天书开卷

在这个性开放有些过头的年代，身体上的欢愉似乎已经战胜了对疾病的那种恐惧，一个人只拥有一个性伴侣的时代似乎在世界上从来就没有过，男与女的接触可以从见面、握手、牵手、拥抱、接吻然后最后发展到上床，而太多的人只是单纯为了身体的愉悦而去接触，就如一个笑话，一个孩子指着他父母说你们生我，养育我，但你们当初难道不是为了享受制造我的过程吗？我不想深入去研究关于这个病或者有关人性，甚至是价值观、世界观方面的问题，我只是简单的记述这么一件事，并不是道德观察或者说控诉社会……
我最早本想将这个放在笔记的第一篇，但思来想去未免太沉重了些，也和我对老付说这个故事的时间合不上扣，于是便还是按照时间顺序放在了这个地方，希望这种“沉重”没有给人引来其他不悦。
[唐墩奇闻笔记柒]——[天涯记]
提示：在读这篇笔记的时候，我相信有大多数人会看得糊涂，因为根据我的回忆整理笔记的时候，我自己都有些头晕，我准备好了一张简单的平面图在后面，可以对照阅读。
第一节 关于避云洞
船山是J市的一个著名旅游景点，得名是因为整座山就是一艘船的形状，也是全国为数不多的一个佛教与道教并存的地方，而且建筑风格很怪异，从正门开始的建筑完全是道教风格，到了半山腰主殿的时候又全是佛教建筑，并且在主殿旁还有一间偏殿，里面放着现在已经成为了国家重点文物的“九天玄藏”，这是船山的其中一个特色，另外一个便是船山顶上的两座孤峰，每一座孤峰上都建有一座小庙，一座为道教的，一座为佛教的，并且孤峰和主峰之间除了用铁链之外，没有其他方法可以过去，所以在两座小孤峰上建起小庙是一件及其困难的事，到现在还没有研究出来当时用的什么样的方法将两座孤峰上建上房子的，而且当地的县志所留下的资料记载都只是清末开始的，清末之前的资料全都是一些残缺不全拼凑在一起文献。
关于在邀请函上提到避云洞则是船山从清末开始就流传下来的一个传说，传说这是窦子明修炼成仙的地方，但有文献资料记载中表明此洞可以追溯到唐代咸通时期，传说这是当地一位有名的道士在避云洞内炼丹修仙，但洞的具体位置没有明确记载，大多都属猜疑，有说“位于孤峰之下”、有说“日落则隐，日升则现”，但这些仙人传说并没有吸引住大多数人的目光，却是在清乾隆时期白莲教为反抗当时的清廷在民间收集了大量的珍宝，当时的白莲教襄阳起义军转战到了蜀内，与蜀内白莲教起义军会合，实力顿时剧增，但由于当时白莲教实力过于分散，都是各自为战，最后在嘉庆五年的一次马蹄冈（现J市的某地）战役中被清兵大败，兵败之后，白莲教便把大部分财物珍宝藏于避云洞中，又用炸药将洞口炸塌，掩于草木之中，最后到嘉庆六年，白莲教起义宣布彻底失败。
避云洞宝藏一说就从那时候开始流传下来，据传这洞中所藏的珍宝竟相当于当时清廷半年财政收入，清廷随后派人到船山四处搜寻，用了整整两年时间都没有寻得此洞的具体位置，最后不得以只好放弃Qī.shū.ωǎng.，后来到民国时期蜀内军阀熊克武也曾派人搜寻此洞，也无功而返，其后的杨森、刘文辉等军阀都派人前来搜寻过，全部都宣布失败。
我和老付出发前往船山的头一天晚上特地跑到钟笙处，想问一下他对船山的了解以及对避云洞传说有什么说法，钟笙说对船山的了解他不是很多，所知道应该和我差不多，但避云洞传说他曾经也和有一部分朋友玩似的研究过（因为大部分学者都认为避云洞并不存在，毕竟根本没有留下非常准确的文献资料记载，或者说有历史遗留的佐证证明这个洞的存在），他们在部分遗留下来的记载中得出两个他们的推测：第一就是这个洞实际上并不存在，只是当时白莲教为了迷惑清王朝的一种手段，让清王朝认为白莲教并未断根，随时可以依靠这笔宝藏东山再起；第二是这个洞确实存在，可能洞中也存有白莲教的宝藏，但没有传说中那么巨大，只是一部分而已，不排除其中有大量兵器之类的物件，实际上是白莲教当时在船山所设的一个祭坛。白莲教创立于北宋期间，是当时渊于佛教的净土宗，最早名为白莲社，在南宋时期后白莲教变化成为了邪教，甚至有记载称白莲教之后的宗旨变化成了妖化民众以供驱使，在全国各自白莲教的祭坛不下上千处，但有规模的都以随战乱毁坏得差不多，避云洞很有可能就是白莲教当时比较大的一个祭坛。
在开车前往J市的路上，老付一直念叨着避云洞这三个字，甚至念快了念成了避孕洞，然后说其实我们都误会古人了，其实根本没有宝藏，只是但是人口太多，一家就有七八个十来个孩子，吃都吃不饱，又没有什么好的避云措施，结果有人发现女的生育了之后去那个洞里住那么一段时间，就不能生育了，所以其实叫避云洞，只是我们听岔了。
我说：“老付，这些地名儿、洞名儿之所以取成这样，就为了让你故意听岔的，你就没一个正经的时候。”
老付还一直埋怨说我干嘛什么事都要去找钟笙，我知道老付完全是出于米兜是钟笙的学生，并且关系还那么密切，就如父女，自己和米兜没搞头之后，心里多多少少不那么舒坦，我本想埋汰老付几句，但想到本来参加这次活动根本目的就是陪老付散心来的，想想还是算了，就闭上眼睛准备睡觉，毕竟到J市至少一个半小时，到了之后有时间的话我可以去看看爸妈，毕竟那么久没见了，虽然回家少不了听他们唠叨，但太久没听到这耳朵还真有点不舒服。
老付嘴一直就没歇过，自言自语的说完避云洞之后就开始和我讨论起J市有什么好吃的没有？我说现在J市船山已经被人给承包了，那个承包的老板和我父亲关系不错，听说那上面的什么烤羊烤兔子烤鸡之类的很不错，我才说完就好像看见老付眼冒绿光，汽车的速度也开始加快，我赶紧叫他开车小心点，那些烤羊烤兔子都在那等着呢，跑不了，有钱啥都能吃到，你想吃烤熊都行。
到J市的时候已经接近中午，我把老付带到家，结果爸妈都不在，于是在家里搜罗了一些以前保留下来的关于船山的资料，甚至连以前最早船山旅游景点的门票存根我都带上了一张，然后在家里翻了点东西胡乱吃了和老付向船山出发，老付在车上不停的说本说中午吃头烤羊的，结果就随便吃了点，现在心里实在是不舒服，我没搭理他，一个大男人这么会有这么多过场。
又开了接近一个多小时，到了船山山庄，进大门的时候有几个穿西装的高个大汉围过来问我们要邀请码，我和老付赶紧把是手机和身份证号递过去，那几个大汉在旁边忙活了半天，不知道干嘛，最后说核对正确，发给我们一人一张吊在脖子上的铭牌说我们可以进去了，我们停了车进了山庄大厅之后发现实在是太冷清了，除了我和老付还有几个服务员之外，看不到一个活物，我心里有点发虚，这是不是真的就是骗局？
我和老付正呆坐着，一个服务员就走过来，热情的问我们是不是参加活动的，我们赶紧点头，服务员拿着我们的铭牌看了下，接着带我们上了楼，告诉我们收拾好东西之后，可以到餐厅吃中午饭，我赶紧说吃过了，服务员笑笑又说参加活动人员在晚餐前可以在山庄内四处自由活动，但不要离开山庄，因为有事的不好联系，手机在这里信号不好，晚餐之后晚上便是这次活动的详细介绍，叮嘱我们千万不要错过。
我赶紧问这次参加活动的有多少人？服务员微笑着摇头说她不清楚，活动是苜林集团组织的，他们只负责接待。我又问那苜林集团的人呢？服务员说晚上就能见到了，说完很有礼貌的和我们告别，随后把门给带上。
第二节 熟悉的人
服务员走之后，老付就一个劲的说没来错没来错，这的服务员个个都像天仙似的，他看得都快哭了，我摇摇头打开电视，随后又想到赖宝，问老付要不要给赖宝说一声，毕竟都保密这么久了？老付说他一天到晚上班都没个劲，上班脑子里是米兜，下班之后身边是米兜，就连你请这么久的假他都不问一句，懒得给他联系。
但之后老付却在偷偷的发短信，我悄悄的看了眼，是老付发给米兜的，说祝她幸福，他现在已经远走，到另外一个地方去寻找一个新的开始……看得我一阵阵恶心，老付转过头来看我，我以为他发现了，忙坐正装作看电视，结果老付问我：“你以前写的有一篇那什么来着，就是把很多女孩儿都看哭了那个？有一段怎么写来着？特别感人那个？”
我摇头说：“不知道你在说什么。”
老付又自言自语了一阵之后把电话合上开始发呆，我知道他有胡思乱想了，便想先进去洗个澡再说，刚走到浴室门口，就有人敲门，我把门打开，看见一个身穿迷彩服的男人站在外面，拿着支烟冲我笑，我问：“请问您找谁？”
“参加活动的吧？我也是，可以进去聊聊吗？”那迷彩男对我说，不等我回答，就挤了进来，还握了下我的手说：“我叫刘超，初次见面。”
刘超进屋之后就给我和老付拿烟，我从来不抽陌生人烟的，但出于礼貌还是接过来并没有点，只是放在桌子上，老付倒是拿着烟什么都不管就抽了起来，那刘超一进来就问我们是干什么的？