神韵仙音

  古老的神传文化，包括文字，建筑，日常用品，风俗，艺术等等都是充满着这个天国文化的痕迹，是一种至真至善至美的文化。
  任何的一种技艺，包括艺术，到了一种至高的境界后，用人的语言都不能具体形象出来了，就借助道家圣人的话，就说是“近于道”。
  《老子》中二十五章说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”
  这个道是这个人间界的本源，也是法则，超出了人间界，还存在天道，是至高无上的。说得容易理解点，这个道就是代表着神的存在。
  人类艺术的至高境界，就是接近于神的存在，要想达到这种至高境界。这个艺术家必须在这个道德修养方面，就要接近这个神的境界，这个要求就是这么的高。
  在古老的神州大地，人们都是在这种神传文明中成长，这个古人是非常注重这个品德修养的提高。这一点比什么学问都来得重要，还有这个学问中也是充满着教人修德的内容。
  这个工匠和文人（艺术家），在那种环境下，受那个佛道文化的影响也是非常的深。随着心性的提高，技艺的成熟，在睡梦中或者用天眼，他们慢慢地都可以触摸到神界天国的存在。
  所以在那种情形下，这种艺术的水平是非常高的，在音乐舞蹈雕塑绘画书法等等方面都会接近一种神的境界。您下载的文件由www.2 7txt.c o m (爱 去 小 说 网)免费提供！更多好看小说哦！
  天籁之音，神曲仙音，神斧鬼功等等的名词，都是形容艺术的无比高超水平。
  《剑器行》唐．杜甫
  昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
  霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
  绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
  与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
  五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。
  金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
  老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
  上面这一首唐诗，涉及到两种高超的艺术，第一种是诗中描写这个公孙大娘那无比高超的剑舞，第二种就是这个唐诗的本身，都是一种接近神的高超艺术境界。
  说到这个唐诗，其中以这个李白最为著名，诗中的那种境界，包括本人，都是一种接近仙的水平，给后世视为神仙中人，又名“诗仙”李太白。
  非常值得一提的就是，这个人间界，可不是神界天国，而是一个阴阳并存的世界。有乐就有苦，有好就有坏，有美就有丑，悲欢离合，是一个有缺陷，不完美，充满着痛苦的世界。
  所以在这个“诗圣”杜甫，除了有描写得非常美妙的，传神的那一面，还有充满着做人的无奈和悲苦的一面。
  除了神给人带来这个美妙的神传文化，这个魔鬼也会带来一种非常丑恶的文化，引诱人的堕落，败坏人的道德，人类的文明就是这样善恶同在，阴阳并存地发展下来。
  到了近代，人类道德越来越堕落，离神越来越远，这个神传文化也在不断的末落，一种现代的魔性文化最后主宰了世界。
  古老的神州大地，给一股来自西方的邪恶幽灵所占据，以一种暴力杀戮的手段，将古老的神传文化来个斩草除根，彻底败坏人的道德，用一种邪恶的魔性文化来毒害世人，目的就是要将世人往地狱里推。
  上天有好生之德，不忍看到神的子民就这样堕落到地狱之中，赋予天命，圣王降世，给人带来一种至真至善至美的法理，目的就是拯救人类的道德，还世人一个纯净的灵魂。
  正所谓是正邪不两立，在魔鬼的安排下，邪恶的幽灵就操控着思想无比败坏的人，迫害圣王和圣徒们，一场浩大的劫难在这里重演。
  现在就是这样一种阴阳反背的天象，好人会受苦受难，坏人反而作威作福，整个人间的法理给颠覆了过来，黑白颠倒了。
  按照魔鬼的信念，大威德会伴随着大磨难，就是说它们制造了重重的魔障，都是为了成就圣徒们走向神之路上的大威德，但是表现出来却是非常的邪恶。
  宋妙音那善良的丈夫，给魔鬼所控制坏人投进的监狱中，受到种种不人道的迫害。作为一个妻子，连探望自己丈夫的权利都没有，整天生活在担惊受怕之中，这种心底的煎熬，真的是难以形容。
  宋妙音自己的生活也是非常不好过，自己的名誉遭到了污蔑，周围的人都用一种奇怪的眼神来看待自己。
  工作上也受到了种种影响，宋妙音在单位受到了众人的排挤，领导整天找她谈话，以各种不合理的要求来刁难她，
  丈夫遭到坏人陷害入狱，为了拯救丈夫，家里更花了无数的钱财来解决问题，最后丈夫一样是不能脱罪，经济上也陷入到困境。
  这所有的一切，种种的苦难，宋妙音都以一种坦然不动的心承受了过来。一个弱质女子，在这种邪恶的迫害中，表现出超人的意志，散发出一种神圣的光芒。
  虽然见不到丈夫的人，但是宋妙音一直坚持去探访，不但是表现出一种妻子的款款深情，更是一种对丈夫的坚定信念表示无比的支持。
  在这种生离死别的煎熬中，在种种苦难的面前，生活就象是度日如年，宋妙音每天都计算着丈夫的归期，对未来充满着希望和憧憬。
  眼看着离丈夫的归期越来越近，宋妙音以为这些苦难都要过去，但是一次针对着她的严酷考验降临了。
  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
  神韵仙音艺术团，由一群追求至真至善至美的艺术家组成，他们中的每一个都以这个圣王的法理要求自己，不断地净化自己的心灵，越来越接近这个神的境界。
  他们中有些人，和林妙音一样，都从那种无比邪恶的迫害中走过来，经历无比严峻的考验，心坚定不动如金刚，身上带着神的威严和圣洁。
  由这样一群人组成的艺术团，表演出来的艺术，就是一种非常接近这个神的水平，代表着艺术的至高境界。
  不是说他们的演出水平已经是毫无瑕疵，而是他们赋予了这个艺术一种神圣的内涵。这一点，在全世界的范围来说，也只有他们可以达到这种高超水准。
  神韵仙音艺术团不但是重现东方古老的神传文化，甚至可以这么说，是大大超越了古代神传文化的最高水平。
  《浪淘沙.神韵》
  神韵载真言，
  文化神传。
  匆匆人世五千年。
  起伏波澜多少事，
  结下因缘。
  歌舞管笙弦，
  天外渊源。
  声声呼唤盼归还。
  佛主慈悲来救度，
  莫再迷顽。
  每一个演员，都是由圣徒们来担任，圣徒们在心灵境界上的修为，都接近一种非常高的神的境界。
  这一点，就是古人都是望尘莫及的，因为他们有着一个智慧深远，心存洪愿，大慈大悲的圣王导师。
  圣徒们的精彩表演，就是一场神的表现，那些心思无比纯洁的小孩，具有原始的天眼能力，就可以看到舞台上空，是一片祥云朵朵，祥光阵阵，天神在飞舞的神圣景象。
  演出一开始，舞台下面的观众，看着这种尽善尽美的场景，也会感受到这种无比神圣的能量。
  观众们的大脑中，那人的一面就给抑制住，神的一面显现出来，就会感到一种全所未来的震撼，一种从内心深处散发出来的激动，那是一种神的共鸣。
  所以人们都在不断流眼泪，内心激动得不停地流眼泪，心中不断的喝彩，那种感觉无法用语言去描述感觉，只是感到是一种全所未有的精彩和感动。
  《神韵颂》
  大戏开锣，声震人寰，神鼓倚天敲。仙阶浩荡，大千世界，众神下穹瑶。
  苍宇之微微兮，天女翔翥紫云绕，宝殿之巍巍兮，群仙荟萃映碧霄。
  但见苍穹之顶神光耀，层层宙宇蕴天骄。
  苍穹之顶，为救众生主佛降；层层宙宇，同签誓约路迢迢！
  赞曰：曾是佛，威严如意广宇遨；或是道，翩翩拂尘自逍遥；
  亦是神，有形无形十方妙。
  天地之茫茫兮，胸藏誓约，义无反顾，众神愿把光环抛。
  天胆之灼灼兮，随师正法，无怨无悔，王主同往三界跳。
  君不见，黄帝威仪，满朝忠烈，文武恭奉圣诏；
  开创五千，奠定文化，千秋大戏昭昭；
  佛堂圣殿，三千年久，佛掌优昙微妙；四海绽放，浩荡慈悲，主佛悄然来到。
  天庭细乐，唢呐穿云，龙泉之鼓腾跃，彩凤鸣梧，金龙戏珠，天乡也醉也陶。
  草原含翠，玉筷轻拍，仙娥婀娜舞绡；柔若流水，灿似烟霞，莲步香风缭绕。
  晴光辉映，哈达圣洁，雪山与天接壳，金童歌欢，豪情丈万，白袍飘逸绣绦。
  雕梁画栋，琪花瑶草，佛国双目眩耀；无尘世界，扇袖凌空，玉女引凤吹箫。
  云海苍茫，宝兰尊贵，翩翩九天翔翱；漫撒甘露，屏开绣锦，凤王起舞碧涛。
  云萝深处，朵朵涟漪，旋起五色光毫；本源宙宇，芸芸族裔，仙韵来自天高。