我才七岁，老朱你让我监国？

    高台上。
    朱允熞的讲述仍在继续着。
    从陆九渊的心学，到后世陈献章、湛若水和王守仁之心学。
    一一讲来。
    逐渐形成一门完整的学问。
    只是在其中，朱允熞也有稍许的改动，正如他将心学改为了新学。
    朱允熞虽然在强调心的作用，但却也更在强调客观实际。
    看似是唯心主义，但实则却是被唯心主义包装起来的唯物主义！
    “今人学问，只因知行分作两事，故有一念发动虽有不善，然却未曾行，便不去禁止。”
    “这便是知行分作两事的弊端。”
    “而知行合一，却是在一念发动处，便即是行了。”
    “而一念发动不善处，则是克了，并且消除得根根底底。”
    “这便是知行合一。”
    “知与行一体，无分先后，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知！”
    “行亦可知，知亦可行！”
    “无知，便不可行，无行，便无知！”
    彻底将知行合二为一，彻底捆绑，日后若是一个人声称自己学了圣人言论，便是君子，那边万万不可能了。
    必须得当真去做了，才能称之为君子。
    如此一来，也就脱离了理学那一套假大空的理论，不靠读书成圣人。
    而是靠实际行动成圣人！
    从小处说，减少了大明出现伪君子的可能，从大处说，可以让官员的办事效率增加，毕竟为大明做事，也是成圣的一环。
    在这套思想的驱动下。
    这些官员简直是在给大明打白工！
    而就在朱允熞正在讲课的时候。
    方孝孺也得知了朱允熞在国子监讲课的消息，毕竟他现在还是国子监的祭酒。
    连忙从府中赶来国子监。
    却见到惊人的一幕！
    数千名学子，席地而坐，就在这冰凉的寒风之中，仔细听着上方的少年讲课，而上方的少年意气风发，挥斥方遒！
    生动形象的将心学观点一一道来。
    引人入胜。
    听得下方的一众学子不由沉浸进去，数千人竟然落针可闻，鸦雀无声！
    让方孝孺如何能不震撼！
    “完了……完了……”
    方孝孺这时候才当真感觉到，理学的天，彻底要塌下来了！
    这数千人若是被朱允熞的心学吸引。
    那理学的根基，便没了！
    “不，不能这样，必须要阻止他！”方孝孺病急乱投医，想要上台阻止朱允熞。
    但一旁的蒋瓛早就盯上了他。
    长刀在手，一把抓住方孝孺，道：“方祭酒，这是要去哪儿啊？”
    “想上台闹事？怕是你没这个机会！”
    “给我乖乖听着吧！”
    “能有幸听殿下讲课，乃是你三生有幸！”
    蒋瓛当场制住方孝孺，让对方不得动弹，只能满心绝望的看着上方的朱允熞。
    这是在挖他理学的根基啊！
    方孝孺心都在滴血！
    但在上方的朱允熞却并不知道这些，而是抛出了自己最重磅的观点！
    实用论！
    “所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也！”
    此乃王阳明所言。
    但朱允熞显然不会完全按照对方的愿意去说。
    而是加上了一些自己的解释。
    道：“想要做到真正的格物致知，便要下功夫，去体察事事物物、方方面面！”
    “要在细微处，下功夫！”
    “若是能于细微之中，发现于他人所不同的地方，又将这细微之中不同的地方，化为自己的心得，便是合心与理而为一也！”
    “吾心即天理，天理即吾心！”
    朱允熞这是在倡导所有人去发现细微的地方，然后整理成自己的心得。
    而许多了不起的发明，就是从细微处所得！
    “同时，诸位当抛却以往理学之偏见。”
    “须知民无贵贱之分。”
    “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！”
    “人人可以成尧舜！”
    这一理论，自然在众多学子之中，引发了轩然大波！
    而这，正是朱允熞所要的效果！
    “诸位试想，何为圣贤？”
    “孤觉得横渠先生所言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
    “此可为圣贤矣！”
    “而又要如何为万世开太平？孤认为，便是要将心，放到百姓身上！”
    “体察百姓之所需，体察百姓之所求！”
    “譬如今日，百姓若是需要更多的粮食，那吾等便去想办法创造出一种更高产的粮食！”
    “诸位且记住！吾心即是宇宙，宇宙即是吾心！”
    “而这天地，更是万民之心！”
    “只要坚信一件事物会出现，并下定决心去探寻，那么奇迹就一定会出现！”
    “诸位试想一番，若是当真有一人，能让这水稻亩产千斤以上，那此人，同圣贤又有何分别？”
    “此便是人人可以为尧舜！人人可成为圣贤！”
    朱允熞的理论，在诸多儒生之中，再度引起了轩然大波！
    他们从未想过，成为圣贤，竟然还有这等办法？
    一直以来，他们都认为圣贤只可向书中求，向天理求，却没想过，竟然可以向实物当中去求！
    朱允熞所言，一下子开阔了他们的视野！
    但朱允熞要说的话，却还没完！
    “想必你们都知道，孤昔日有幸，自番邦商人处，得了甘薯，可亩产千斤以上。”
    “但诸位觉得，在海外，是否会有更加神奇的作物？”
    “能够亩产万斤以上呢？若是当真有这样的作物，能够将其带回我大明。”
    “如此之人，又可否成为圣贤？”
    “而除此之外，若是有朝一日，有发明出了一种机器，可以代替手工，帮人做许多事情，让一个人能够发挥出以往十个人的作用。”
    “这样的人物，又是否能够算上是圣贤？”
    朱允熞不断引导着学子思考。
    只有让这些读书人认识到，成为圣贤的路，并非只有一条！
    帮大明开阔海外，是圣贤，帮大明创新发明，是圣贤，帮大明治理天下，同样也是圣贤！
    只要心对了，方向对了，那么人人都可以成为圣贤！
    这便是朱允熞符合大明国情的实用论！
    以儒生成圣的需求为引导，让这些知识分子去关注到大明所需要先进知识分子的方方面面！
    而听完朱允熞所说。
    下方的儒生一下子炸开了锅！脑袋像是爆开了一样！
    他们这才发现，眼前的世界是如此宽广！
    成圣的道路从来都不止一条！
    并非人人都要成为孔夫子那样的圣人！
    圣人也可以有所不同！
    而眼下的大明，正是百废待兴，万象新生！一切待重头！正是大展身手的好时机！
    (本章完)