美人诛心

    第一百五十一章 讨伐军
    还有一桩消息，宇文毓“因病”薨逝，经两个月后，鲁国公宇文邕终于在百官三番五次的催请之下，推辞不得即位为帝，他一即位，即告太庙，加封宇文护为晋国公，加尊号“护国”。作为臣子，一般只能有封号，这尊号是只对皇帝、皇后用的。宇文邕此举，令许多老学究不满，恨不能以死劝诫，但宇文邕执意为之，甚至说道，朕既为天子，难道这点权利也没有吗？如此一来，许多人对这位新皇不免都有些失望，只觉得与宇文觉、宇文毓相比，这位四皇子实在是差太远了。
    我听了，倒是放下心来。如此瞧来，宇文邕韬光养晦的本事实在是已臻化境。之前我还十分担心，总觉得宇文护对他早已经生了怀疑，只怕宇文毓这一死，第二个恐怕就是他。没想到宇文护权衡再三，还是把宇文邕立为皇帝，从这一点看来，他对宇文邕的疑心只怕已经减少了很多。
    到底不愧是我的阿弥。
    又过了些日子，京城的消息再度传来，宇文邕常常称病不朝，人人皆道他贪恋后宫，本想将一位姓李的娘娘册封为皇后，但不论是宇文护还是其他众大臣，皆嫌李氏身份低微，即便怀有龙裔，也不够入主中宫。因为宇文护的建议，宇文邕只得作罢，但从此更加不大理会朝中事，只是愈发宠爱李氏，将朝中巨细统统托付给了宇文护。
    李氏自然就是李娥姿，宇文邕是有心要上演一出不爱江山只爱美人的好戏。这样一来，宇文护更加骄纵起来，他越是天怒人怨，于义军越是有利。
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    七月，万事俱备，韩褒的颖军以迅雷不及掩耳之势，占据南阳和颍川二地，几乎不费一兵一卒，以元胡摩的名义发“讨护檄文”，其曰：
    晋公宇文护，太祖文皇帝临终所托，本意辅佐圣君，匡扶社稷。奈何其包藏祸心，窥窃神器。为宰相时，专权毒虐，要君跋扈，豺狼成性，近狎邪僻，竟连弑二君，犹复俶扰天纪，残害忠良。实乃神人之所共嫉，天地之所不容。
    妾元氏，本欲随夫共赴国难，奈何二帝为奸人所害，深恨蒙尘，妾苟活于世，只为昭示豺狼真性。
    今宇文护，失君臣之道，弑君谋逆，实乃不忠不孝不信之人，如此用怀，不死何待？
    太师独孤公，奉太祖之成业，荷先帝之厚恩。预知宇文护狼子野心，爰举义旗，以清妖孽。未成功便为护鸩杀，杀身成仁，舍生取义，天下泣也！将军杨坚，继先帝重托、太师遗志，因天下之失望，顺宇内之推心，率群雄戮力而战，志在诛逆贼，除暴*，还天下清灵。
    君明臣良，方能纲维天下，使民皆得其所。夫人贵有始终，公等事太祖，辅朕躬，可谓有始矣，若克念世道艰难，辅仁君以主天下，诛逆贼以清君侧者，方谓有终矣。自宇文护以下，或被其蒙蔽，或惧其yin威者，若释然归顺，咸许自新。若转祸为福，共立勤王之勋，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。
    故兹告谕，想宜知悉。
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    这一篇檄文，自是将宇文护的谋逆之心昭示天下，他连杀两帝，檄文所说的倒也是铮铮的事实。而以元胡摩的名义告谕天下，自然是比杨坚独自起兵，要名正言顺得多。
    檄文也把宇文护和其他人撇开来，点明了出路，之前帮助宇文护助纣为虐的，既往不咎，只要现在肯改邪归正，大家还是可以共同建功立业，但若是一味随宇文护执迷不悟，那么下场就只有和宇文护一样了。
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    宇文护向来待人严苛，许多人都惧怕于他的yin威而敢怒不敢言，自檄文一出，南阳、颍川二地****之间被讨逆义军所占，周围数地或成观望，或不攻自破。
    未几，太平寨副元帅杨瓒以迅雷不及掩耳之势将汉中占据，早已经相约好的其余旧部同时呼应，迅速向汉中合拢，所过之处，义军旌旗飘扬，早已经将秦岭一代闹得人心沸腾，而讨逆义军又不像从前那些自立为王，名义讨伐实际造反的起义军，是真正的只为诛杀宇文护，于是许多城镇便也和汉中一样，不战而降。待宇文护反应过来时，讨逆义军，已经有三十万之众。
    因着讨逆义军能真正动摇北周根本，众人猜测宇文护极有可能会亲征讨伐。他本来就是在马背上征战的人，这一次来势凶猛，原本就是他最最担心害怕的事情，没想到一时大意，已经成汹涌之势，锐不可当。
    但宇文护到底是惯经风雨的人，立马就以宇文邕的名义昭告天下，他既已绞杀二帝，这一次自然是要再度挟天子以令诸侯，索性领兵二十万，由宇文邕任兵马大元帅御驾亲征，宇文护为行军元帅，作战指挥。
    宇文护想出宇文邕御驾亲征这一点子，倒是眼光毒辣。他本来就失了民心，此刻只能够把宇文邕牢牢绑在身边，以天子之令而威慑地方，与他一荣俱荣，一损俱损。虽然他们早猜到宇文护可能会以此为对策，我却不免有些着慌。(！)
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