豫州朝歌

    我跟着师傅了解了“泥泥狗”的历史后，趁着空闲时间和师傅一起观摩了好大一会儿工匠们制作“泥泥狗”的工序，每一步制作工艺都让我心生敬意，特别是最后一步用高粱杆蘸着颜料在漆黑色“泥泥狗”身上细细刻画时，不得不佩服工匠的耐心和深厚的手工技艺。
    我的思绪也渐渐地随着高粱杆上的色彩出了神，喃喃自语道：“这手艺真棒，怪不得受广大游客们的喜爱”
    “哈哈哈，小兄弟说的不错，但要说这烧制手艺那要当属张辉家族的黑陶了。”
    “黑陶？黑桃K吗？”
    “哈哈哈哈哈哈哈”
    “小伙子真会开玩笑”
    “就是就是，在咱们淮阳，谁人不知谁人不晓这陈州官窑黑陶呢”
    我尴尬地红了脸，知道自己闹了个没文化笑话，于是窘迫的看向师傅求救，师傅在接受到我的求救信息后，战术性的清了清嗓子：“这娃儿从没了解过这块在这给大家伙丢人现眼了，不过这两天接的活儿刚好就在你们说的那个张辉家族附近，等忙完了，我带他去长长见识，免得再给我丢人现眼。”
    一旁制作“泥泥狗”的匠人听后连忙打圆场：“现在的年轻人不知道这些很正常，老师傅别往心里去，孩子有个求知心比啥都强。大家伙说对不对啊”
    “大哥说的对！”
    “师傅说的有道理”
    我见有人帮我说话心里乐呵呵的，很快就和里面的几个同龄人打成了一片，临走时还送给了我几个他们亲手做的“泥泥狗”。
    我如获至宝似的把这些礼物仔仔细细的包好放在随身背的包里，和她们打过招呼后跟着师傅简单地吃了点晚饭，等回到住的地方后，我把新朋友送我的“泥泥狗”拿出来又是吹哨子又是端到我师父面前一通显摆，师傅被我这种样子烦的实在是受不了了
    “瞅你那没出息的样”
    “嘿嘿嘿”
    “上一边玩去，别烦我”
    “嘿嘿嘿”
    “.....收了个傻子”
    “嘿嘿嘿”
    一夜好梦。
    第二天一大早我还在睡梦中玩着我的泥泥狗，就被一声呼喊声给叫醒了。起床洗漱后大致吃过早饭，就和师傅搭车赶往了干活的地方。
    本来我和师傅暂时休息的地方就离“东家”没多远，所以路程也就十几分钟，在车上师傅简单地交代了我几句话的功夫就到了“东家”所在的村子里，刚到村门口就看到已经有人在等待了。
    等待的人看清我们后，一个人连忙跑回去找东家报信，一个则给我们一边领路，一边说了大致情况。
    东家的祖父离世10周年，所以打算在傍晚的时候请一些戏班子和我师父各自吹奏表演，祭奠一下已经逝世的长辈。
    一大早的让师傅过来，是想让师父先吹几曲，等中午吃过晌午饭，戏班子来之后开始帮忙搭台子，然后再各自登台演奏。
    我作为师傅刚入门的徒弟，吹曲子自然是不会也上不了台面的。所以只能帮师傅打打下手，跑跑腿。绝大多数时间无非是在台下搬个凳子，坐在台下听完师傅吹曲，再听传统豫剧戏曲。
    你还别说，这些传统文化平时在手机上看的时候没感觉有什么稀奇的，这一但到了现场亲身感受之后才觉得，真牛！感染力、威震力真不是一般的厉害，用句网络语言来说就是：这玩意儿到耳朵里就是带劲！
    这种演出一般会连续演上三个晚上，所以这几天我一直都在前排围观听戏，好不逍遥快活。
    等忙完后，我师傅带着我回到了住的地方，告诉我让我早点休息没事别再哼哼了，用师傅的话来说：“别人唱戏悦耳，你唱戏要命。”
    我对于师傅这种打击我学习乐曲兴趣的行为深深翻了个白眼，要不是师傅表示，我如果再哼哼要他耳朵的命，他就把我扔出去睡大街。我断然是不会这么乖乖听话早早闭嘴睡觉的。
    翻来覆去的在床上睡不着，于是小声的问师傅：“睡了吗？”
    “.......”
    “真的睡了吗？”
    “........”
    “师傅，你真的睡着了吗？”
    “为师已经睡着了”
    “睡着了你咋还说话？”
    “为师在说梦话”
    “师傅，你给我讲讲黑陶呗，不然我睡不着”
    “我讲了你就能睡？”
    “对”
    “那好吧，为师给你讲个睡前故事吧。”
    我听师傅要给我讲睡前故事，兴奋的翻了个身等待着师傅开口。
    “黑陶是属于陶瓷的一种，陶瓷代表着中华文阴的灿烂成就和对世界文阴的重大贡献。”
    中国的陶瓷根植于河南、发展于河南、兴盛于河南。
    据了解，淮阳黑陶源自平粮台的龙山文化，鼎盛于西周时期的陈州古国，其制作工艺复杂、规格多样、种类繁多，需要经过数天的时间烧制而成，陶胎断面里外如漆黑的墨水一般，素面磨光，有弦纹、划纹、镂空等多种装饰方式，整体具有“黑、薄、光、纽”的特点。
    而淮阳黑陶烧制技艺省级传承人张辉，曾携带部分作品亮相第七届全国非遗博览会“行走河南·读懂中国”展区，用黑陶展现了中华文阴历史的悠久浩荡。
    黑陶文化是我国新石器时代的典型代表，黑陶烧制技艺是国家级非物质文化遗产保护项目之一。淮阳的陈州官窑源于古陈国官窑，始于龙山文化，盛行于西周时期。
    在《左传·襄公二十五年》里有过记载：“昔虞瘀父为周陶正，以服事我先王。”舜帝32代孙虞阏父是周文王的陶正（掌管制作陶器的大权），制陶专家，为周朝立下大功。
    公元前1046年，周武王灭商后封虞阏父之子胡公满于陈。陈胡公妫满继承其父先进的制陶工艺，创办官窑，制作黑陶，陈国黑陶成为周朝上层社会的奢侈品，是权力、身价和地位的象征物。
    全国重点文物保护单位淮阳平粮台龙山文化古城遗址，发现陶窑旧址，出土的珍贵黑陶文物，被史学家称为中华文阴原始文化的瑰宝，曾轰动海内外。
    而淮阳，中华文化重要发源地和发祥地之一，是文化“滥觞”之地。太昊伏羲氏在此“以龙纪官”肇始“龙文化”。其“时庄遗址”和“平粮台”遗存之丰富，古人类文阴历史之悠久，令学术界叹为观止不已。
    那么这个轰动海内外的文化瑰宝，又是如何向喜爱这项文化的人们传播文化魅力的呢？
    作为黑陶烧制技艺文化的传承人自然而然的就担当起了传播的“使者”。
    淮阳黑陶烧制技艺省级代表性传承人张辉接到任务后，认真准备、创意设计，特制了一件“双耳龙瓶”。
    剧非物质文化遗产河南省级代表性传承人、黑陶艺术家张辉介绍，龙是中华人文始祖太昊伏羲氏部落的图腾，是中华民族智慧的基石，中国精神之根，它是阳性的象征，该作品动静虚徐，气势磅礴威严，具有俊美飘逸的艺术气质，为庆祝香港河南联谊总会成立，特在瓶颈雕刻八个描金大字“因谊而会、豫港情深”。期望香港河南联谊总会早日成立，为促进豫港交流贡献力量。
    但中国如此地大物博，黑陶文化也不止只有淮阳的龙山文化而已。
    接连发现的黑陶文化在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以大汶口文化为最早，距今6000年左右。
    古老的中国制陶技艺，有黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。因以黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。黑陶按质地可分为三种：泥质黑陶、夹砂黑陶、细泥黑陶。
    其中以细泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如纸”的美称。这种黑陶的陶土经过淘洗，轮制，胎壁厚仅0.5-1毫米，再经打磨，烧成漆黑光亮，有“蛋壳陶”之称，表现出惊人的技巧，饮誉中外。
    中国黑陶的制作工艺比原始彩陶更纯熟、精致、细腻和独特，早在瓷器产生的约2000年前中国黑陶已达到与瓷器相媲美的工艺程度。
    黑陶选用的泥土来自于黄河下游冲积平原，是黄河在其流经的过程中所携带的大颗粒泥沙沉入河底，经过不断冲刷，流至其下游，因此它的深层泥土土质特别细腻、无沙、且粘性大，而且富含多种矿物元素，在烧制中能产生纯黑均匀质感，适合于黑陶制作。
    泥土取出后经晾干，后用纱布过滤制成泥坯，经过手工拉坯造型后，用贝壳反复压光，直到陶坯表面密度增加，光滑如镜。再以特制的雕刻工具运用线雕、浅雕、深雕、镂空等技法，手工雕刻出绚丽神秘的图案。然后给黑陶作品安装耳、环、鼻、腿等配件。
    黑陶表面所呈现纯净的黑色，是以独特的无釉无彩碳化窑变的古老工艺烧制而成的。出窑后就是浑然天成，不再做任何处理，其外观效果黑如漆、亮如镜。
    在器物烧成的最后一个阶段，加入大量柴草，封闭窑门与烟囱，产生大量碳素。有意让烟熏黑，而形成的黑色陶器。它是继彩陶之后，中国新石器时代制陶业出现的又一个高峰。
    黑陶是继仰韶文化彩陶之后的优秀陶种，被誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”，世人对这一来自古老的文阴无不惊叹！黑陶文化是黄河流域文化，以其深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵，构成中国文化的渊源龙脉。
    随后，在鲁、陕、晋、豫、冀等地都有类似发现。失传四千多年的先进陶艺技术，现经几代学者61年的不懈努力，终于在1989年将黑陶的制作工艺完全破译，并且在传统黑陶艺术的基础上，不断有所创新，继续发扬光大，从而使黑陶这一远古的艺术获得辉煌的新生。
    黑陶是在器物烧成的最后一个阶段，从窑顶徐徐加水，使木炭熄灭产生浓烟，并有意让烟熏黑而形成的黑色陶器。它是继彩陶之后，中国新石器时代（距今约10000～5000年）制陶工艺出现的又一个高峰，堪称中国古代制陶工艺中与彩陶相媲美的又一光辉创造。
    例如在山东出土的“黑陶蛋壳高柄杯”
    黑陶蛋壳高柄杯通高26.5厘米。杯身可分为三部分，上部是一个敞口，中部为透雕的中空柄腹，下部是覆盆状底座，以一根细长管连成统一的整体，形态纤巧细致。陶杯经轮制而成，杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，最薄处仅有0.2～0.3毫米，但质地却极为细腻坚硬。胎体表面经长时间打磨，熠熠生辉。杯柄部分采用镂孔和纤细的刻划纹装饰，整体造型极为雅致高贵。此杯现藏于山东省博物馆。
    20世纪80年代在诸城龙山文化遗址中发现了烧制蛋壳陶杯的陶体匣钵，山东省博物馆的专家用这件匣钵反复试制，竟获成功，蛋壳陶杯的制作之谜始被揭开。
    原来正是因为舜对黑陶的创造和喜爱，所以他特别喜欢黑色，以致他的喜好也影响到禹和当时的社会。
    据古籍传说，有虞氏、夏后氏都尚黑，墨子行夏道，衣服用黑色布。韩非子说舜和禹都在木制饮食器、祭器外面涂漆，应当也是尚黑的意思。
    出生于诸城的舜无疑对黑陶的发展做出过重大贡献，并产生过深远的影响，因此称黑陶为舜陶应是当之无愧的。
    正如《中国文化报》1994年10月16日载文《龙山文化与舜“陶河滨”》中所说：“精美的黑陶制品与蛋壳陶是以舜为代表的一代陶工的伟大创造，闪烁着文阴曙光的蛋壳陶，人们可将其称为‘舜陶’”。
    所以人们认为舜帝是黑陶的创始人。
    淇县古称朝歌，历史悠久，文化灿烂，黑陶遗存星罗棋布。
    朝歌陶艺品有限公司为传承和弘扬民族文化，使4000多年前的黑陶文化再次光彩，十几年历经磨练，不畏艰难，走访全国各地，遍览出土文物原件和有关文献资料，吸取古老文化的精华，综合国内制陶的优点，经过周密的挖掘整理、继承发展、开发创新，倾力打造现代制陶杰作——云梦山黑陶。
    “云梦山黑陶”黑如漆、亮如镜、薄如纸、声如磬，质地细腻，制作精美，端庄大方。
    “云梦山黑陶”选用沉积距今约120万年前的黄河游泥为主要原料，经过历练、压缩、抽真空、手工拉坯、湿刻、印坯、打磨、亮光、高温碳化等古法烧制而成。集陶艺、雕塑、浮雕、镂空、漆艺等手法于一身，形成了十几个系列、五百多个纯手工品种。
    我们上溯至新石器晚期，穿越四千多年，传承民族文化精华，“云梦山黑陶”既有古陶纯朴自然之美，又开创现代陶艺夸张浪漫之风；既有新奇别致的优美造型，又有阴阳交错、变幻万千的神奇雕工。
    欣赏“云梦山黑陶”就是欣赏历史、欣赏文化、欣赏自然、欣赏生活。她给人带来的不仅是享受和愉悦，还有深深的感悟和思考。
    黑陶的产地除了朝歌的云梦山黑陶，还有绥棱黑陶、勃利黑陶、日照黑陶、遂昌黑陶、馆陶黑陶、龙山黑陶、德州黑陶、齐河黑陶、秦源黑陶和现代黑陶。
    “日照黑陶”被誉为“华夏艺术之魂”的陶是中国古代文阴的象征。
    日照历史悠久，在日照境内目前发现的800多处重要的龙山文化遗址，其出土的文物主要是陶类。
    日照的黑陶制作具有4000多年的历史，工艺精湛，陶文化源远流长。东海峪等地出土的龙山文化器具“高柄镂空蛋壳陶杯”，系珍贵文物，无釉而乌黑发亮，胎薄而质地坚硬，其壁最厚不过1毫米，最薄处仅0.2毫米，重仅22克，其制作工艺之精，堪称世界一绝，被国家定为国宝并收藏。
    日照市东港区两城镇，是典型的龙山文化遗址。
    关于两城类型的黑陶文化特征，著名考古学家梁思永先生曾说：这种陶器最占优势的颜色是黑色，所以就有了“黑陶文化”的称号。
    两城类型的陶系以黑陶居多数，其中以陶质细腻、表面磨光而呈黝黑光亮尤为突出。其它还有灰陶、褐陶、红陶、白陶、黄陶。
    两城类型的陶器外表修饰以素雅光洁为其特征，故多为素面，有的经磨光，即使有纹饰者也一般都很熟练。
    并且陶器制法先进，快轮普遍使用，一般陶器胎薄而轻巧。
    常见的蛋壳陶高柄杯，陶胎厚度大都在0.5-1毫米之间，尤其在少量器型的盘口部分只有0.3毫米左右，可见以蛋壳比喻其胎之薄并非夸大其词。概括以上主要特征，形成了龙山文化两城类型的独特的文化面貌，成为历史文化中的一朵奇葩。
    生长在日照的龙的传人，为了继承和发展这一古老的黑陶制作工艺，弘扬灿烂的民族文化，黑陶制作工艺代代相传，自古至今从未间断。
    从生活用品的盆盆罐罐，到装饰等工艺品，每年生产达六、七十万件。特别是从20世纪70年代开始，日照文化、文物部门，着手系统地发掘、研究和开发利用龙山文化黑陶技艺，成立了“日照市龙山文化黑陶工艺研究所”，集民间和科研机构之大成。
    至80年代末90年代初，日照黑陶技艺的研究已渐臻顶峰，不仅使龙山文化黑陶艺术瑰宝重现异彩，而且还研古创新。
    在制作、烧制待方面较前人有了发展与创新，在制作上采用轮制与、模制、印坏、灌浆、手塑等方法。
    在造型上讲究美观、古朴、高雅，形式多样，各具特色，陶面有浮雕、烤彩，并刻有古字画等。
    融古老制陶工艺与现代美术、工艺于一体；在烧制上，一般采用高温密封窑烟渗碳之法，根据不同要求，可分别掌握达到毛光、乌光、漆光的程度。
    现在已经形成仿制、复制、创新三大系列，仿古、移植、复制、工艺、观赏、实用等六个类别300多个品种，并相继发展起日照黑陶工艺研究所实验厂、日照开发区黑陶厂、龙山艺术院黑陶厂等七个工厂，现已形成规模生产能力。
    “勃利黑陶”是利用东北黏质土经过滤、拉型、雕刻、压光、烧制等现代工艺和传统陶瓷工艺生产加工而成。
    其品种有瓶、着、钵、鼎、筒、炉、罐、文具等，造型美观，古色吉香，漆黑光亮，是家庭装饰和艺术收藏珍品，具有很高艺术价值。
    “绥棱灵透黑陶”被誉为“黑土国宝“是远古文化的结晶。
    绥棱作为中国现代黑陶的发源地，至今已有近百年的生产制造历史，绥棱也因此被国家命名为“中国土陶工艺品之乡”，被文化部确认为“中国现代黑陶第一窑”，被省文化厅命名为非物质文化遗产。
    “遂昌黑陶”是中国新石器时代晚期著名的良渚文化的珍贵遗产，它采用“好川”文化所在地的陶土为原料，运用二十余道手工工艺，采用独特的碳化窑变技术精制而成，形成细腻、精致、无釉无彩的特色。加上独特的压光工艺及雕刻艺术手法，遂昌黑陶光亮如镜，突显高贵、典雅、古朴、神秘的气息。
    昔日，遂昌黑陶曾鼎盛一时，古老的传统文化焕发新的光芒，散发着无穷的魅力，销量迅速攀升。成为香供、馈赠的上等品。
    黑陶是在烧造过程中，采用渗炭工艺制成的黑色陶器。
    最早发现于“龙山文化”，是龙山文化最重要的一个特征。龙山文化的时间为公元前2310——前1810年左右，分有河南龙山文化，陕西龙山文化和山东龙山文化三类，统称为龙山时代。
    “龙山时代”的陶器有灰、红、黑陶，其中最著名的是黑陶。1928年春，济南龙山镇城子崖一处崖坡坍塌，使一处距今四千多年以磨光黑陶为主要特征的文化遗存得以重见天日，也确凿证实了龙山文化即黑陶文化的存在。
    黑陶的造型千姿百态，以复杂造型为主，简单者较少，但都端庄优美，质感细腻润泽，光泽沉着典雅，具有一种如珍珠般的柔雅沉静之美，欣赏价值极高。常见器型有碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯和鼎等。
    黑陶的制作一般采用快轮，其器型匀称、规整，作工精细，火候极高，质地坚硬。由于其应用范围大多为礼器，很少用于日用器皿，所以产量较少，却因此而弥足珍贵。龙山黑陶作为原始礼仪的载体和精致的艺术品，永远具有黑色珍珠的神秘而诱人的魅力。
    “馆陶黑陶”文化博大精深，它上袭仰韶，下启殷商、左挽彩陶、右携青铜，是原始社会后期龙山文化的代表，是馆陶先祖们勤劳和智慧的杰作。即使最粗砺的陶，也会让我们联想到承载人类生活的土、照耀人类精神的火，以及滋养人类生命的水。它不仅蕴藉着深厚的农耕文阴，而且也闪烁着朴素的诗歌光芒。
    相传，古时候馆陶县有座大山叫陶山，陶山一带以盛产黑陶而闻名，据说馆陶的名字就源于陶山黑陶，古人所谓“陶山者，山如陶，陶如山也”即为阴证。沿馆陶卫河两岸的毛圈、刘圈一带有皇窑 72座，主要烧制皇城砖和黑陶。据有关专家考证，北京紫禁城所用砖即产于此地，这一点从窑址残存的残迹和发掘出的古陶制品也大可证实。
    “德州黑陶”的制作工艺却一直是个迷。黑陶流行于4000年前的原始社会的父权制度阶段，祖先们以其制造的生动简朴、形态万别的黑陶器皿创造了继仰韶、大汶口之后的新文化支一龙山文化。史学界亦称“黑陶文化”。
    据考证，龙山文化约兴盛于公元前2800年到公元前2300年。只可惜这种工艺精致、魅力夺人的远古技艺，至汉代（公元前200年至公元200年间）基本消失无迹。到20世纪80年代，在鲁西北平原的古运河畔，德州工艺美陶研究所的青年职工，把这些古老的工艺挖掘整理，再现了龙山文化的风采。这就是今日的德州黑陶。
    “德州黑陶”选用京杭大运河两岸特有的红胶泥作原料，这种泥土质地纯净细腻，土质密度大。
    用传统手工轮制成型后不上釉，在坯体晾干过程中压光、雕刻，高温烧结后封窑，做焦烟渗碳处理，烧制出来的陶器黑中透莹，望之如金，坚实凝重；叩之如馨，给人以“乌金墨玉”之感。
    “金山丽水，玉出昆岗”，“如铁之质似玉之润”……，文人墨客的词赋，可以使人想见黑陶的艺术魅力。
    “德州黑陶”在造型上别具一格。
    它采用手工轮制，既保留了传统的单层拉型成坯，也创造出一底双层合成坯。
    或复制、或衍化、或创新，各种仿商绢简、仿青铜陶鼎，镂空花瓶、浮雕瓶、笔洗、笔筒、葫芦、香炉、烟壶、挂盘等，简洁酣畅，古朴典雅。坯体刻花采用红雕、浅雕、透雕等多种表现手法。纹饰多取材于自然景物，如松、竹、梅、菊、牡丹、鸟、蝶、鱼、虫，并汲取了剪纸、木雕、刺绣等艺术形式的特点。
    除少数几件盘龙雕凤的宫廷式样外，绝大部分显露出浓郁的民族民间特色。诸如双层套的大肚子香炉，镂空浮雕十分精致。
    腹部刻有龙凤呈祥浅雕图案的“龙凤瓶”，整个瓶体都是云型镂空图案，两侧有立体比龙对卧，恰好为瓶的双耳，构思叫绝。其中蛋壳陶，《简阴不列颠百科全书》评价：这种轮制陶器薄如蛋壳，厚仅0.3毫米，漆黑发亮，是龙山文化中最富有特征的珍品。
    几年来，德州工艺美陶研究所研究人员认真探索，对黑陶进行了一系列的研制和开发，目前已达600多个品种，受到海内外人士的青睐。
    1989年春末，德州黑陶在巴黎第八十届国际技术博览会上荣获银质奖章。1989年月10月，在纪念我国古代思想家、政治家和教育家孔子诞辰2540周年之时，版画家石可、工艺美术家家陶天恩与德州工艺美陶研究所共同研制成的黑陶壁画---《孔子世迹图》，全长50米，高1.7米，刻画面积共达85平方米，系统介绍了孔子主要生平事迹，镶嵌在孔府院内。
    其独特的艺术效果，为中华壁画艺苑又增添了一朵奇葩。
    齐河与龙山镇一河之隔，同属“龙山文化”范畴。亦有大量黑陶出土，境内迄今发现22处古遗址中，就有尹屯遗址等龙山文化遗址4处。
    “齐河黑陶”的原料选用黄河下游冲积平原纯净细腻的胶土为原料，经手工淘洗、拉坯等数十道工艺，采用独特的“封窑熏烟渗碳”法烧制而成。
    “齐河黑陶”发扬了原始黑陶黑、簿、光的特点，更着意于现代的造型和富于节律感的纹饰雕刻。创造了兼具古代神韵与现代风采、富有浓郁东方韵味。2016年3月“齐河黑陶制作技艺”被列为山东省省级非物质文化遗产。
    在中国五千年人类历史文化的长河中，代表“龙山文化”的黑陶，作为造型艺术独立于世界文化之林，以它固有风采和神奇的魅力，展示着我们祖先自觉地改造生活条件和生活环境的直接成果。在世界工艺美术史上放射着灿烂的光辉。
    我国黑陶艺术，品种丰富多彩、制作精美独到，但在漫长的封建时代和旧中国，工艺美术长期得不到应有的重视，那时的人们也没有意识到这种传统的古老艺术具有潜在的巨大震撼力。黑陶，多被奴隶主和贵族们所利用，他们用于装饰宫殿、点缀厅堂、成为夸耀富有、显示地位和等级的标志，而在民间却少有问津。
    建国后，黑陶艺术得到了重视，引起社会各界的瞩目，多年来，黑陶的制作在我们民间一直承袭仿制，其制作场所多为原始家庭作坊，规模小、设备旧、产量低而难以形成系列，随着改革开放的形势发展，黑陶生产再次兴起。
    为了挽救濒于绝响的传统文化遗产而得到继承和发扬，为使中国黑陶工艺在继承中创新发展，从而用精美的艺术品丰富现代文化生活的需求，一九九五年，在三秦大地渭水之滨傲然萌生一个黑陶界的新秀——秦源黑陶。
    受着一种精阴置业理念的支配和挽救、继承中而求得创新和发展，厂长刘清源先生曾几度拨山涉水走访各地、遍览出土文物原件和各种文献资料，撷取了大量宝贵经验。几年来，历经坎坷和艰苦不懈的努力，如今的“秦源黑陶”以烧制之精、造型之美、图案之绝、品种之多、规模之大被誉为黑陶中的佼佼者。
    “秦源黑陶”，取材于纯净、细腻的红胶土，经过水力和风力的卫刷和扬弃，从而成为一种纯化的“漂渍土”其中含铁量和含碱金属氧化物较高，以致使它在制作成形中达到薄而坚的程度。
    其需要匀和、沉淀、起胎、拉胚成形、压光、书画、雕刻等一系列精细的手工操作，最后装点、封窑、烧制而成的秦源黑陶其胎质极为细腻，给人以柔滑温润之感，器壁颇为单薄，具有欲吹即透之功。
    表面特别光亮，犹如阴镜一般，质地非常坚硬，令人视之生钢，不仅如此，它的质色分为乌黑、银灰、橙黄三种，其色调有深有浅、有浓有淡，依不同器物各类特点要求而增减其不同色度，形成各有其色而色泽适度。
    “秦源黑陶”，在器物的图案设计上，它延续和发展了仰韶文化彩陶艺术中的几何纹，所不同的是其直接用凹凸单线和复线轮纹，而不用彩绘，其效果使图案趋向质朴无华，使整体造型与图案结合形成一种完美的和谐。
    “秦源黑陶”，在表现方法上既注重运用传统手法，又大胆地结合现代工艺技巧，既追求物品外在的形态美，又注重画面造型的神态美。
    秦源黑陶——精品荟萃、琳琅满目，陶艺的不断推陈出新，令人叹为观止，它把我们带进远古梦幻般的追忆和遐想当中，使我们仿佛清楚地看到了祖先们在远古时代劳动生息的画面。
    经过多年的求索和锤炼，秦源黑陶已近炉火纯青，鉴赏中人们仿佛可以从远古的新石器时代走进夏、商、周、秦、汉、隋、唐七个朝代的历史陈列，可以从陶器的静感中产生动感，从现实返回先古，不仅能领略到商、周青铜器的风格和气势，而且不乏隋唐五代越窑青瓷的风采和韵味，这一切仿佛构成一部时代感十分强烈的无声交响曲。
    “秦源黑陶”，在保持“黑如漆、阴如镜、硬如瓷、声如馨”的传统黑陶艺术的基础上勇于创新，在总体以不失先民仪型，而力求品种多样，在造型和图案上更贴近现代人的观赏心理，在艺术节奏上保持一种特有的凝重气氛，在质量上力求完美无疵。喜睹精美之外观，品味丰厚之内涵，秦源黑陶——巧夺天工。
    “现代黑陶”已经逐渐发展成为一种收藏品、高档艺术品、高档礼品。
    黑陶被作为一种高档商务礼品广泛用于各大企业、行政单位、教育机构以及各行各业，尤其是服务行业、客户关系主导的行业等。
    国内黑陶加工企业纷纷设计出适合现代人审美标准的黑陶商务礼品，各黑陶厂家聘用均聘用国内一流的黑陶工艺美术师、黑陶行业大师进行设计、烧制。
    特别强调青岛无言阁陶艺公司，综合了龙山文化的精髓，不局限于地域隔阂，以黑陶文化为核心，综合国内黑陶业精髓，产出了现代化的黑陶杰作，实为收藏佳品，馈送好友、客户的高档礼品。类似黑陶企业还有思月陶艺，日照兆启，茌平陶元等。聊城黄源黑陶1996年建厂，经过十多年的积累沉淀已经发展壮大，作品做工精细，极具观赏和收藏价值。
    另外，黑陶也许是它的工艺偏于繁琐复杂，或是传播区域太小，致使这种技术短暂性的失传。
    但幸运的是黑陶文化的发现，标志着中国制陶工艺达到空前发展，也向后人展示了制陶由实用性转向审美要求的历史过程。
    历史上，较彩陶烧制技术更先进的黑陶出现在彩陶之后，黑陶制作工艺的繁复先进，让世人惊叹来自古老的文阴。
    当时，馆陶的先人已掌握了先进的封窑技术，让弥漫在窑中的浓烟通过科学的渗碳原理，将烟中的碳粒渗入坯体而呈黑色，黑陶制作工艺让世人体会到了通过“熏陶”成品、成性的过程。
    黄河的恩赐，大量优质粘土的沉积，为馆陶制陶业的兴盛奠定了基础。
    勤劳、聪慧的馆陶人经过不懈的研究和发掘，黑陶的制作工艺终于被诠释破译。馆陶黑陶叩之有鸣玉之声，富墨玉之美，泛青铜之光，做工细腻考究，形意丰富统一，古朴典雅，奇丽华贵，高则三米之巨，富贵豪华；微则火柴盒可容，精致考究，颇宜室内装点，更具欣赏、收藏价值，深受各界人士喜爱。。
    不经感慨黑陶制作工艺在我国代代相传，从古至今从未有过过长时间的间断。从生活用品的盆盆罐罐，到装饰等工艺品，都取得了很大的发展，黑陶技艺渐臻完善。
    被誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”的馆陶黑陶的再现，标志着中国制陶工艺达到历史颠峰的同时，也向后人展示了制陶由实用性转向审美要求的历史过程，黑陶文化跨越时空的对接，续接了馆陶人的一个梦想。