女人复仇

一边就把手往她大腿沟里摸。此时的安禄山，就算李隆基拿着刀要砍他的手，他还是要摸的。直摸得杨贵妃大腿沟里湿漉漉的一片，安禄山才笑嘻嘻道：“娘，奶出来了，奶出来了。”
杨贵妃瘫软下来，醉了双眼看他。安禄山见时机成熟了，又笑嘻嘻道：“娘，龟儿子要和娘一起睡呢。”杨贵妃有气无力道：“龟儿子，要睡觉就赶紧上来呀。”安禄山等的就是这句话，连忙站起，抱着杨贵妃往床上一扔，自己连忙宽衣解带。杨贵妃看着他脱光了衣服，吓了一跳，为什么？
安禄山这鸟人，他那身体和地球是恰恰相反，地球表面大约%70是海洋，其它是陆地和湖泊，而陆地上森林覆盖面积到底有多少，笔者也不知道，反正不多。但安禄山身体上的森林覆盖面积几乎占了%70，这家伙是人类环保先锋。最显眼的却是那北疆一柱，比珠穆朗玛峰还高出一倍有余。杨贵妃心里暗暗叫了一声：妈呀！这不是和俺山西老家的驴鞭一样了？
安禄山可不管她怎么想，就像他指挥部队打扫战场一样，稀里哗啦的一下就把杨贵妃身上能脱得下的东西打扫个干净，急吼吼的就压了上去。只听杨贵妃依依呀呀的，又像媚叫，又似惨叫，又如哀鸣，只闻其声不见其人，就像孙行者被压在五指山下。
现在人只说杨贵妃与李隆基如何如何恩爱，只拿白居易的《长恨歌》作证，说什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长日久有时尽，此恨绵绵无绝期。”李隆基宠爱杨贵妃不假，但这并不证明李隆基是情深义重之人。大家不要忘了，李隆基不是一介书生，而是一个彻头彻尾的政客，绝不是戏曲里说的那种爱美人不爱江山的家伙，他恰恰把江山看得比什么都重。
据正史《旧唐书·杨贵妃列传》记载，“五载七月（即天宝五年），贵妃以微谴送归杨铦宅。比至亭午，上思之不食。高力士探知上旨，请送贵妃院供帐、器玩、廪饩等办具百余车，上又分御馔以送之。”“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：‘妇人智识不远，有忤圣情。然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地？使其就戮，安忍取辱于外哉？’上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：‘妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留。然发肤是父母所有。乃引刀剪发一缭附献。’玄宗见之惊惋，即使力士召还。”
所谓正史就是那些吃了人家嘴短，拿了人家手短的家伙写的。为了维护封建皇权的正统，他们一般是不敢明目张胆写的，哪怕后代写前朝，也是一样，能扬则扬，能隐则隐，能模棱两可则模棱两可，只能靠后人自己细细揣摩前人的难言之隐。以上两段话，前一段说贵妃以微谴送归杨铦宅，时间是天宝五年七月。杨贵妃是天宝三年十二月入宫，而安禄山入朝是天宝元年，那年他升为平卢节度使，天宝三年，他又加升范阳节度使，其它旧职照袭，一人身兼数职，成为党政军一把抓的地方大员。数载之后请为贵妃养儿。
大家注意一下《杨贵妃列传》里面的时间顺序，前文提到杨家的豪奢是在杨贵妃被微谴再回宫之后才开始的。一开始，杨家人只是升官的升官，发财的发财，大量受贿，并没有接着记载他们的豪奢。他们的豪奢是在杨贵妃被微谴之后记载的，豪奢到什么程度？他们的豪宅是仿照宫里偏殿建造的，这在礼制上是不允许的，而且一旦有别人的房屋胜过他们，他们立即拆了再建。是什么原因让他们这样有恃无恐？而且是杨贵妃受到李隆基惩罚之后，按常理，杨贵妃的娘家人应该收敛一点才对。
而“微谴”两个字是啥意思？在这里，微字只能做两种解释，一是小、稍，二是隐匿。也就是说杨贵妃犯错，李隆基对她做了小小惩罚，把她送回娘家，二是宫里宫外谁也不知道杨贵妃为什么被送回娘家，只有李隆基自己知道，所以叫微谴，也就是隐匿惩罚。贵妃犯错被送回娘家，这绝对是大事，不会是小事，为什么会说是微谴？在古代，就算是寻常百姓，女人如果被丈夫赶回娘家，那绝对是大事，何况皇家？史学家为什么用微谴两个字？天宝九年，杨贵妃复忤旨，又被送回娘家。而这段文字后面紧接着又写杨国忠当了宰相，兼领剑南节度使，杨家人猖獗到什么程度？杨家五宅夜游，与广平公主的随从发生冲突，杨家的奴才挥鞭乱打，鞭子打到公主身上，广平公主坠马，驸马程昌裔去扶自己的老婆，杨家的奴才连驸马也一起打了。广平公主哭诉到李隆基那里，李隆基下令杀了杨家奴才，而驸马程昌裔也被停官。
后晋史学家刘昫把这些史料安排得非常巧妙，让后人一看就觉得奇怪，为什么杨贵妃被赶一次，杨家人反而更嚣张一层。后人如果把这些史料全部放在一起进行分析推理，不难得出一个结论，那就是，杨贵妃两次被赶回娘家，都是李隆基有求于杨贵妃，而杨贵妃一开始不干，被赶回家后，只好顺从，于是李隆基就对杨家的人更加放纵。因为他对杨贵妃心怀愧疚。为什么？笔者大胆推测，就是李隆基自己强迫杨贵妃陪安禄山上床。后人只说李隆基做了王八，戴了绿帽，是杨贵妃偷着和安禄山通奸，李隆基也许有所觉察，但为了笼络安禄山，只好装聋作哑。根本不是这回事，完全是李隆基授意并强迫杨贵妃去勾引安禄山。
李隆基不是天生的贱骨头，他为什么那样依赖安禄山？自张九龄被罢相以后，李隆基是把相位承包给李林甫长达十九年。李林甫是个什么样的家伙，大家心里都清楚。自李林甫把持朝政以来，可以说天下读书人和李隆基已经离心离德。还有一层，李隆基为了预防军政大臣和诸王子形成各方势力，他几乎不设内卫部队，只留着他自己的御林军。无论是谁，要想夺取皇位，没有军队支持是不可能成功的。据有关史料分析，天宝初年，大唐全国总兵员人数大约五十七万人，而边防部队占了大约四十九万，内卫部队大约八万左右，再除去守卫京城的御林军，地方还有什么部队。而这四十九万边兵，安禄山一个人差不多占了三分一。为什么李隆基要让安禄山握有如此重兵？李隆基当然有他自己的算盘。天宝元年，李隆基已经五十七岁，安禄山升平卢节度使。天宝三年，安禄山再兼范阳节度使。天宝十年，又兼河东节度使。为什么在李隆基年过花甲的时候，安禄山成了暴发户？这与皇位争夺有关。李隆基认为只要看住安禄山，就没有谁敢轻举妄动，而安禄山是个大老粗，容易对付。
杨贵妃和安禄山上了一次床后，就怕了。据史料记载，安禄山晚年，体重达三百三十斤，一个大肚子垂到膝盖，他出行，两手要搭在两个随从的肩上才能走动。可以想象，他和杨贵妃上床，那是一种什么样的场景，杨贵妃怎么不怕。为了把安禄山纳入杨家势力集团，彻底掌握在李隆基自己手中，李隆基又逼着杨氏三姐妹以及杨氏兄弟和安禄山结为兄弟。杨氏三姐妹自然免不了要和安禄山上床，这也是替杨贵妃减轻负担。但如此一来，杨国忠又不干了，这杨氏三姐妹不仅是李隆基的玩物，也是他杨国忠的相好啊，特别是那个虢国夫人，早就与杨国忠通奸。现在又来个安禄山，杨国忠自然不高兴，所以杨国忠和安禄山是水火不相容。
十九章马嵬驿兵变
杜伊梦一直冷眼旁观着皇宫里的肮脏龌龊，对李隆基的为人也越看越清楚。她能够避免被安禄山蹂躏，是因为李隆基对她不放心，严禁她接近安禄山。而杜伊梦关心的不是安禄山，这家伙反正要反，杜伊梦不用操心，她牵挂的是郭子仪。自李白离开京城后，她再也没有李白的消息，更无法召见郭子仪，她只能在焦急中等待。
自天宝中期以后，安禄山经常在京城，他和杨国忠的争斗已经白热化了，杨国忠几次在李隆基面前说安禄山必反，李隆基只当是耳边风，并不理睬。但天宝十三年正月，安禄山再次来朝时，当时的太子李亨，也在李隆基面前说安禄山长着一副反相，久后必反，要李隆基杀了他，李隆基也不理睬。从安禄山的个人素质以及他的政治抱负，这家伙其实是不想反的，从他对李隆基的个人感情来看，他也不想反。李隆基对他够可以了，江山分给他坐，女人分给他用，他还要怎样？但安禄山可以不在乎杨国忠，而太子李亨他敢不在乎？一旦李亨登基，他安禄山只怕要满门抄斩。加上这些年他一直在京城，对李家底细摸得是一清二楚，李隆基分明已是孤家寡人一个，杨氏集团根本没用，天下读书人早就对李林甫和杨国忠寒心，对李家王朝也失去信心了，此时不反，更待何时？于是公元７５５年，天宝十四年十一月，安禄山以讨伐杨国忠为名，终于在范阳即现在北京起兵造反了。
消息传到京城，朝野震惊。杜伊梦高兴得跳起来，大叫一声：“他奶奶的，这野驴终于反啦！”李隆基大惊失色，连忙起用名将高仙芝，大将封常清，于匆忙之间，招募了十万新军，也有说是六万，不管六万还是十万，反正是一伙乌合之众。封常清进驻洛阳，高仙芝驻守陕州，即三门峡市。同时任命天德军使兼九原太守郭子仪为灵武太守、朔方节度使，率本部兵马东征。
再说那安禄山自北京起兵后，率领马步兵十五万，昼夜兼程，席卷河北，兵锋直指东都洛阳。封常清那些乌合之众哪会打仗，一触即溃，封常清狼狈逃窜。