舞蹈者

  一阵山风扑来，浑身一片清凉，令她好不舒坦。  她心情不错，闭着眼，做了几次深呼吸，又做了几个伸展动作。  之后，她就打开MP3，听着舞蹈配乐，专心致志，琢磨起自己的舞蹈作品。
    靳柯不想打扰婷婷，吃过早饭后，就没和她一起走。  他踱步来到静修区，找到释慧法师。  释慧合掌施了礼，还是裹着那件宽大袈裟，慢慢行走，带他来到接引室。  在这儿，两人坐在木椅上，隔着一个茶几，一起品茶谈心，谈论的内容，海阔天空，不知不觉，就谈了一个上午。
    中午分手时，释慧说：“靳先生，今天下午两点，寺里有一场佛事活动。  有一群前来修学的居士，要听我说法，我想让先生也参加，和我一起讨论。  不知可否？”
    靳柯欣然应允：“法师，我不甚荣幸，一定准时到场。  ”
    中午，释慧大师吃过午饭，稍作休息，来到斋堂旁边的电脑室。
    释慧大师是个与时俱进的僧人，为了更好地弘扬佛法，他充分利用高科技手段。  在互联网建了自己的博客网页。  他从没有午休地习惯，每天这个时候，都会上网，在博客上写点东西，回答读者的一些提问。
    释慧处理完自己的事，离开博客，在网上随意浏览。  忽就发现了几个热帖，竟然与靳柯有关。  释慧打开仔细阅读。  说是地税局长靳柯是个伪君子、大贪官，收受贿赂100多万，他的干女儿潘立婷其实是他的**。  就在他被举报，就要被省纪委“双规”的时候，忽然带着**不知去向，可能畏罪潜逃，逃往了境外。
    释慧看后大吃一惊。  这些贴子纯属妄言胡说，与事实相差甚远。  他对靳柯十分了解，两人有过多次深谈。  他知道靳柯对自己要求甚严，德行修养很深。  这两日，他也亲眼所见，靳柯对婷婷所持亮节，严拒婷婷，与她并无不当关系。  看了网上的这些胡言。  释慧心中不安，连忙叫来小僧，让他上后面客楼去叫靳柯。
    靳柯不知何事，跟着小僧匆匆赶来。  释慧法师让他上网，看了这些报道，靳柯这才知道。  来山里只有短短两日，山外已闹得天翻地覆。  对这些胡言，他先是震惊，后却渐渐平静下来。  因为他心里明白，这些都是不实之词，只要自己一出手，谣言就会不攻自破，没有必要惊慌失措。  他也十分庆幸，这两日，自己能够坚守住道德底线。  没和婷婷突破父女关系。  否则，这些网上地胡说八道。  也就成了部分属实。
    于是，靳柯微微一笑，站起身，对释慧说：“法师，你不用替我担心。  这些报道，纯属子无虚有。  假的就是假地，终究会**大白。  目前，我也许遇到了暂时的麻烦，但最终会迎刃而解，平安无事。  ”
    释慧说：“不错，见你泰然若定、心如止水的样子，我也就放心了。  互联网本就是虚拟世界，消息来源纷杂，真真假假，虚虚幻幻。  你要保重，千万不要让迷离假象，伤害到真实自我。  ”
    靳柯颔首，对释慧合掌施礼，感激地说：“谢谢法师关心与指教。  我争取做到心若止水。  ”说着，离开了法师。
    话虽如此，但靳柯还是惴惴不安，十分担心。  他不是担心自己，而是担心婷婷。  担心她看到这些可怕文字，心理承受不了，造成巨大精神伤害。  他还担心一个人，那就是霍迈可。  怕他看了报道，会产生严重误解。  于是，他立刻回到住处，坐在床上，冷静思考了片刻，打开手机，联系上霍迈可。
    这电话打的正是时候。  霍迈可上午一到办公室，就读到这张报纸。  他反反复复读了几遍，对报上说事既不敢相信，又不能不信，真假难辨，心如刀剜。  一上午，做事都心不在焉，无精打采。  午饭只吃了几口，就吃不下去，回到房间，靠在床上胡思乱想。  他听手机响，拿起一看，见是靳柯来电，立刻从床上蹦起，大喊：“啊呀，谢天谢地，是靳叔啊。  这两天，你和婷婷去了哪里？我打了许多电话，你们一直都关机。  ”
    靳柯说：“我和婷婷在九华山，我们都很好。  我正担心你呢，你一定看了报道了，那都是无中生有，胡说八道，你千万不要相信啊。  ”
    霍迈可说：“啊，我还真的在担心，你这么一说，我就放心了。  ”
    靳柯说：“你把其他事情放下，抽个时间，赶紧来九华山吧。  我有事情要对你说，手机里不方便。  等见了面，我再和你细谈。  ”
    霍迈可说：“好好好，我马上就来，开车来。  ”
    霍迈可放下手机，好一阵兴奋。  刚才还是乌云遮头，现在已经晴空万里。  接到这个电话，好像遇见一道灿烂阳光，心中的阴霾一下就驱散开来。  他和靳叔深谈过几次，知道他的为人。  凭直觉，也不大相信报纸所说地，但报上的报道，总不会空*来风，所以他又有点相信。  但接到靳叔的这个电话，他就彻底不相信了。  他十分想见婷婷，既然靳叔邀请，他便毫不犹豫答应了。
    霍迈可抓紧时间，迅速**身上衣服，在浴室冲了一把澡。  他光着身，打开橱柜，在里面挑拣了好一会。  从内到外，换上了一身新衣。  他又到浴室，对着镜子精心打扮，在身上各处洒上法国男士高档香水。  是啊，霍迈可好开心，他要去九华山会见婷婷。
    正当霍迈可打扮妥当，要出门时。  他的手机又响了。  他一看，还是靳叔打来地。
    靳柯说：“霍迈可。  我忘了叮嘱你了，你下午开车来，不要*急，要慢点开车，尤其是上山这段山路，道弯路险，千万要当心。  你快到时。  再和我联系。  ”
    霍迈可大声说：“好好。  靳叔，你放心吧，我会注意的。  我这就出发了，拜拜。  ”说着，合上手机，快速下了楼。
    靳柯给霍迈可打过电话，就来敲婷婷的房门。  上午，婷婷一直在跳舞。  运动量很大，有些疲倦，正在午睡。  靳柯招呼她：“婷婷，要起床了，参加法会的时间就要到了。
    下午两点整，靳柯和婷婷准时到了法会会场。  偌大地讲经堂里。  已经坐满了男女居士。  所谓的居士，一般是指结了婚，在家带发修行的佛教徒。  男地叫“优婆僧”，女的叫“优婆夷”。  他们信佛念佛，也接受佛教地一些戒律，如吃素吃斋。  在中国古代，佛教对文人影响较大，许多文人以“居士”为号。  李白号“青莲居士”，白居易号‘香山居士”，苏轼号“东坡居士”。  李清照号“易安居士”。
    释慧法师见到靳柯。  立刻笑着迎上来，携着靳柯地手。  一同走上讲台。  居士们都鼓起掌来。  婷婷则悄悄走进门，在讲台下面，找了个地方坐下来。
    释慧法师端坐在讲台，合掌说：“诸位，我先介绍一位朋友。  这位靳先生虽非佛门弟子，但对佛学颇有见地，更可贵在品*道德、慈悲喜舍、觉悟人生等方面有很好修为。  所以我说过，佛法不是出家人的专利，佛法是属于一切人的，也包括靳先生这样的非佛门弟子。  今天，我采取一种新的方式，和靳先生对话讨论，谈谈佛法和佛学的修为。  ”说着，示意靳柯发言。
    靳柯也挺起腰，谦虚地说：“法师让我坐在讲台，我诚惶诚恐。  我对佛学只是略知皮毛，一知半解。  今天来，是抱着敬佛、学佛地态度，就教于释慧法师，也就教于各位。  等一会儿，我愿坦诚和各位交流心得。  ”
    释慧说：“那好，我先开个头。  佛教、佛法、佛学是不同的概念。  佛教，或指宗教团体，或指佛的教诲，亦即是经、律、藏之类。  佛法，则是指我们必修的方法与课程，于理论叫见地，于实践叫修证，于收获叫果位，于成佛目地叫行愿。  而佛学，则是从学术和哲学角度，研究佛地思想及其理论。  诸位知道，大乘佛法修行有六度法门：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧。  先说布施。  布施有三种：财施、法施、无畏施。  施舍自己身体的一部分或全部，叫内财施；施舍钱财田地等，叫外财施；以人间善法或佛法教化大众，叫法施；受持五戒，即是大施无畏。  靳先生，我知道，你是个乐于布施地人，每个月拿出1/3工资，资助贫困学子，已持续达10多年不间断，这实属不易。  我想知道，你这么做，是出于何种目地呢？”
    靳柯说：“法师，我如实回答。  因为我身患不可治愈的疾病，没有妻子儿女，迟早就会一命呜呼。  对我来说，钱与财产都是身外之物，存得再多都毫无意义。  我只是把自己用不了的部分财物，让给需要的人。  就这一点，我比起我的父亲，还差得很远。  他当年在世时，家境困难，常常借债或卖血，来救助贫困之人。  我曾经对父亲误解之深，但在他去世之后，我看到爱他的人那么多，才深感他地无私和伟大。