圣杯传奇

这种情况一直持续了四百年，直到圣奥古斯丁到来…后来，大主教的职位和白羊毛披肩从康希尔的圣彼得大教堂转到多罗伯尼亚，现称为坎特伯雷。
  主教爱德雷给卢修斯国王的建议非常中肯，而且完全符合救世主-圣杯家族一直坚持的为所有人服务的根本原则。这一原则是由耶稣建立的。在最后的晚餐时他曾为使徒洗脚（《约翰福音》）。彼得质疑耶稣的行为，对主为仆人洗脚表示疑虑，但耶稣回应说，“我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做”.
  英国和法国的所有圣杯家族的国王都是按照这一原则去做的。他们是人民的父亲，而不是土地的统治者。领地和王权的概念和救世主的原则完全相悖。直到751年伪造的《君士坦丁御赐教产谕》出现后，欧洲的君主才开始改变。早期的君主都明白身为法兰克人的国王和法国国王的不同，或者身为苏格兰人的国王和苏格兰国王的不同。圣杯家族的国王们都是王国的守卫者，从这个意义上说，爱德留主教对卢修斯的建议意义深远并且具有启迪作用：“王国的所有人民都要被看作国王的子民。他们现在在你的保护之下。”
第十四章 Desposyni所建的王国和抹大拉的专用色彩
Desposyni所建的各王国
  耶稣和抹大拉的后代渔夫国王在高卢生生不息，卢修斯国王的后代在英格兰绵延不绝，亚利马太的约瑟的后代在威尔士也开创出一片天地。他们是安娜和布兰的后代，继承了布兰的父亲李尔王的传统，李尔王是至高无上的君主百利·玛尔的儿子。
  百利·玛尔的另一个后代就是国王鲁德。他是卡切斯特、志留利亚和斯特拉思克莱德王室的祖先，他的家族曾和亚利马太家族联姻，这一点非常关键。布列塔尼的建立者和统治者也来自圣杯家族的威尔士王室，法国的这一地区在此之前被称为阿莫里凯。
  国王鲁德的孙子就是强大的辛白林（卡拉塔库斯的父亲）。在耶稣时代，他是不列颠的王候。王候，也被称为岛的领头龙，是国王中的国王和凯尔特岛的守护者。王候的头衔不是世袭的，而是由督伊德教的长老团从凯尔特王室中指定的。辛白林从他在卡切斯特的住地统治着卡图维勒尼和特里诺文特这两个比利时人部落。
  在辛白林领地的北边是诺福克，这里有普拉苏塔古斯国王统治的爱西尼人部落，他的妻子就是著名的布迪卡。她于公元60年领导了一次大规模反抗罗马人的起义，并且喊出了著名的战争口号“反抗世界的真相”.此后不久（66年朱迪亚的犹太人起义反抗罗马人之前），亚利马太的约瑟就从高卢来到英国建造格拉斯通伯里礼拜堂。
  410年，罗马人从英国撤走后，统治权又回到部落首领手中。其中包括威尔士波厄斯的沃尔蒂格恩，他的妻子是前罗马总督马格纳斯·马西摩的女儿。公元418年，沃尔蒂格恩彻底控制了波厄斯，于425年被指定为王候。
  当时，安娜和布兰的后代中最杰出的国王之一就是卡尼达，他统治着福思河边的玛瑙地区。另一个与之平行的家族涌现出了英明的寇尔·汉（老寇尔），他领导着“北方的人”.在童谣中他被亲切地称为“老寇尔国王”，他从坎伯兰王国的中心卡莱尔统治着雷基德地区。还有一个著名领袖就是塞勒提克，他是卢修斯国王的后代。他从邓巴顿统治着克莱德斯代尔。这些国王是5世纪时最强大的英国统治者，由于他们都是救世主的后代，因此被称为“不列颠的神圣家族”.
  在5世纪中期，卡尼达和儿子们应沃尔蒂格恩的请求率领军队进入北威尔士驱逐不受欢迎的爱尔兰人。在此期间，卡尼达在波厄斯西部的威尔士海岸地区建立了格温内思皇室。不列颠北部偏远地区的卡列多尼亚的皮克特人趁机越过哈德良长城屡次骚扰卡尼达的边界。卡尼达迅速雇佣了亨吉斯特和霍萨率领的日尔曼部落的朱特人军队，把皮克特人击败。亨吉斯特和霍萨获胜后把注意力转向了南部偏远地区，建立了自己的肯特王国。后来日耳曼部落中的盎格鲁和撒克逊人也从欧洲大陆入侵。撒克逊人占领了南方，成立了韦塞克斯、艾塞克斯、密德萨斯和苏塞克斯诸国。而盎格鲁人占领了从塞温到哈德良长城的剩余地区，成立了诺森伯兰、莫西亚和东英吉利诸国。后来，整个地区被称为英格兰，新居民被称为“凯尔特西部半岛的威尔士人”（威尔士是weallas的变体，意思是“外国人”）。
  卡尼达一直留在北威尔士，沃尔蒂格恩死后，他于464年接任成为王候，并兼任不列颠最高最事指挥官。担任这一职位的人被称为“古莱提克”.卡尼达去世后，沃尔蒂格恩的女婿布雷克诺克的布莱彻成为王候，而斯特拉思克莱德的塞勒提克成为古莱提克。同时，沃尔蒂格恩的孙子，有丰富军事经验的奥里利乌斯从布列塔尼回到这里抵抗撒克逊人的入侵。在任督伊德教祭司期间，奥里利乌斯还被指定为阿姆伯里乌斯圣所的君主。这是一个象征性地模仿古希伯来圣所的房间（《出埃及记》）。阿姆伯里乌斯的守护者们被称为“阿姆伯罗斯乌斯”，穿红斗蓬。奥里利乌斯从他在斯诺登尼亚的要塞上守卫着王国的西部边界。在塞勒提克死后继任成为古莱提克。
  6世纪早期，布莱彻的儿子（也叫布莱彻）以玛瑙国王诸的身份从威尔士来到福思。他在福法尔郡成立了另一个布雷克诺克国，威尔士人把它称为“北方的布莱彻尼奥格”.他父亲的首府是在威尔士的布雷肯，因此北方要塞被称为布雷琴。布莱彻二世的女儿嫁给了苏格兰达尔里亚达（西部高地）的王诸加布雷，因此加布雷成为福思的国王，继承了阿伯夫利的一座城堡。
  爱尔兰的盖尔人一直和布莱彻家族征战不休。在安特里姆的赛里尔国王的率领下，他们于514年对苏格兰人的玛瑙国发起了进攻。侵略者胜利了，福思地区落入爱尔兰人手中。布莱彻马上向女婿加布雷王诸和古莱提克指挥官奥里利乌斯求援。他们不仅要从玛瑙赶走爱尔兰人，而且决定发动一次海上袭击，直接打到北爱尔兰的安特里姆去。
  516年，加布雷的苏格兰舰队和奥里利乌斯的古莱提克军队一起从侏罗海峡出发。他们的目标是赛里尔国王的城堡，巴顿山上坚固的山顶堡垒。古莱提克的军队获得了胜利，巴顿山被攻克了.560年，编年史作者吉尔达二世在他的《不列颠的崩溃》中写到了这场战争。这场大战在苏格兰和爱尔兰的编年史中都留下了浓墨重彩的一笔。在巴顿山大战后，加布雷于537年成为苏格兰人的国王，他的王宫在克里南湖附近的杜纳德西部高地上。
  当时的王候是卡尼达的曾孙，威尔士国王格温内思的梅尔格温。后来，加布雷国王的儿子达尔里亚达的伊顿继位。他于574年成为苏格兰人的国王，后来由圣科伦巴施涂油礼，成为第一个由教会任命的英国国王。
“王候伊顿”
  伊顿登基不久后，斯特拉思克莱德的莱德西国王在卡莱尔附近的战役中杀死了格温多劳。战场座落在埃斯克河和利戴尔护城河之间，哈德良长城上方。（利戴尔护城河正是亚瑟王传说中费格斯和黑骑士的故事发生的地方）。格温多劳的老师（不列颠的默林）是波厄斯的埃姆里斯，奥里利乌斯的儿子。格温多劳死后，默林逃到卡列多尼亚的哈特费尔斯帕，然后到杜纳德伊顿国王的王宫寻求庇护。
  在那一时期，不列颠北部最重要的城市就是卡莱尔，它继卡切斯特之后成为至高无上的古莱提克的统治中心。以前这里曾是罗马驻军所在地，369年成为不列颠五个首府之一。贾罗的比德在著作《圣卡斯伯特生平》中提到，在盎格鲁-撒克逊人到来之前很早就有一个基督教社团在卡莱尔活动了。
  在卡莱尔南边，王候城堡的遗址就在坎布里亚的柯克白斯蒂芬队近。在亚瑟王时期，卡莱尔也被称为卡多尔或卡罗勒。《圣杯的高贵历史》特别指出亚瑟王的王宫是在卡莱尔。法国作品《默林》和英国传奇故事《高文爵士和卡莱尔的卡尔》以及《亚瑟王的自白》中也都提到这一点。
亚瑟王是耶稣和抹大拉的后代吗？
  一般人都认为第一部提到亚瑟王的作品是9世纪威尔士修道士内尼厄斯的作品《不列颠史》，书中证实亚瑟王参加了无数战役。但在此之前很久，亚瑟王就出现在7世纪的作品《圣科伦巴的生平》中了。成书于公元600年左右的凯尔特诗歌《葛德丁》中也提到了他。
  当574年达尔里亚达的伊顿国王被圣科伦巴加冕时，他的长子和继承人（生于559年）就是亚瑟。在《圣科伦巴的生平》中，修道院院长伊奥那的亚达姆南（627-704）提到圣科伦巴预言亚瑟在继承父位成为苏格兰人的国王之前就会死去。亚达姆南还肯定这个预言实现了。科伦巴于597年去世，他死后不久亚瑟就在一场战役中被杀。
  858年，内尼厄斯列举了亚瑟王获胜的大量战争。战争地点包括卡莱尔北部的卡列多尼亚森林和阿格尼德山。阿格尼德山是切维厄特布里梅尼姆的要塞，盎格鲁-撒克逊人就是从这里被赶走的。诺森伯兰的格雷因河畔也是亚瑟王的战场，从6世纪中期起这个拥有强大防御工事的地方就成为军事行动的中心。亚瑟王的战场还包括罗马军团曾经驻扎过的卡莱尔和里纽斯地区。