舞蹈者

女施主刚才说的不错，与世界许多地方相比。  中国内地佛事没有与时俱进，已是相当落伍了。  我去了香港、台湾、**、美国等地，感触尤其深刻。  如台湾中台山禅寺，说是寺院,却是20多层摩天大厦，集各种佛殿、禅堂、大型资料馆为一体，常住佛徒达数千之众，佛事隆重至极，简直是一座城堡佛国。  香港也有类似的寺院与佛事。  **的佛事也颇有可取之处。  和**教相比。  我们内地佛教更显得安于现状，十分保守。  **教带有强势传教的作法不仅在全球，也渗透到中国不少边远地区，占领了成片地宗教阵地。  而内地佛教这种传统禅坐修行为主的弘法、传戒方式，明显呆滞死板，佛教地随缘弘法和包容地观念面临重大考验。  内地佛教如何采取灵活有效地作法。  赢得更多民众对佛教的支持，在信仰上获得心灵依靠，这正是当务之急，也是我常常思之念兹地事情啊。  ”
    三人在引接室谈话，不知不觉，就过去了一个多小时。  谈了好些话之后，释慧法师站起身，合掌躬身道：“两位客人，今天你们一路颠簸，辛苦了。  山风夜凉。  夜已渐深。  请二位到后面楼上客房洗一洗，早些歇息如何？”
    靳柯连忙拉着婷婷站起身。  微笑点头，合十施礼，说：“好的，释慧法师，今天听了你的讲佛，收获颇深，有时间我和小女再来请教。  ”
    婷婷也学着靳柯地样子，十指并拢向上，两掌合拢于胸前，对释慧法师行合十礼，说：“释慧法师，谢谢你刚才的释惑。  原谅我的无知好奇，我兴致未尽，还想问你一个问题，你能给我看看相，或是给我测字、抽签吗？”她指指靳柯，“我想知道，我俩之间，这一生，到底有多大的善缘。  ”
    靳柯看着婷婷，十分惊讶。  这丫头怎么了，竟然对佛教这么有兴趣，还要测字算命，她想知道什么善缘，还扯上了我，这真是个古怪念头。
    释慧法师会心一笑，坦然道：“不瞒女施主，我年轻时看过《**神相》、《柳庄相法》、《周易八卦》等书，但不甚精通。  看相、卦卜、测字、算命都不过是一种手法，其实无非是通过观察人的形貌、精神、气质、举止、神态、言语等特征，来推测、评判人的心理、禀*和命运。  我是个地道的出家人，弘扬正信佛法才是本份。  你也不用相信这些旁道，佛陀明白说过，相由心生，人的命相好与不好，都由自己地心念和所做所为来决定的。  善恶报应，皆由因缘而生。  ”
    听了这话，婷婷看着释慧法师，眼神忽然暗淡，有些失望。
    释慧看在眼里，笑着说：“虽然我不能测字算命，但我看女施主聪慧过人，和佛有缘，我就赠你个俗家法号吧。  ”想了想，说，“就叫静莲吧，安静的静，莲花的莲。  ”
    婷婷连忙说：“谢谢法师慷慨赐予，这静莲二字又有什么说法呢？”
    释慧说：“看女施主年轻善美，清新喜人，小名又叫婷婷，本就有亭亭玉立的意思。  由此联想到夏季盛开的莲花，昂首挺姿，色艳且鲜，洁身自处，傲然独立。  在我们佛教中，莲花因出污泥而不染，被象征着纯净与和谐，常被比喻为真如佛*，表示由烦恼中解脱而至清净。  至于‘静’字，我看你心中戚戚，有些欲动不安，望你静心勿燥，潜心**，净化自我，最终达到超凡脱俗、清净无碍地境界。  ”
    听到释慧法师的这番话，婷婷如被窥视到内心，忽然一阵羞涩，脸上泛着微微红晕。  婷婷穿的正是一件绿色短袖衫，那绿色领口花边像一片莲叶，婷婷脸儿就如一朵绽放的莲花，脱俗清心，煞是好看。  (未完待续，如欲知后事如何，请登陆qidian.cn，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
 第57章 灵魂之舞
    第57章  灵魂之舞
    释慧法师把两位客人送到后面的客房。  这栋刚盖好没多久的3层小楼，依山而卧，共有10多间宾馆式的客房，都带有浴室，是专门接待俗家信徒住寺念佛用的。
    靳柯住在3楼最东的套间，婷婷则住在隔壁的标准单间。  房间各种设施齐全，床单十分洁白，有洗澡水供应。  窗外有婆娑的竹影，也能看到深邃的星空，更平添几分幽静、空灵。
    已是晚上9点多钟，婷婷洗完澡一身轻松，走出房间。
    她站在3楼廊间张望，见小楼旁边不远处有一块空地，地面平整，正好可以练习舞蹈。  于是，她悄悄下了楼梯，顺着一条碎石曲径，穿过一片竹林，来到巨石顶部的空地。
    她站在平台上，举目四*，*色柔美，繁星点点，一轮皓月在云中穿行。  四周有群峰环绕，身旁是千年古刹。  森然古木，嵯峨殿宇，竹林田园，都笼罩于如水的月色之下。  侧耳聆听，夏虫啾鸣，不远处，瀑布声在山谷回响，更衬托出夜的宁静，给人一种安祥而神秘的感觉。  忽然，身旁寺中传出一阵悠扬的钟声，瓮声高扬，由近及远，慢慢在山谷中回荡，令人仿佛置于天上佛国。  婷婷四处看着，感动得直想掉眼泪，心想：这儿真好，远离闹市，是真正的世外桃源，让人可以忘却一切俗世烦恼，真切感觉到返朴归真的那份超脱。
    潘立婷来到平台，主要目地就是要利用这个场地。  练习、完善自己的舞蹈作品。  她刚洗完澡，长长的卷头依然潮湿，她用皮筋把乌发简单束在脑后。  晚风清凉，她穿着一身紧身舞蹈服，套着一双舞蹈鞋，胸部和臀部的柔美曲线，被紧身服绷得凸凹有致。  婷婷创作的舞蹈叫《蝶》。  全国舞蹈大赛参赛作品选拔就要开始了。  她的作品必须做最后的冲刺。  潘立婷走到场地中央，套上MP3地耳麦。  打开舞蹈配乐，非常投入地舞蹈起来。
    这两天，婷婷的舞蹈作品进展神速，得到了指导老师地拍手称赞。
    婷婷的作品之所以有所突破，这都是因为她心中有情感，有悲痛。  当她从汤姨口中得知，靳柯大大得了不治之症。  就要死了，就要离开她，她如雷轰顶，悲痛得晕倒过去。  她回到学校，把对大大的这种情感，带到了舞蹈中。  大大就要和她离别了，她内心的悲伤，她对大大的依恋之情。  想对他表达却又无法开口，这种内心的挣扎、苦闷、痛苦的情绪，在无时无刻折磨着她。  她把如此浓烈地情绪，用独特的舞蹈语言，在自己的作品中淋漓尽致表达了出来。
    这段舞蹈，从单纯的欢快主题。  变成了爱的挣扎，爱的升华，爱的讴歌。  范茵老师过去一再说，婷婷的编舞，从舞蹈技术地角度已无可挑剔，动作优美，有张力、有变化，但缺乏内在的、深层的精神内容，看不到舞蹈者的内心的冲突及情绪波动。  可是现在，婷婷的这段心灵之舞。  变得如此富有情感。  她在舞蹈作品中。  加入了不少新颖地舞蹈元素。  她把靳柯大大在发病时的痛苦挣扎，用夸张的扭曲动作表现得淋漓尽致。  她用快速旋转的舞步。  表达了震惊和悲愤的情绪；又用柔软温和的趟地舞步，表现爱的深沉；又用飞速跳跃的舞步，表达爱的决心。  婷婷以深刻的身姿和舞意，震动了在场地所有老师、同学。  大家给她以热烈掌声，鼓励她地舞蹈创作，终于有了重大突破。
    编曲的老师热情很高，连夜为她修改了配乐。  婷婷地舞蹈是独舞。  独舞的特点必须把音乐副拍做得饱满，因为在台上只有一个演员，必须要做到节奏、音乐、动作、呼吸、故事引用的饱满，动作设计也主要依靠主题和音乐特点。
    为了使舞蹈更加生动感人，婷婷根据指导老师的意见，还要对舞蹈做最后的调整，要强化动作的对比*。  在节奏对比上，有快与慢，强与弱，延长与短暂等。  在空间对比上，有左右与前后，大小与收缩等。  通过对比*动作，可以表达情绪变化的起伏，使舞蹈语言更加丰富。  所谓的艺术，就是矛盾的综合，是快慢、明暗、高低的协调，是矛盾的美。
    婷婷认真投入，一鼓作气，用饱满的情绪，跳完了这段8分钟的舞蹈。  她收拢舞步，情绪难抑，感到身上有些微微出汗。  忽然，她听见背后传来一阵掌声，回头一看，如水的月光下，正站着靳柯大大。  他穿了一件刚换的格子T恤衫，罩在竹影下，微笑着给她鼓掌。
    因为婷婷跳舞的缘故，靳柯对舞蹈一直有些兴趣。  他知道如何欣赏舞蹈艺术，舞蹈的审美，主要看舞蹈动作的韵味，对情感是否能细腻表达。  他看得出来，婷婷的舞蹈有了很大的突破。
    靳柯鼓励她说：“婷婷，你的舞蹈太感人了，感情表达得十分细腻。  祝贺你，这次全国舞蹈大赛，你一定会取得成功。  ”
    婷婷还沉浸在刚才的舞蹈情绪中。  舞蹈的最后，就是这只美丽的蝴蝶，不顾一切艰难险阻，顶住狂风，投入自己爱人的怀抱。  所以，婷婷看见靳柯，无法抑制内心的情感，情不自禁地扑入他的怀中。