不一样的始皇

那些民间中关于始皇的传说一


    在赢政成为秦王之前,政还是一个在诸秦公子中势单力薄的一个,他的母亲是昔日赵国歌女,他父亲妻妾众多,母亲并不受宠,回到秦国后的很长时间内他受到来自各兄弟的排挤敌对,当时政成为秦王的机率有但很小,各兄弟都有势力支持,而支持他的仅有自己的母亲,老师吕不韦且老师也仅仅只是在暗中支持他,他明面的支持者仅有母亲,虽然逃离了危险的赵国,可到了秦暗处的危机却一点也不少。赢政不得父亲喜爱,因为他太成熟,太冷静了像极了一个优秀的政客总在关键时站出来。赢政未能够取得当时各大势力的支持,并他长远的目光过早看向了未来,他积极同各大士族们优秀的子嗣建立良好的关系,将自己的才智展现出来,就这样在他艰辛的努力下终于取得了成效,他父亲死后他作为长子按照惯例当为秦王,但由于当时许多人的反对彼此间的妥协最终决定由各方测试综合下来选择秦王人选。对于赢政来说这无疑是最好的局面了,毕竟虽然他是长了但支持者少势力相对较弱,好在他并为辜负自己的努力,最终成功顺利登上王位成为秦王。
    在一个没落的贵族家中,主人家中整日烧香礼佛,平日中还常常施行仁善救济百姓没落的家中大大小小养活着十几口人,很奇特点的是这家人中,主人四十岁左右却不见有孩子,每天女主人都在小院里叹惜求神拜佛希望能怀一个小孩,主人家中常年有一颗南瓜苗年年都会结许多南瓜,特别是今年结的特别多,院子里的其它植物都因南瓜而枯萎,主人家还特别吩咐人照料南瓜苗,每天女主人都会去南瓜苗前许愿祈福讲述对拥有一个孩子的渴望。一年南瓜藤只结的一个南瓜,这个南瓜很大是平常的两三倍大,同时这个南瓜很红远远看去像宝石闪耀,女主人很喜欢这个南瓜自南瓜出现时便每天来陪伴抚摸着,照料南瓜的人也十分喜欢,这个南瓜太美了好似不是凡物。终于在入冬时南瓜藤枯萎了可这特别的南瓜却更红了,如今已是血红红的更加大了,这让下人们很惊慌都认为这是不详,主人家却认为这是福泽,于是很快将原来下人们辞退了,几天后主人两人正在看着南瓜,这时南瓜动了,吓了两人一跳退后几步,一阵红光闪过后,南瓜裂了,两口偷躲在院门口偷望,南瓜内出来了个女孩,女孩是主人家所望最漂亮的钟灵毓秀,女孩望向门口的两人,向两张了张手道:“爹爹,娘亲。”脸上笑容不断女主人很快泪流满面率先跑了过去将女孩抱入怀中,男主人站在原地偷偷擦眼泪,整个家突然间好似有了生机。不久后给女孩起名叫孟姜女。
    转眼间女孩十四岁了,这些年间是主人家最欢乐的时光,女孩如今秀丽可人如玉人般,来提亲的人踏破了门槛,但都被拒绝了,因为女孩不喜欢,主人家所有人都十分宠爱女孩,尤其女孩的父母,几乎给了能给的一切,女孩十分孝道对人十分有礼更加讨人喜欢,女孩对于择婿的唯一要求便是要让女孩自己心动,无数的优秀男子渴望相处中获得青睐,可无一都失败了。这天孟府又来了提亲的人,这次是个没落贵族家,仅仅一眼男女便同意了婚事让所有人都惊讶不已,主人家疑惑下,于是暗中打探对方消息,尽管对方极力掩饰但在对方一个老仆中无意得知,据说男孩是在一个瓜里面诞生的,多数只当是个故事听了便罢,可男女主人听后却高兴起来很快便开始筹办起了婚礼,婚期定在女孩诞生的那天,在未举行婚礼时,男孩时常到孟府作客与主人家交谈很愉快,男孩名叫范喜良,男女孩相处好似多年老友各个方面都很好相互间彼此喜欢。几个月后婚礼如期举行,两方亲朋全部到来,喜气在小镇中蔓延,在半天庄严的仪式后,终于两人成为了夫妻,这时小镇上来了官兵将所有青壮年带走,范喜良也一并被带走,这样夫妻彼此相泣告别,范喜良被迫离开了,范父范母年纪大受不了孩子离开,两天后相续去世了,去世前范家将仅剩的家产一并给了孟姜女,几个月后在深思熟虑后孟姜女辞别了父母,一个人前往寻父的路途。
    孟姜女向着边境远去,一路上经过许许多多的地方家中大多没有青壮年只有孩子与老人,偶尔还会偶遇到逃避征役的人也曾遇到过匪民的刁难但都一被孟姜女以过人的智慧化解了,孟姜女边向前方走去边四处打探丈夫的消息,她打扮成一个年迈男人伪装成一个寻子的人,将白肤色涂成黄色,路途让上除了打探丈夫的消息外几乎不与人交谈,当路途经过那些青壮年离去家中老人以泪洗面的人家时,她总能给对方一点安慰,因此一路上她获得了许多关于丈夫所在队伍的消息,丈夫很健谈给人的印象很深刻,因此她大致上得知了丈夫要被送去修长城。孟姜女得知修长城惊人的死亡率后,心中不免焦虑起来,门此她耗尽了所带的盘缠加快追寻的步伐。功夫不负有心人两年后孟姜女找到了长城边上,花费了两个月的时间,她几乎将长城的人都问了一遍又一遍可却并没有丈夫范喜良的消息,不甘心的她重复一遍遍的询问着,最后又过了几个月她终于停下了步伐,一天她换上喜服站在长城边上,她的美貌吸引了每一个人的目光,片刻后她眼含着热泪将红巾盖上,瞬间乌云压了下来雷声不停,片刻后长城倒了一段,一阵微风吹来将孟姜女头上的红巾送到了一具枯骨前,孟姜女泣不声走到枯骨前抱着枯骨哭了起来,电闪雷声不断片刻中长城又倒了一段,当众人眼前景像回过神时却只见孟姜女同枯骨化作一般白烟消失于天际了。
    传说始皇灭了六国后,六国的宫妃全被始皇关在了宫殿中,不知曾闻名于世的宫廷女子有多少被因于那七尺墙中,那墙内日日都奏响着思国忧愁的曲子,在其中过往的守卫都不免心中产生离愁。据说始皇每天夜里都会来这里宠幸一新人,一日之内连续数人从此荣升为璧人,但因为人太多了哪怕是日夜不停也无办宠幸所有人于是始皇发明了由玉做的镯子,只有没有宠幸过的人才会带着镯子,由此始皇每天根据是否带镯子来决定是否宠幸。由于宫妃实在太多于以致于有的辈子都不曾见过始皇,同时始皇给他所宠幸的宫妃许多金银财富大肆挥霍,宫妃们为了能得到宠幸后无所不用其法,一些甚至日夜奏来只为吸引始皇一见,宫墙内哀怨忧愁日夜年年发生,而这其中的一些宫妃因实在太貌美常得始皇恩宠,在常年的哀怨中这些妃子们逐渐忘了亡国的伤痕迷失在了极为为吸引始皇的事中。据传常受始皇宠幸的她为始皇生了个女儿,这个女孩十分漂亮迷人很像她的母亲,始皇不忍母女分离于是让母女生活在了一起,女孩对始皇这个父亲是敬佩的。一晃二十年过去了,女孩长大了,可她的母亲却去世了,始皇常常将女孩带出去巡游,在始皇迷念长生之术时,女孩主动请缨去学习道术帮助始皇。
    焚书坑儒,据传因众多儒家学士反对始皇的一些政策方略并以才子有学之术的身份,不断向天下百姓传达许多不利于始皇统治的事,这些儒生大多是没落贵族士家子弟,一方面由于秦重刑法对其它各家学术并未积极使用,不免这会使各学派有不满;同时大多数有学识的人来自己被灭六国的旧贵族,对于秦的轻视自然不满,于是这便诱发了焚书坑儒这一事件的发生传说始皇杀尽了天下读书人,焚尽了天下除秦的典籍,这无疑成为后世不喜始皇的原因之一。
    阿房宫传说中始皇为表彰自己巨大功绩专门修健的巨大官殿,耗尽无数的金银财力,征用了数以百万计的百姓耗尽百余年岁月依旧在建中的超极官殿,唐代诗人杜牧写的一篇《阿房官赋》闻名于世。
    六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁;走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。原来是一座长桥躺在水波上,没有起云,为什么有龙?原来是天桥在空中行走,不是雨过天晴,为什么出虹?(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。六国的宫妃,王子王孙,辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国,他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料。雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女没能见到皇帝,竟整整三十六年。燕国、赵国收藏的金玉,韩国、魏国营谋的珍宝,齐国。楚国的精华物资,在多少世代多少年中,从他们那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。可叹呀!一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样?秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒;(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。唉!灭亡六国的,是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的,是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
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