白蛇传说

如此“夫唱妇随”，真希望永恒不变。
有一回，我问他，人世间的夫妻，都是怎样的呢？
许仙不解，问我何意。
“我想知道我们会是哪一种，你说来听听。”
“唔，有一种……夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”
我摇头，说不要。
“兄弟如手足，老婆如衣服。”
我瞪他，“你敢。”
许仙鉴颜辨色，讨我欢喜地说：“一夜夫妻百日恩……”
“这还差不多。”
“百夜夫妻没话真。”见他偷笑我，我怯捶他。
“真这样我会杀了你。”
他捉住我捶打他的双手，定睛道：“还有一种……”
“要好听的话你才说啊。”
“升官发达死老婆，梦中也会笑呵呵。”
“许仙，你找死！”
我站起身追打他，他笑任我打，“你小心啊。”
俗是俗得要命。
但乐也是真的乐。
不过就是寻乐，何必管他雅俗。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何。
4.白蛇 今朝（2）
就这样日升月沉，朝来夕往，无事纷扰。
青青久而久之，也少来了，姐妹多少生分了些。
我依然脸露微笑，像在期待什么发生。
许仙问我：“你在想什么？”
“我想明白了一件事。”
“什么？”
“幸福，就是无事发生。”
许仙望着我，呆呆不做声。
有时候我以为他是真的呆，有时候我又认为他是装傻。
一个平凡的小药官许仙，竟让一只千年的蛇妖猜不透起来。
如同所有恋爱中的女人那样，最后我总是会问：“许仙，你爱不爱我？”
女人总那样问，但男人总不懂。
他们觉得，我是爱你的，我爱你自己知道就可以，为什么要一次又一次地回答，爱就在一遍又一遍的誓言中稀释。
其实女人问你，只是想给你机会再次确认。
确认你即便不爱她了，还愿意说一声“爱”，还愿意至少骗骗她。
女人有多么傻，或者说女人有多么聪明。
你愿意撒谎，她们就愿意相信。
许仙的答案当然是肯定的。
刚开始，总是肯定的。
“爱。”
“那你会不会给我想要的？”
“会，你想要什么？”
“我想要——你永远都听我的，无论我要你做什么，你都要听。”
“嗯。”
“要是有一天我让你离开我呢？”
“我就离开吧。”
“那你就是不爱我。”
“吓，那我不走了……”
“那你就是不听我话，也是不爱我啊。”
“那……我到底该怎么办？”
“你应该又痛苦又纠结又悲痛地离开……然后，偷偷跟在我身后面，守候在我的身边！”
——却始终离我只有一个转身的距离。
许仙认真地想了想，然后认真地点头，我忍不住笑起来。
他不明所以跟着笑。
在这人世的沧海桑田，你有了我，我有了你，没有特别的事发生，没有任何异军突起，田园牧歌式的唱腔究竟可以嘹亮多久。
我宁做井底之蛙，不愿想海阔天空。
“许仙，咱们就这样一辈子好不好。”
“一辈子抱在一起？那不成了连体人？”
“就是要做连体人，吃饭一起，睡觉一起，什么时候也一起。”
“你不腻？”
“不腻，一辈子不腻，下辈子也不腻，”我停顿，看了他一眼，“你会腻吗？”
许仙笑而摇头，“但是……”
“嗳，为何所有动听的话，最后总有‘但是’？”
许仙坐直身体，笑续：“但是我不能亏待了你，我要亲自拜会伯父伯母，要求他们准许我们交往……然后……”
我速速接口，“然后明媒正娶地把我娶进门，是吗？”
“嗯。”他珍而重之地点头。
我好高兴好高兴。一把抱住他。
我知道我有了依靠，而他是这样愿意把我世俗了的。
你去旅行的日子，
我在这里静静地推想，
是不忍分离的一念，
牵绵这姻缘。
平凡的夫妻，
所谓爱情，是愿相见——
(今晚你宿在四重溪，
四重罗帷隔着四重烟梦
今晚你宿在四重溪。)
你费心把家安顿在
水边堤边，
让我看芳草，芦花。
平静的生活，
所谓爱情，有时也
美如烟霞——
(今晚你住花莲的寺庙，
幽暗的厢房，
你是不是在静静地打坐？)
5.人间序
明媒正娶并不代表什么，但基本上它是一种最基本也最根本的人间秩序。
为了秩序，我赔上我千年的情动。
思索千年。
终于明白我要的是什么。
我不愿甘做异类，受人指点。
我要喝他们喝的水，吃他们吃的菜，跟他们一起生活，遵循他们的道理。
我要走大部分人都在走的路。
我害怕尘世之大，唯有自己是特别。
那日以后，也许就都不同了。
第八章 长恨此身非我有
引言
法海决定放下能忍，但要他争气，要他活下去。活下去，法海才能真正放下他。那日，白蛇说法海不懂情。法海很想告诉她：你错了。
我立于船头，能忍卧在船舱昏睡，船在水中航，驶向金山寺。
甫一靠岸，“正大光明”四大护法已在岸边驻足等候，此时共同趋向前来，随我身后，众小沙弥用竹担架抬着能忍，返到寺中，寺钟长鸣。
他们师兄弟关切地问：
“师父，能忍师弟情况怎样？”
“中了蝙蝠妖毒。”
“治得了吗？”
“要看他的造化。”
我徒儿能忍，中了妖毒，此际生死未卜。
这就是蝙蝠妖化成灰烬之前所说的，留给我的礼物。
将其安顿好以后，我独自一人去了山后的小木屋，不准任何人打扰。
以前，但凡让能忍背经书，背烦了，他就爱藏在这儿，以为我不知，好躲避责罚。
很多事情，不是不知，只是不说。
在这尘世间，总有一二个人，你欠他们比欠所有人加起来的还要多。
我开始冥想。
少年的我最爱冥想，在树荫底下打坐，一坐一晌午。
后来捉妖捉妖捉妖，另又不可避免地承担住持的义务与责任。
冥想，距离成年的我已太遥远。
别问我当时想什么，记忆已不大清晰，但我犹记冥想过程，过程是如此曼妙。
树间鸟叫虫鸣。
阳光透过树叶缝隙透下来。
软软的草地和搔得鼻子好痒好痒的蒲公英。
为何越年长心越糊；为何越修佛心越混？
这也是我当年收养能忍的原因。
他让我看到自己失却很久、很久的，那种，澄明。
几千年前，树不是树草不是草；几百年前，你不是你我不是我。
能忍常说，师父的师父如何如何，师父的师父怎样怎样。
树有根人有乡，即便法无边海无边亦有宗族，亦有父母，亦有师父，并非人人都从石头里蹦出来。
我的师父没有名字，我只知我叫他师父。
从来如此。
我拜师父学捉妖。
日有所长，夜有所增。
但我并没有真正见到过师父捉妖。
周围人传说师父法力之高非俗人能轻易参透。
某天。阴。
师父问我，法海，为师将你法号取作法海，可知何意？
我跪于蒲团之上，恭请师父教诲。
法海，你仔细听着。
法海。法者与公俱报，海者地大物博。所谓法，即规范。先哲墨子言，法不阿贵，绳不绕曲。法必须己正，己不正，焉能正人。佛法曰法，则谓能持自性，谓一切法各守自性，如色等性常不改变；二轨生胜解，如无常等生人无常等。
法海，你此生与水结缘，有三次大劫。
求师父告知化解之道。
我俯首静听。
法海，切勿困囿其中。遇水呈祥，还是遇水生祸，皆在自家修为。祸福本无门，为人自招取。若本无招取，又何须化解它。
话说当年唐三藏西去取经，路遇艰难，山水重重访佛。何为？佛祖若有意开示，何苦教经书不在眼前？佛祖若有意授业，又何苦要世人千锤百炼？
其实，西天无经，经驻心中，若你悟了，谅经也无。他们取的不是经，行道艰难是种假象，是要他们知道，一路行一路须得放下。
因此，师徒一行四人，千辛万苦来到对岸，经书却遭难毁于一旦，最后只剩肉眼所瞧见四个字，便是“阿弥陀佛”。
四字箴言，方为佛祖要他们所取之真经。
法海，为师看出你有此慧根。
当能持法守严，秉公无私。
守卫法，即是守卫所有人。
你被授予的，是天道与天命。
因有此天命，故行此天道。
我不止一次想起师父的最后“任命”。
不久，他便圆寂。
面容安详，无皱眉，无挂虑。
是日，晴空万里，一览无余。
少年的我，倔强如斯，无泪。
此后努力修业，饱读经书，勤炼收妖之法。
我将此看作我生命中的全部。