喋血追心

    
    第二十一章
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    今日天气晴朗，小梅要求杨思成陪她一起去东华寺。
    东华寺位于城东18公里处，是本地最大的庙宇。据说，那庙宇自明代时侯就有了，但后来由于战乱频仍，不知毁了几次，又重新修了几次。最后的一次修复，据说是十几年前完成的。自改革开放以来，人们富裕了，东华寺也越来越繁华起来，每年进香的人都很多。由于小梅的父亲几乎每年都要向庙里捐款，而她经常与父亲一起去，所以那儿的住持惠明禅师与她也很熟。
    前些时，东华寺的云会堂有些漏水，需要修缮。此事被陈宏达知道了，他向惠明禅师建议道，云会堂已经年久失修了，干脆推倒重建，一切费用由宏达药业公司承担。今日小梅就是去送支票的。
    今天东华寺里的香客非常多，寺门外的广场上小轿车已经排满了。杨思成好不容易找了个位置停了车，与小梅携手走向山门。
    由于惠明禅师知道他们今日要来，所以特地派了个小沙弥在山门外等侯。那小沙弥叫净空，也见过小梅几次，所以老远就迎了上来。
    “师傅说，你们可以先去上香，然后让我带你们去茶堂用茶。”净空合掌施礼道。
    杨思成看那小沙弥，也不过十五、六岁年纪，长得倒也眉清目秀。杨思成暗自思忖道：“如此小的年纪，为什么就入了空门？难道他也曾有过什么深重的悲痛而令他看破了红尘？或者是他的家庭发生了什么事情？”
    想着想着，他们就进了山门，那山门其实也是一座殿堂，迎面看见两尊神像，怒目忿颜。穿过山门便是一个院落，两面各有一个亭子，左侧的亭子里悬挂了一口大钟，右侧的亭子里安放了一个大鼓，杨思成想道，或许这就是所谓的“晨钟暮鼓”吧？杨思成虽说是本市人，但只是很小的时侯随父母亲来过一次，已经没有什么印象了。
    穿过院落就进入了天王殿，殿的中央有一尊佛像，杨思成随着小梅一起上香、礼拜。杨思成开口道，“这佛像大概是释迦牟尼佛吧？”小梅笑道，“天王殿中怎么会供奉释迦牟尼佛呢？那是弥勒佛，相传就是五代时侯的布袋和尚呢。”因为她几乎每年都要随父亲来此敬香，所以对寺中的许多事情比较熟悉。他们绕到佛像后面，那儿还有一尊神像，面向北方站着。小梅又解释道，“这是韦驮菩萨，你看他左手握着宝杵，正在守护着寺庙的平安。”
    过了天王殿便是大雄宝殿，只见殿门内外香烟缭绕，殿前的一座巨大香炉里更是燃着一大束一大束的香，许多善男信女还在不断地向香炉里插入一束束的香，同时在虔诚地礼拜。杨思成与小梅也向香炉里插入一大束香，然后携手走进大雄宝殿。只见迎面供奉着三尊佛像，两人上香礼拜，小梅又默默地在那儿站了许久，杨思成从旁边看她，只见她面色凝重，口中念念有词，一副虔诚的模样。
    杨思成没有打扰她，而是悄悄地向那小沙弥净空问道，“这儿的三尊佛像想必其中有释迦牟尼佛吧？”净空答道，“这三尊佛像其实是指佛的三种佛身。当中的那尊为“法身佛”，又名“毗卢遮那佛”，指佛在先天就具有的佛性之身。左边的那尊为“报身佛”，又名“卢舍那佛”，指的是以法身为因，经过修习而获得的佛果之身。右边的那尊为“应身佛”，即释迦牟尼佛，指佛为度脱世间众生而现之身。”
    杨思成道：“原来，佛先天就具有佛性呢！”
    净空立刻正色道：“任何人先天都具有佛性呢！只不过被世间的浮华假象所蒙蔽罢了。所以佛经上说：一阐提皆有佛性。”
    杨思成暗自思忖道，倘若人人都有佛性，为什么世间又有如此多的恶人呢？如果我也有佛性，还要不要继续沿着复仇之路走下去呢？
    这时，小梅已经祈祷完毕。净空道，“现在，你们可以随我到东跨院的茶堂去见惠明禅师了，大概他此刻正在那儿等着呢。”
    他们二人随着净空经过侧门，步入东跨院，立刻感到非常清静，颇有世外丛林之感，因为一般的香客是不会到这儿来的。很快，就来到茶堂，寺院的知客远远看到他们，已经迎了出来。互相施礼后，寒暄了几句，便一同进入茶堂。惠明禅师正盘腿闭目在那儿打坐。二人向禅师行了礼，小梅是早就认识的，杨思成则自我介绍了一番。其实，昨晚惠明禅师已接到陈宏达的电话，早已知道杨思成的身份。杨思成看那惠明禅师，大约有七十以上年纪，然而眉目清癯有神，不愧是世外高士。
    杨思成与小梅落座后，净空端上了两杯清茶。惠明禅师略略问了问小梅的身体状况等等，小梅一边品着茶，一边微笑着一一作了回答。稍坐了片刻，小梅从提包中拿出一张支票，向惠明禅师说道，
    “家父让我把这个交与禅师。”
    “屡屡承蒙布施，多谢了！”惠明禅师接过支票，命净空去请本寺的监院过来。因为全寺的一般性事务，像经济收支及库房物资等全部由监院负责管理。
    须臾，监院来了，他是一个身材高大、颇为壮实的和尚。他接了支票，向小梅作揖施礼道：
    “烦请女施主随我过去，在功德簿上签字。”
    于是，小梅便起身随着那监院到隔壁房里签字去了，留下杨思成仍陪着惠明禅师说话。杨思成突然想起刚才小沙弥净空说的佛性问题，于是开口问道：
    “请问禅师，是否人人先天都有佛性呢？”
    “施主！你能问老衲这个问题，也就说明你与佛理的缘分不浅哪！人的心灵本来就是清静无垢的，人的自性本来就与佛性无二，这就是所谓的‘即心即佛’、‘佛是自性，莫向身外求’的道理啊！当人领悟到自心是佛而回归自己的本性时，就能脱胎换骨似地进入超越与解脱的境界，仿佛‘移西方于刹那间，目前便见’，这就是禅宗六祖惠能所说‘起真正般若观照，一刹那间妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地’的顿悟方式。人们一旦觉悟，这时心中便是一片澄澈空明，有如水月朗照，纤尘不生，而这一境界是不可言传的心灵体验。人在这种无思无虑中感受宇宙与生命，这才是佛陀的境界呀！所以说，心境即是佛境。”
    杨思成心中暗自感到好笑，他想道，现在自己正想着怎样去杀人、怎样去复仇，恨不得令那些仇人们血流遍地呢！又哪儿来的什么佛性呢？这老和尚也太过迂腐了吧。但是他并没有把这些想法说出来。
    “既然如此，为什么还有那些作恶之人呢？难道他们也有佛性？”略停了片刻，杨思成继续问道。
    惠明禅师笑道：
    “世事烦杂，不可一一道明。有些事情，需要你自己慢慢去体悟呢。我观你面相，清灵秀逸，本是忠良俊朗之士。只不过眉目之间透着一股暴戾之气，还望施主好自为之。”
    杨思成心中吃了一惊，他不由得低下头，双手合十道：
    “望大师赐教！”
    惠明道：“也罢，我送你两句话，你慢慢去体悟吧：万古长空，一朝风月。”
    这两句话是什么意思呢？杨思成本来还想再问问，但这时，小梅已经由监院陪同回来了，他也就闭口不言了。惠明禅师说，已经准备好了斋饭，邀请他们二人到斋堂随便用些，他们婉言谢绝，就此告别禅师回城了。