穿越之大民国

  把这样一群人塞入严氏汽车厂，赵书礼要等他们从美国工程师那里学的差不多的时候，要他们单独出来办他的赵氏汽车厂呢。
  当然这是后话了，此时赵书礼在汽车厂里，等那辆车喷完漆，然后加上油，就直接拉着老婆开着出厂了。此举显然是兴之所至，即兴之举，让警卫一阵紧张。在他们的慌乱中，这辆塞北第一车已经冒了一股黑烟，突突着飚出了工厂了。
  青荷没有坐过汽车，赵书礼当年的誓愿是，塞北不能生产汽车前，他绝不买车，尽管在外地的时候，因为安全需要，他是坐过汽车的，但是一回到塞北，一般都是骑马，而妻子傅青荷出门基本上是坐马车。
  因此汽车一出城，进入工业区跟市区间的公路上，赵书礼放开了油门狠命飚起来后，她就死死的抓住手柄不送，眼睛死死盯着前方，完全就不是兜风而是在受罪了。这T型车虽然已经停产了，但是作为第一款成功的汽车，他的发动机可是经过几十年连续的改进，技术成熟马力给力速度不慢，最高速度可以达到70多公里的时速。
  这让平时多坐马车的青荷那里见识过，只见两边的景物一闪而过，听着呼呼的风声，她的小胸口起伏的比平时快多了。突然她转过头看着赵书礼，开始一脸乞求的神色，赵书礼没明白意思。过了一会儿，她开始动手了，试图拉赵书礼的手臂，赵书礼吓坏了，开车人的手怎么能随便动呢。只见她勉强说了两个字“停下”，赵书礼松开离合慢慢刹车，滑行了几十米后，车慢慢的停靠到了路边。
  傅青荷二话不说，拉开车门就跳了下去，然后“呜哇”。
  吐的那叫一个惨啊，最后小脸都吐的煞白，赵书礼在一旁轻轻拍着她的背，脸上笑嘻嘻的。傅青荷看到这样的情景，一副怒容，但却开不了口，只能用柔拳打着赵书礼的胸膛，然后接着吐。
  回去的时候，傅青荷死活不在坐了，直到等警卫赶上他们后，骑马回去了。
  此次兜风过后，青荷的态度好多了，也开始跟赵书礼说上几句话了，这时候赵书礼才明白，为什么她整天摆着一副冷脸了，不是更年期提前到二十几岁，而是她认为她是主母，要有威严不然镇不住下人，这是什么逻辑！
  这次买车兜风后，赵书礼算是开了露面的头，这个头一开他再也闲不住了，避政也避到头了。而妻子傅青荷在跟赵书礼敞开话题后，也慢慢的恢复了以前那个活泼的女孩习性，不在绷着脸装主母了，这也让赵书礼能安心出山了。
  1931年的农历除夕是2月16，过了元宵后，赵书礼又呆了一个多月，眼看又要到了另一个节气——清明节了。清明节还未到，报纸上已经展开了一场舆论大讨论，因为这几年塞北军打了好几个打仗，尤其是跟英国的战争，大大长了中国人的脸，这也提升了塞北军的地位。因此报纸上竟有人提出了这个问题，都在纷纷讨论说，每年清明都有人给先人扫墓，但是那烈士公墓却有谁能记得，呼吁政府出面组织祭扫。又有报纸借故感慨说中国的军人历来都没有地位，拼命流血却得不到应有的对待，难怪中国不强国，看看邻居日本，军人不但可以拿着不菲的津贴，有崇高的社会地位不说，政府还开办专门的军人新娘学校，为军人培养新娘。
  培养新娘这个有点汗，就不用说了，但是拜祭这却是应该的。同时赵书礼也相当感慨，看来塞北的军人地位确实提高了啊，要知道在中国，哪朝哪代的军人地位都不高，最主要的是得不到百姓的认可。有俗话说，好铁不打钉好男不当兵，又把士兵蔑称为丘八。这倒不是老百姓对军人有偏见，而是中国的军人传统不好，当兵的唯一目的大多数时候是为了吃饭，当兵吃粮吗，这就造成了他们自己也不把自己的身份当回事，经常做些利用身份巧取豪夺的事情。这是和平时候，百姓自然不喜欢了，而战争时候更过分，杀良冒功的事情历朝历代都有。而当国难危机的时候，军人又没有起到他们应有的作用，战胜的时候还好说，当军事一不顺利，倒戈相向成为习惯。
  但是现在的塞北军却不一样，德国军事顾问在军中待了数年，虽然不可能把德国的军国传统都带给他们，但是却能影响到他们。德国人一直灌输军人光荣的思想，同时也规范各种军人风范作风，这让塞北军士兵走在外面在气质上就有别于普通百姓，又有严格的军纪约束，没人敢做强买强卖欺负百姓之类的事情。所以本来名声还算不错，加上这次扬国威的行为，所以才大大为老百姓所赞颂。
  像德国那种军国社会军人地位十分崇高，虽然赵书礼不追求那样的社会制度，但作为一个正常的社会，军人这个职业起码应该跟其他职业平等，至少不应该受到歧视，因此赵书礼乐得看到报纸舆论为士兵张目。
  因此他有必要让这种友好的环境保持下去，他的做法是，亲自出面组织一次清明扫墓行为。为数次战争中牺牲的，但是没有被亲属领回去，而是由国家公葬的士兵举行公祭。
一百四十三节 扫墓和阅兵
更新时间2012-7-18 20:00:58  字数：2751
 1931年4月6日，是中国传统的清明节，这日由赵书礼率领，全军师级以上军官齐集包头北方的大青山。这里有一座军人公墓，其中安葬了八千塞北军战士。
  中国人很传统，即便是牺牲在战场上的人，其亲人也尽量把尸骨收回安葬。因此这个公墓中安葬的军人遗骨并不多，大多是因为各种各样的原因，或者因为亲属离得太远，比如在外蒙或者新疆的移民，或者是因为各种失误没有收到政府的阵亡通知单，而没能及时把尸骨接回家。
  一排排洁白的大理石墓碑，每个墓碑下就意味着一条年轻的生命，曾经为了塞北而奋斗过，而在赵书礼眼里，他们不仅是为了塞北，而且是为了国家而牺牲的，每一个生命的牺牲，都让塞北强了一分，同样将来会让中国的地位抬升一分。
  公祭的仪式中国古代有，但是那都是祭天祭地祭祖先炎黄的，而专门祭祀军人的倒是没有。公祭前军中倒是展开了一阵讨论，最后赵书礼拍板，就按照祭祀炎黄的模式，不过精简三分算是给老祖宗几分面子。
  虽然精简了不少，但是仍然非常繁杂，什么祷告上苍之类的，众人跟着跪拜鞠躬之类的，宣读祭文之类的。其中不得不提一下那个祭文，是由田子华执笔写的，他现在已经调到了高层，任职军队文宣部部长一职，上校军衔，升迁可谓飞机。他这篇祭文也颇为有气势，其中列举了许多名人，前后卫青霍去病陈汤，中有李靖郭子仪，后有岳飞文天祥史可法，名人效应用到了极致，历史上凡是跟爱国军人有点干系的，都拉出来陪衬了。最后歌颂塞北军士兵，堪比这些先辈。
  总参谋长李忘川代表全军祭文诵读完后众人又是三拜，然后分开，没人发一把铁锹，给旧坟添上新土，这就算完事了。
  在公祭的时候，赵书礼突然心生感慨，他已经尽力不加入军阀混战了，可是塞北的士兵还是死伤了数万之多，要是将来跟日本人的全面战争开启，那不知道还要添多少新坟啊。而从清明节到九一八就只有五个来月了，赵书礼突然心生一股紧迫感，是到了做最后准备的时候了。
  新收编的晋军士兵已经轮训了几个月，经过轮训的士兵身上的气势正在慢慢跟塞北军接近，军官也有相当在军校中努力中。在赵书礼的严令下，政府不惜工本的投入，已经有十个大型兵工厂进入了最后的设备调试阶段。
  在这种情况下，赵书礼下达结束避政后的第一个军令，举行三军演习。
  演习规模很大，主力军第一二三军三十万人全部参加，晋军中结束轮训的十万人也要参加。同时请国内各大势力，中央军东北军粤军都来观摩，甚至也请了美国人英国人法国人德国人意大利法国，就连日本也发出了邀请函。
  不过英国人拒绝参加，其他列强纷纷派出驻华武官来观摩演习，他们也想了解一下中国的军事实力，在一定程度上塞北军现在就代表了中国军队的最强战斗力。中国各大势力倒是悉数到场，就连川军四巨头，青海马步芳兄弟这样的边缘势力都分别派遣了代表前来。
  演习的前奏是大阅兵，四十万大军迈着整齐的步伐，从归绥的东西大街走过。
  这条东西大街大规模扩建是26年赵书礼占领这里后，29年才建设完毕，道路宽阔达百米。这条街也是归绥最繁华的大街，归绥主要的大型建筑都位于这条街两侧，有政府办公大楼，北方第二三博济医院，赵书礼的总司令官邸，第五集团军总司令部。民用的建筑有一个电影院，一个歌剧院，以及两个百货大楼。
  由于政府大楼门前有一个小型的喷泉广场，所以在这里搭建了阅兵台，邀请来的贵宾齐聚这里。可这里位于城市中央，中午十二点钟前军才走到了这里。
  先头部队是塞北军第一军101师，师长谭舞戈，是郑金声的老部下，郑金声去筹办军校后，他直接就去了军校做了第一批学员，参谋长暂代了一段时间的师长，他回来后就继任了。
  第一军在这次中原大战中终于有所建树，在田子华调动了部队的积极性后，第一军和第二军展开了一场竞赛。第二军第一个进入了宁夏城，第一军就憋着一股子劲，第二军进入白银，他们就攻入兰州。