女神的导师

  ‘技’也，大众之能；‘艺’也，精英之能；然则何谓‘道’？
  如欲从卡其顿前往法斯特，其中道路何止千万？然则大路小路，或平或坦，或曲或折，或山或水，或重或叠，更兼中间所有路的方向，有往北者，有往东者，有往南者，有往西者，如是等等，不可尽数。性质各有差异，面目皆不相同。然而纵观全程，何谓可走大不可走小？何谓可走平坦不可走曲折？何谓可走南向不可走北向？
  若整体方向不迷，则途中万千之道路，尽在我心，尽由我择。此之谓得道者。
  否则，若无长规远划，只是随兴随份随缘而取，则谓之失道者。失道者，此时行大道者，他日或反陷泥淖；此时趋捷径者，他日或反入荆棘；此时走正向者，他日或反入逆流。如是之者，百里之程，行九十九里，犹在迷宫，犹未异于尚未举步。
  得道者，所行之路，不可以平坦、曲折、南向、北向形容之；得道者，所行之风格，不可以从容、戒惧、高兴、忧虑形容之。得道者，当行则行，当止则止，当入山则入门，入下水则下水，无可而不适，万变而不离其宗。其行止之貌，或如雪崩，或如冰融，或惊天动地，或春风化雨，或万众瞩目，或悄然杳然。其行止之效，则如天地之轮回，春草渐绿而入夏，夏风渐熏而入秋，秋气渐爽而入冬，冬寒似住而终回春。一丝一毫，尽皆历历不爽。
  失道者，所行之路，或因平坦而得意者有之，或因曲折而怨叹者有之，或因行高入山而啸傲天下不可一世者有之，或因行低入水而随波逐流飘如浮萍者有之。岂不知平坦有时而尽，曲折有时而亡，山行至高而终须下山，水行至湍而意气纷发。今朝笑者明朝叹，今朝叹者明朝飘。谁高谁低？谁弱又谁强？不过一群蝼蚁罢了。
  蝼蚁之雄，固也是雄，然则终是蝼蚁罢了。
  身在圈中，又谈何主宰？怨叹者，不知前行几步，即是坦途，啸傲者，不知一朝过后，即是死路。是以怨叹是幻，啸傲是幻。譬如身外之影，水中之月，看得真，摸不着，似真而实幻，似定而实移。
  此理，放诸天，放诸地，放诸社会，放诸人生，放诸南北东西，放诸过去未来，无一而不准。
  放诸个人而如是，放诸组织亦如是。纵观神佑大陆千万年来之历史，不知多少国度，其兴也疾，其亡也速，其巅峰似可齐天，其倾倒惨不忍睹。
  在时间的面前，一切都是尘埃，更谈何千古不移之基，万古不坠之业？
  起起落落，兴兴亡亡，不过一场戏罢了。若我是神，则会轻轻一笑：蝼蚁啊，蝼蚁。
  惜我是人。
  于是，身为卡其顿要塞的一员（呵呵，看到这句话，您也许在笑吧），我有了下面的这一份关于卡其顿要塞的规划。您会看完的，是吗？至于您及要塞方面的看法如何，以及如何对待这份规划，对我来说，已经是一点也不重要的事了。
  我此之行，也许，再也回不来了吧。
  那么，谨在此，请容我对您这些天的关照表示谢意。您是一位很好的长官，可惜，这一生，我大概没有机会在您的手下任事了。
  好了，下面进入正题吧。
  .
  .
  ＰＳ：兄弟们，那边已经安排进入了vip章节，按照规定，似乎要停更一周？
第十八章 不说再见（二）
更新时间2008-5-16 10:49:29  字数：sj38
 太阳落下，第二天又会同样地升起。千年万载，依然不变的痕迹。神，也许坐在高高的王座上，俯瞰着众生，也许躺在葡萄架下，悠闲地喝着下午茶。然而人间，已是换了模样。
  流离生死，破灭永恒。当时间的长风刮过，留下的，又何止是沧桑？所以痴者痴，执者执，悟者悟，迷者迷。然而执又如何？迷又如何？
  天地为棋谁执子，大道如水复如冰。
  当英雄的雕像，成为风化的泥沙，于来处来，归去处去时，人间万象，又已是一个新的轮回。这之中，又有什么不变？又有什么永恒？唯一让世人感叹着的，不过是江山代有英才出，各领风流数百年。
  有个吟游诗人说过一个很有趣的故事：退潮后，两只小鱼被留在岸上，在接下来很久的时间里，相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里，以得生存。后来，潮来了，它们重新回归了大海，在无边无际的大海中悠闲自在地畅游着。然后，它们渐渐地忘却了，曾经的那一段相濡以沫的日子。
  该忘记吗？不该忘记吗？
  没有该不该，有的只是事实。有些东西，我们以为我们永远都会坚持，有些东西，我们以为我们永远也不会忘记，有些东西……然后，就在说着有些东西的时候，我们在不停地走向新的方向。
  然后，许多东西，在不知不觉中改变。然后，在某个蓦然回首的瞬间，留下几声无人听闻的叹息。
  秋风渐起，落叶萧瑟。童稚的儿童，也许会欣喜于那跃动的风景，然而多少即将步入生命终结的老人，会不觉中触动那根神秘的心弦？
  这是人间大众的光景。当时光飞逝，一生中努力拼博的一切，一生中得以自傲的一切，富贵荣华，权力威名一一远去，留下的，只是一个斑斑驳驳伤痕累累的自我。就像一个光滑如镜的水面，水落石出，露出遍地的泥泞与不堪；就像一个堂皇华丽的宫室，材质腐朽，颜料剥尽，剩下一个丑陋的框架。
  于是神说，腐朽的，终归腐朽；垃圾的，终是垃圾。
  至于过程？
  高高的存在淡淡一笑：过程？什么是过程？万千辗转，万千风流，一朝回首，一切，安在哉？
  站在时空之上，看流光飞舞，看红尘变幻，方发现，原来身为凡人，身边的一切，是那么的卑微，卑微的不可思议，却又是卑微的那么理所当然。
  然而，光的背后，便是暗。而卑微的彼端，又何尝不是伟大？在很久很久以前，一位很有识见的人物，曾经为尘世的众生，描述了三个灯塔般的定位：随波逐浪、截断众流、函盖天地。
  随波逐浪者，庸人之行。截断众流者，英才之行。函盖天地者，执大道者所行。
  这是三种行为，三种状态，也是三种心态。
  看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水。当涉过万水千山，披历千山万水，重新回到原点之后，一个伟大的存在，拈花一笑。
  尘世因缘，在这一笑中，如花落花开。花落花开中，一种精神，通向永恒的彼岸。
  ——
  一个永恒的存在，必然是一个执大道者的存在。一个执大道者的存在，必然是一个强大的存在。
  一个强大而恒久的存在，应该是一个领域内不可或缺的存在。一个不可或缺的存在，应该是洞彻并满足领域内某种需求的存在。
  所以，如果问卡其顿要塞强大吗？不需要看它的战士，不需要问它的魔法师，不需要问它的经济力量，不需要问它的社会影响。这些都是水面之上的变幻不定的光影。真正需要问的，只有一句——
  它是不可或缺的存在吗？
  对于人类来说，它是。所以，只要兽人不灭，只要人类不灭，它就会是恒久的存在。
  那么，它是强大的存在吗？
  也许，仅仅只是也许——
  它只是一面墙。一面不可或缺的墙，却又是一面不需要且不应该占用太多空间的墙。——说白了，它是死物。
  一个庞大的死物，没有更庞大的外力作用，不会有太过剧烈的变化，却会慢慢腐朽。然后直到某一天，轰然倒塌。
  而这某一天，对于卡其顿要塞来说，遥远吗？
  ……
  三千年，对于神来说，也许只是弹指一瞬。但对于尘世来说，却已然是一个太过久远的日子。久远到，对于人类来说，三千年以前的忆忆，渐渐淡去。
  而兽人呢？
  你知道这三千年里他们想了什么吗？你知道这三千年里他们做了什么吗？
  三千年，实在是一个太过久远的时间，久远到，可以做许多许多的事。
  当前些日子，我看到一位要塞的战士将一支锋利的劲箭射进被捕捉的兽人时，眼中没有愤怒与庄严却只有淡淡的矜高与得意的时候，我想，三千年，实在是一个太过久远的日子。
  看到这里，您也许会愤怒，奥尔特长官。因为写到这里，我居然什么也没说。其实，对于卡其顿要塞，我真正想要说的，并不多，只有两点——
  一、精英危机
  十个初级剑士，可以力抗一个中级剑士。十个中级剑士，可以力抗一个高级剑士。可是一百万的初级剑士，可以力抗一万的高级剑士吗？
  一百个单位的强大力量，在双方都拥有自由空间的情况下，无法抗衡哪怕是一个单位的绝对力量。
  所以，卡其顿要塞的目前，在精英搏杀组之上，尚缺少一个绝对的核心。也因此，目前的卡其顿，是一个强大力量，但不是一个核心力量。
  一个没有核心力量的强大，在遇上更强大之后，将一触即溃，土崩瓦解。
  二、背景危机
  这是一段很有意思的话：
  邻国侵入一惧，国内振荡一惧，和谈破裂一惧，割让领土又一惧。长公子充钦差一喜，少公子娶妇一喜，女公子出嫁一喜，满朝上下齐来贺寿又一喜。此老胸中忽而惧，忽而喜，正如十五个吊桶，七个上八个下，不知是好过还是难过。