她穿的很漂亮,有点像旧时新娘子所穿的装束。她笑的也很幸福,似乎是多年以来的心愿终于要达到了。就在小刚转弯的时候,突然!她猛的挡住了小刚的眼晴……
小刚出事后,据小宇母亲说小宇一直都是精神恍惚,很长时间都没来上学。后来又听说他的父亲把到送到技工学校了。我也一直都有没在见到过他。而亮子也十分的自责,他总是说要是没有他的事,小刚也不会死,他就差一天就满一个月了……
最后亮子也退学了,因为他的父母在河西村包下了一块地,所以他便和他的父母一起在农村扣大棚讨生活了。
没想到!没想到!我真的没有想到,小刚还是没有躲过这一劫。小桃红还是把他带走了,现在我才感觉到人命运面前,原来是这么的脆弱。
有人会说你不是会民间续命的秘术吗?为什么不试试呢?其实那些所谓的民间秘术并不是起死回生,无所不能的仙术,只能是针对特殊的人才能对症使用。比如被人抓了替身的,或是被厉鬼索命之类的,或是像刘丽奶奶那样阳寿已尽,无病而终的。就算是对症,那也得是要尸身没有招到破坏的才可以,就像是小刚这样头都撞塌陷下去一块,跟本就一点可能性都没有了,除非是真有大罗神仙能起死回生,再塑肉身。
眼看着我的这几个铁哥们走的走死的死,我从此变的更加的沉默,我把所有的精力都放在了学习上,也许只有我全身心的去干一件事情才可以忘记这一切。现在,我更加的确认我是个不祥的人,虽然我知道小刚的遭遇都是命中注定的。但是我还是慢慢的开始拒绝与任何人接触,包括刘丽在内。因为我害怕她也会像小刚一样遭遇不测,所以我一直都在躲着她。
刘丽却是不以为然,还是我行我素,天天都死缠着我.她也不管我听不听她说的话,每天都在我耳根子底下说各种各样的趣事.有的时候放学我故意走的很晚,但是她还是会一直的等我,弄的我拿她真的一点办法也没有。
转眼我们放暑假了,由于放假的原因我好像变的更加的空虚,除了吃饭看书之外就是睡觉,我几乎都快成了大家闺秀了.除了有时刘丽找我到她家吃饭之外,我基本是足不出户。
这天早上我刚吃过早饭,家中的电话铃声响了。让我惊喜的是居然是亮子给我打来的电话,这家伙以经好几个月没和我联系了,说实话我还真的很想他。
他现在在学校里面以经成为了英雄人物了。我们班的男生都以亮子为荣。和别人说话的时候都说**亮知道不?那可是我们班的,黄毛牛B吧?差点让他一板条子抽死。
亮子给我打电话的意思是想让我到河西村去陪他玩几天。我犹豫了一下,其实经过小刚的事情后,我对河西村还是有所顾忌的,我总觉的要是到那里还会有什么事情发生。但是我还是同意了,还是那句老话是福不是祸,是祸躲不过嘛!管他呢。就算是真要有事,你就算是呆在家里也躲不过去,要不然就不会有人在家中坐,祸从天上来那句话了。
第二天我便和父母打了招呼,打车来到了河西村。看到亮子后发现他比以前可瘦多了,可能是天天在阳光下干活的原因,他变的很黑,而且肩膀头都被晒的爆了皮。我上去冲他胸口就给了他一拳,说道:“这段时间看到你,你怎么变的又黑又瘦了?不过比起以前可结实多了。”亮子对我说道:“几个月不见你还是愿意说废话,让你天天在地里干活你也得和我一样。”我问道:“种地多累啊,你能吃的了这苦吗?”
亮子叹了一口气接着说道:“吃点苦其实不算什么,只是这种地扣大棚属于靠天吃饭,这段时间几乎不怎么下雨,有点太旱了,要是在这样下去的话这一年就全白忙了。”我说道:“谁说不下雨啊,前两天街里还下雨来着。”亮亮说道:“这河西村破地方也非常怪,别的地方都下雨了,就这没有下,只要乌云一经过河西村马上就烟消云散,连个屁都剩不下。”
听亮子这么一说,我一下子想到了在《驱鬼秘术》上所记载有关‘旱魃’的记载。所谓的‘旱魃’其实就是僵尸中的一种,一般出现‘旱魃’的地区就会大旱,一滴雨都不会下。要是说起‘旱魃’的根源,那要从上古时期说起,在民间传说中‘旱魃’最早应该出现在黄帝与蚩尤那场浩大而又惨烈的人神之战当中。
双方能动用的力量全都用上了,蚩尤兄弟个个天生神力,铜头铁骨,并能驱使种种猛兽及毒虫,灵鬼.而黄帝一方以风伯雨师为先锋,役使天地神鬼.(道教正一法坛符篆中至今还保留了雨字为符头),最可怕的是轩辕氏居然请求异域的僵尸变成的旱魃助阵,神话中的旱魃相貌狰狞可怕,碧绿睛瞳生在头顶上,头发全是一条一条的小蛇,而且身上长满了白色的钢毛,威力无穷。‘旱魃’所到之处,连一滴雨都不会在有,往往一连大旱三年,赤地千里,万物干渴而死。
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正文 第三十九章 赶尸传说
但是传说只是传说,真正的僵尸是没有那么夸张的。关于僵尸的说法传的最多的应该是湘西赶尸。湘西赶尸之说,又称移灵、走影、走尸。属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县。由于这些地区大多属于山地,车辆很难通行,所以才有了赶尸这一行业,一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般都是在天亮之前,把尸体赶往义庄,或者固定的小店。赶尸的方法也是千奇百怪有漂尸、背尸、飞尸甚至缸尸,令人难以至信,从而演义出许多恐怖传奇的僵尸故事。
尸体一般都被披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的赶尸匠。赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,口中一般都喊着:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”
赶尸匠不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。还有一种说法是说赶尸匠可以赶尸的原因,是因为用了苗家的一种草药,涂于中阴身的尸体口鼻处,便可在夜间继续如常人般的行走,但不能够说话和思维,而且能乖乖的听从赶尸人的指挥。
湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
而且赶尸匠要学会三十六种功,才能去赶尸。第一种功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。
赶尸匠平时在家里,跟一般农民一样,“日出而作,日没而息”。只有接到赶尸任务时,他们才将自己装束一番,前去赶尸。他们虽然干干赶尸这个行业,却忌讳赶尸这个名词。因而,内行人请他们赶尸,都说:“师傅,请你去走走脚”或是“走一回脚”。赶尸匠若答应,他便拿出一张特制的黄纸,让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上,最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,腰包藏着一包符。师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。
湘西赶尸还有“三赶,三不赶”之说法。凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
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