金刚经

前后真言咒语的发音，因显密略有出入，所以没有进行校对。合南！--尘露）
善现啓请分第二
汝今谛听．当为汝说．善男子．善女人．
——“为”，应读 wｅi （4声）
妙行无住分第四
若菩萨不住相布施．其福德不可思量．
东方虚空可思量不．
南西北方．四维上下虚空．可思量不．
—— 其中，“量”，均读 liａng （2声）
如理实见分第五
若见诸相非相．则见如来．
——“则见如来”的“见”，应读 xiａn （现）
正信稀有分第六
颇有众生．得闻如是言说章句．生实信不．
——“不”，应读 fǒu
何以故．是诸众生．若心取相．则为著我人众生寿者．
若取法相．即著我人众生寿者．
何以故．若取非法相．即著我人众生寿者．
——其中，“著”，均读 zhuｏ （2声）
依法出生分第八
是人所得福德．宁为多不．
——“不”，应读 fǒu
若复有人．於此经中．受持乃至四句偈等．为他人说．其福胜彼．
——“为”，应读“wｅi” （4声）
一相无相分第九
不入色声香味触法．
——“不”，应读 bｕ （2声）
斯陀含名一往来．而实无往来．是名斯陀含．
——“一”。应读 yｉ
须陀洹能作是念．我得须陀洹果不．须菩提言．不也．世尊．何以故．
斯陀含能作是念．我得斯陀含果不．须菩提言．不也．世尊．
阿那含能作是念．我得阿那含果不．须菩提言． 不也．世尊．
阿罗汉能作是念．我得阿罗汉道不．须菩提言不也．世尊．
——“不也．世尊”的“不”，均应读 fｕ （2声）
若阿罗汉作是念．我得阿罗汉道．即为著我人众生寿者．世尊．
——“著”，应读 zhuｏ （2声）
乐阿兰那行者
——“那”，应读 nuｏ （2声）；“行”，应读 hｅng
庄严净土分第十
不也．世尊．
——“不”，均应读 fｕ （2声）
如法受持分第十三
于意云何．如来有所说法不．
——“不”，应读 fǒu
若复有人．於此经中．乃至受持四句偈等．为他人说其福甚多．
——“为”，应读“wｅi” （4声）
离相寂灭分第十四
尔时须菩提．闻说是经．深解义趣．
——“解”，应读 xiｅ （4声）
则生实相．
——“则”，应读 zｅ
世尊．是实相者．即是非相．
——“即”，应读 jｉ
我今得闻如是经典．信解受持．不足为难．
若当来世．後五百岁．其有众生．得闻是经．信解受持．是人即为第一稀有．
——“解”，均应读 xiｅ （4声）
何以故．离一切诸相．即名诸佛．
——“即”，应读 jｉ
如人入暗．即无所见．
——“即”，应读 jｉ
能于此经受持读诵．即为如来以佛智慧．
——“即”，应读 jｉ
持经功德分第十五
初日分、中日分、後日分……
——“分”，均读 fｅn （4声）
皆得成就不可量．不可称．无有边．不可思议功德．
—— “量”，应读 liａng （2声）
如是人等．即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提．
——“担”，应读 dａn （4声）
若乐小法者．著我见．人见．众生见．寿者见．
——“著”，应读 zhuｏ （2声）
作礼围绕．
——“绕”，应读 rǎo （3声）
能净业障分第十六
得值八百四千万亿那由他诸佛．
——“那”，应读 nuｏ （2声）；“他”，应读 tuō （1声）；
百分不及一．千万亿分．乃至算数譬喻所不能及．
——“分”，均读 fｅn （4声）
一体同观分第十八
佛告须菩提．尔所国土中．所有众生．若干种心．
——“土”，应读 dｕ （4声）
离色离相分第二十
佛可以具足色身见不．
如来不应以具足色身见．
如来可以具足诸相见不．
如来不应以具足诸相见．
——“见”，均读 xiａn （现）
无法可得分第二十二
为无所得耶．
——“为”。应读 wｅi （4声）
福智无比分第二十四
受持读诵．为他人说．
——“为”。应读 wｅi （4声）
百分不及一．百千万亿分．乃至算数譬喻所不能及．
——“分”，均读 fｅn （4声）
不受不贪分第二十八
须菩提．菩萨所作福德．不应贪著．
——“著”，应读 zhuｏ （2声）
一合理相分第三十
但凡夫之人．贪著其事．
——“著”，应读 zhuｏ （2声）
知见不生分第三十一
於一切法．应如是知．如是见．如是信解．不生法相．
——“解”，应读 xiｅ （4声）
应化非真分第三十二
——“应”，应读 yｉng （4声）
  
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