阅微草堂笔记

曳杖伛偻前导，手无停指，口无停语，惟恐人之不及知，不及见也。园无隙地，殊香异色，纷纷拂拂，一往无际，而兰与菊与竹，尤擅天下之奇。兰有红有素，菊有墨有绿，又有丹竹纯赤，玉竹纯白，其他若方若斑，若紫若百节，虽非目所习见，尚为耳所习闻也。异哉物之聚于所好，固如是哉。
    ●士人某，寓岱庙之环咏亭，时已深冬，北风甚劲，拥炉夜坐，冷不可支。乃息烛就寝，既觉，见承尘纸破处有光，异之，披衣潜起，就破处审视，见一美妇，长不满二尺，紫衣青衿，著红履，纤瘦如指，髻作时世妆。方艺火炊饭，灶旁一短足几，几上锡檠荧然。因念此必狐也，正凝视间，忽然一嚏，妇惊，触几灯覆，遂无所见。晓起，破承尘视之，黄泥小灶，光洁异常，铁釜大如碗，饭犹未熟也，小锡檠倒置几下，油痕狼籍，惟蒸火处纸不燃，殊可怪耳。
    ●徂徕山有巨蟒二，形不类蟒，顶有角如牛，赤黑色，望之有光，其身长约三四丈，蜿蜒深涧中，涧广可一亩，长可半里，两山夹之中，一隙仅三尺许，游人登其巅，对隙俯窥，则蟒可见。相传数百年前颇为人害，有异僧禁制，遂不得出。夫深山大泽，实生龙蛇，似此亦无足怪，独怪其蜷伏数百年，而能不饥渴也。
    ●泰安韩生名鸣歧，旧家子，业医，尝夤夜骑马赴人家，忽见数武之外，有巨人长十余丈。生胆素豪，摇磝径过，相去咫尺，即挥鞭击之，顿缩至三四尺，短发蓬瞏，状极丑怪，唇吻翕辟，格格有声。生下马执鞭逐之，其行缓止，蹒跚地上，意颇窘，既而身缩至一尺，而首大如瓮，似不胜载，殆欲颠仆。生且行且逐，至病者 家，乃不见。不知何怪也。汶阳范灼亭说。
    ●戊寅五月二十八日，吴林塘年五旬，时居太平馆中，余往为寿，座客有能为烟戏者，年约六十余，口操南音，谈吐风雅，不知其何以戏也。俄有仆携巨烟筒来，中可受烟四两，燃火吸之，且吸且咽，食顷方尽，索巨碗沦苦茗饮讫，谓主人曰：为君添鹤算，可乎？即张吻吐鹤二只，飞向屋角，徐吐一圈，大如盘，双鹤穿之而过，往来飞舞，如掷梭然。既而嘎喉有声，吐烟如一线，亭亭直上，散作水波云状，谛视皆寸许小鹤，翩翩左右，移时方灭。众皆以为目所未睹也。俄其弟子继至奉一觞与主人曰：吾技不如师，为君小作剧可乎？呼吸间，有朵云缥缈筵前，徐结成小楼阁，雕栏绮窗，历历如画。曰：此海屋添筹也。诸客复大惊，以为指上毫光，现玲珑塔，亦无以喻是矣。以余所见诸说部，如掷杯化鹤，顷刻开花之类，不可殚述，毋亦实有其事？后之人少所见，多所怪乎？如此事非余目睹，亦终不信也。
    ●豫南李某，酷好马，尝于遵化牛市中，见一马，通体如墨，映日有光，而腹毛则白于霜雪，所谓乌云托月者也。高六尺余，骏尾鬈然，足生爪，长寸许，双目莹澈如水精，其气昂昂如鸡群之鹤，李以百金得之，爱其神骏，喂秣必身亲。然性至狞劣，每覆障泥，须施绊锁，有力者数人，左右把持，然后可乘，按辔徐行，不觉其驶，而瞬息已百里。有一处去家五日程，日午就道，比至，则日未衔山也。以此愈爱之，而畏其难控，亦不敢数乘。一日，有伟丈夫碧眼虬髯，磞门求见，自云能教此马，引就枥下，马一见即长呜，此人以掌击左右肋，始弭耳不动。乃牵就空屋中，阖户与马盘旋，李自隙窥之，见其手提马耳，喃喃似有所云，马似首肯，徐又提耳喃喃如前，马亦似首肯。李大惊异，以为真能通马语也。少间，启户，引缰授李，马已汗如濡矣。临行谓李曰：此马能择主，亦甚可喜，然其性未定，恐或伤人，今则可以无虑矣。马自是驯良，经二十余载，骨干如初。后李至九十余而终，马忽逸去，莫知所往。
    ●观弃道人自题千生心力坐销磨。纸上烟云过眼多。拟筑书仓今老矣。只应说鬼以东坡。
    前因后果验无差，琐记搜罗鬼一车。传语洛闰门弟子。稗官原不入儒家。
    《阅微草堂笔记》 补遗 （清）纪昀 著
    原 序
    文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小说，似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家，历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者？虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载，洸洋恣肆无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩，故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没，而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。时彦夙从先生游，尝刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。
    阅微草堂笔记卷一
    滦阳消夏录一
    ●（无题）
    乾隆巳酉夏，以编排秘籍，于役滦阳，时校理久竟，特督视官吏，题签庋架而已，昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例，小说稗官，知无关于著述。街谈巷议，或有益于劝惩，聊付抄胥存之，命曰：滦阳消夏录云尔。
    ●神  猪
    胡御史牧亭言，其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤，乃以善价赎得，送佛寺为长生猪，后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷，乃知天地间有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。可为此事作解也。
    ●智  狐
    沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：公为官，颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公，然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之，或于对语时，举以问狐。狐曰：彼虽下役，乃真孝妇也，鬼神见之犹敛避，况我曹乎。刘乃令仆妇居此室，狐是日即去。
    ●谐  鬼
    爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友，学究素刚直，亦不怖畏，问君何往，曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：此文士庐也，问何以知之，曰：凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯照映户牖，人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。学究问，我读书一生，睡中光芒当几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。学究怒斥之，鬼大笑而去。
    ●鬼  诗
    东光李又聃先生尝至宛平相国废园中，见廊下有诗二首，其一曰：飒飒西风吹破棂，萧萧秋草满空庭，月光穿漏飞檐角，照见莓苔半壁青，其二曰：耿耿疏星几点明，银河时有片云行，凭栏坐听谯楼鼓，数到连敲第五声。墨痕惨淡，殆不类人书。
    ●梦中绝句
    董曲江先生名元度，平原人，乾隆壬申进士，入翰林，散馆改知县，又改教授，移疾归。少年梦人赠一扇，上有三绝句曰：曾公饮马天池日，文采西园感故知，至竟心情终不改，月明花影上旌旗/尺五城南并马来，垂杨一例赤鳞开，黄金屈戍雕胡锦，不信陈王八斗才/萧鼓冬冬画烛楼，是谁亲按小凉洲，春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁。语多难解。后亦卒无征验，莫明其故。
    ●精灵论诗
    平定王孝廉执信，尝随文宦榆林，夜宿野寺经阁下，闻阁上有人絮语，似是论诗，窃讶此间少文士，那得有此？因谛听之，终不甚了了，后语声渐出阁廊下，乃稍分明。其一曰：唐彦谦诗格不高，然禾麻地废生边气，草木春寒起战声，故是佳句；其一曰：仆尝有句云，阴碛日光连雪白，风天沙气入云黄，非亲至关外不睹此景；其一又曰：仆亦有一联云，山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋，自谓颇肖边城日暮之状，相与吟赏者久之。