末世求生记

张羽和龙翔当然也知道这些，所以，他们很不看好留下来的这些人，没有看到吗，村长走了，姓龚的有钱人走了，自己原来村子里的人都走了，凡是那些真正有能耐的，或是有关系的人都走了，留下来的这些人都是看不起局势的，或者说是被放弃的人。
这样的村子已经没有什么可留恋了，也没有让张羽一家人留下来的价值了，所以，他们才准备搬走了。
村子陷落后，当幸存的这部分人得知庙宇是现在唯一的乐土后，他们更是把自己那自私的一面，彰显的越发深刻了。对待别人的那种残忍和冷酷，被这些人表现的淋漓尽致的。也正是因为他们的这些自私和欲望，形成的负面气场才影响到了本来很和平的两颗古柏树，使得它们的性情大变。
当然，这其中的因果关系，这些人是不知道的，因为，他们从来不认为自己的举动是错误，他们认为自己这样做是有着种种原因的，他们会为自己找到种种的借口，才解释自己的这些行为，他们是聪明的，只要稍微一用脑子，就可以找到大把的理由。
可是，他们忘记了，理由什么的，大都是用来说给别人听的，可是，到了现在，还有谁会这么老实的坐下来听他们说些种种无关紧要的话。
不过，如今虽然没有人会这样做了，可是，这里还有不是人的存在，那就是庙里的那些神像。这些神像到了现在还没有进化成完整的灵智，没有正常的明确的理智，只有简单的思维，他们还不能正确的分别人类的请求，如今，他们只是根据人类的真诚与否来衡量请求。要不然，也不会出现之前的那种负面加持的事情了。
古书有云，乱世至，妖魔出。越是到了乱世，人们越是会寻求心理上的寄托，到了这个时候，各种寺庙什么的，都是变得很是兴盛，而各种神灵也会纷纷的出现，而本质上，神灵是没有什么邪恶也善良之分的，因为，他们大都是人类欲望的念头凝聚而成的。
神灵大都因人而生，他们因人类的请求而生，所以，当他们产生的时候，会本能的保护自己的信徒，可是，人类的欲望是无线的，当本身的安全得到保障后，他们会继续衍生出新的欲望，所谓欲壑难填，就是人类这种表现的最真实的写照。
安全之后，就是势力，金钱，权利等等别的东西，而为了这些东西，那么，阴谋诡计，阴险算计，血腥暴力就会随之而来。而到了这个时候，神灵的和平，就会别染上别的颜色，而到了这个时候，往往是神灵正在衍生灵智的时候。
衍生灵智的时候，是最为重要的时候，是一个生命由低级到高级的转换的时候，这个时候的种种环境非常的重要。
比如两颗古柏树，它们在衍生灵智的时候，受到寺庙中的和平的氛围的影响，所以，它们的性情比较的平和。所以，即使它们已经成功的进化，也没有什么攻击性，并没有对进入寺庙中的人类作出什么别的举动，它们还是一如往常，当然，这些是在它们没有受到影响的时候。
这是因为这样，很多神灵在衍生灵智的时候，受到了太多负面情绪的影响，它们诞生后，往往也造就了它们的种种特性，它们邪恶，暴力，血腥，于是，它们成了乱世中的妖魔鬼怪，而那些没有受到负面影响的神灵则是种种正义的化身。
其实，说起本质，无论是作恶的妖魔鬼怪，还是主持正义的神灵，它们都是人类的各种意念的产物，只是，当这些产物产生了灵智后，它们就有了自己的思维，有了自己的考量和打算，从而脱离了人类的控制而已。
总而言之，是人类造就了它们，而它们一般也依附着人类而生存，它们需要人类的信仰，所以，它们出来显发神迹，让更多的人类来信仰它们，而它们则从中获得力量，变得更加的强大。
在和平的时候，人们丰衣足食，心平气和的，对精神的寄托就没有那么大了，所以，到了这个时候，对神灵就没有那么的需要了，而没有了这些人的信仰，神灵的力量则会慢慢的减弱，而当没有人再信奉它的时候，就是它消亡的时候。真是因为这样，和平的时候，才看不到他们的身影。
如今，张羽他们存在的神灵就出在衍生灵智的关键的时候，可是，即使这些神灵在自己的地盘上张起了结界，也没能够完全的保护到自己的信徒，如果按照现在这样的情况，它们肯定是没有成为真正的神灵的希望了。
可是，没有成为真正的神灵也无法阻止它们本能的和特性，他会根据信徒的请求来进行行动，所以，当自己仅存的这些信徒们，恐怖后悔，在心中求情平安，求情击退古柏树这样的强敌的时候，它按照自己的本能行动了。
惶恐不安的村民们内心不断的祈祷着，祈祷着奇迹出现，而就在这个时候，神灵的威压一瞬间宣泄而出，向着寺庙中的两颗古柏树发出了强烈的警告。
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第二五章  激斗上
提要：神灵响应了人类的请求，同古柏树开始争斗
惶恐不安的村民们在内心不断的祈祷着，祈祷着奇迹能够出现，来结界他们现在面临的危机，而就在这个时候，神灵的威压一瞬间宣泄而出，向着寺庙中的两颗古柏树发出了强大的威压，同时，也是种警告。
相比于神灵的强大，寺庙中正在经受鞭刑之苦的村民们就是不起眼的蚂蚁，根本就不可同日而语，古柏树之前之所以对村民们出手，是为了宣泄自己被引发的暴力而已，只是在玩弄这些人而已，而此刻，向自己发出警告的邻居就不同了，因为，这些神灵是能够威胁到它们的存在。
古柏树对神灵的挑战很是重视，所以，它们停止了对那些可怜人的折磨，转而挥舞着自己粗壮的枝条，向着供奉着神灵的屋子抽去。
之前的可怜人虽然得到了解脱，可是，到了这个时候，他们已经失去了行动能力。之前和同村人之间的械斗中，他们就已经负伤，要不然，也不会被因为行动缓慢而别攻击到，之后，经过一段时间的折磨，他们浑身是伤，加上失血过多，已经到了弥留之际了。
别看之前他们叫的那么的凄惨，在地上不断的翻滚着，看起来很是“活泼”，现在，古柏树一段停止了对他们的刺激和折磨，他们反而躺在那里，一动也不动了。好像之前人们看到的都是假象而已。
此刻，寺外的人，根本就没有把自己的注意力放在他们的身上，所以，救治之类的更是没有了，等待他们的命运可想而知了。
人类就是这样现实的动物，之前，看到这些人的惨样，他们心中非常的同情，心有戚戚的，但那只是对同病相怜的自己的凄然。可如今，这些人解脱了，这些人却没有一个人愿意去帮助他们。
一方面，这些人担心自己的安危，虽然，因为神灵的关系，现在古柏树没有对人类攻击了，可是，谁知道当自己进去的时候，情况是不是还是如此，人性中的自私，这些人当然好先顾忌自己的安全。就像张羽一样，她虽然有空间，有粮食，可能，她也只是保护着自己一家人而已，其他人，她并不怎么在意。
这些人同样如此，凡是没有逃出来的，大都是没有人帮忙的人，而那些有着家人帮忙的人，即使受了些伤，还是被带出来了，所以，基本来说，里面的人还外面这些人没有什么关系，既然没关系，这些人当然不会为了些不相干的人，就把自己给搭进去。
另一方面，刚刚大家的身份还是彼此间相互争斗的对手的关系，之前的争斗中，很多人都受伤了，彼此间肯定有些间隙，以德报怨，在如今这种朝不保夕的状况下，很少有会人这样做。大家都要为自己的家人考虑下，失去了自己，他们今后如何生存。
总之，在种种的顾虑下，大家都很有默契的选择了视如无睹。
现在，资源匮乏，根本就没有什么药品，这些人受了这么重的伤，即使被救出来，性命也不一定能够保得住，即使暂时保住了，在如今这种状况下，他们身负重伤，失去了战斗力，又怎么生存下去？现实就是这样残酷。
如今留下的人都是比较聪明的人，所以，明白这个道理的不只是外面的这些人，在寺庙中的人也明白，所以，他们中大部分的人大都没有人呼救，而是默默的闭上自己的眼睛，算是接受了现实，不过，也有些贪生怕死的，在里面呻吟着呼救，他们不想死，他们害怕死亡的到来，可是，他们再挣扎也只是徒劳而已。
很多人往往都是以己度人的，将心比心，如果自己处在别的位置，自己会选择怎么做，他们是知道的，所以，他们放弃挣扎了，想要自己在生命的最后，保留一些尊严的存在，同时，他们也明白，到了现在，即使那些寺外的人还活着，可是，如今内有古柏树，外有变异植物，他们又能够活多久呢？
自己已经受了这个重的伤，没有自保的能力了，根本就是朝不保夕的，没有什么意义了。