埃及金字塔之谜时空论

这是世界上最具有普遍性的客观真理！而完全对立相反性状表现也就是一种形式的“平衡”。在佛教所倡导的因果报应论中，前因与后果其实两者也是同样互为平衡的！因此，法老王之所以到达未来世界去不直接采用时间机器这种“跳跃性”的方式，而用在金字塔内超常期休眠之后的死而复生这种繁琐得多的办法，就是为了在死后成为专司衡量人间是非功过的冥界之神欧西里斯。在他“死”后，从公元前2528年开始一直到公元25世纪“复活”这长达5000年的岁月里，全世界人类死后的灵魂均由他来审判，这审判决定你的来世。（不光佛教教徒信仰人有转世，那个生活在20世纪大名鼎鼎的美国预言家埃德加?凯西也赞同这点。）
说到转世，也许有人会问，人的灵魂如果都是转世转来的，那么世界上第一个人他的灵魂又是哪里来的呢？佛教徒会说是从动物那里转来的，但是，如果真是这样的话，那地球上第一个动物的灵魂又是从哪里来的呢？从植物？从微生物？那地球上的第一个生命的灵魂又是从哪里来的呢？所以说，要解决这个悖论，只能得出这样的结论：人类的灵魂有生也有灭！世界上有的人的灵魂是他的第一世，而有的人的灵魂却已经是转了好多世了。埃德加?凯西也认为，人的前世也是人。
 
奥西里斯天平
对于灵魂的错误认识
不过呢，对于灵魂的认识，目前不少有神论者也有错误的地方，他们总是喜欢举出一个事例来说明他们的观点：“虽然同卵双胞胎其控制各自身体发育分化的遗传基础相同，其各自的胚胎发育的环境及出生后哺育教育环境也相似，但由于其各自的魂魄不同，即各自的往昔业因不同，所以其人生途中所获得的果报也不同，其各自的性格、脾气、兴趣爱好等的差别也就随之出现。”最能证明这种观点的事例就是连体人。为什么呢？因为连体人其实就是遗传基础相似程度最高的双生子。比如说生活于19世纪的泰国著名连体人恩（Eng）和昌（Chang），他们从生到死都在一起，成长环境方面的差异性甚至是微乎其微！然而奇怪的是，他们的性格脾气爱好完全不同，一个喜静，一个爱动爱闹；一个滴酒不沾，另一个酗酒无度。那么，以上观点就真的正确吗？可实际上，现代科学证明，所有同卵双胞胎都存在着较大的遗传差异。外表一模一样的同卵双生者，他们的DNA也还是有明显差别的，而且随着年龄增大，这种差别会越来越大。利用这点，法医可以准确判断其中谁犯了罪。他们的遗传差异，尤其是某些基因拷贝数量相差较大（双链DNA断裂后修复过程中可能导致基因缺失或增加，因而产生）。由此看来，灵魂与性格脾气爱好等方面的关系还值得打上一个大大的问号。
周期性时间旅行的规律
在讨论完世界上有没有神之后，现在，让我们再来分析一下胡夫作时间旅行关键性的规律吧：
 ⑴为何古埃及法老非要通过金字塔这种繁琐的方式而不直接用时间机器来进行到访未来世界的有限时间旅行？（上文中我用我的理解已作了解答）
⑵他在3个时间点内作时间旅行，如果是要完成某些伟大目的，为何必须要分别2次以周期性的形式到达2个时代（未来时代与太古时代）？为何不能用1次到达？（聪明的读者您能回答这个问题吗？我猜测大概与我们目前尚还未知的时间旅行定律有关。）
⑶胡夫的时间旅行的起点与其它条件非常特殊，无论是其诞生的时间、地点，出身的家世等等方面：
家世：胡夫所诞生的家庭属于全埃及最至高无上的王室家族，全埃及也只有这个家族能够享用到金字塔这样的陵墓。
时间：而胡夫所诞生的第四王朝恰恰是古埃及文明，同时也几乎是除了大西洲文明之外全地球人类文明中具备建造金字塔这般浩大工程能力的最最远古的时期。同时，胡夫又刚好是第四王朝国力最为强盛时期第二代君主。
胡夫王诞生的这个特定时间点是完全为了让其以金字塔超长期休眠尽最大的一切可能作最长最久最大幅度地做第一阶段时间旅行！可为什么非要这样呢？
地理位置：古埃及由于尼罗河，是历史上第一个不需要奴隶整天劳动就可以满足粮食生产的国家，同时又是地球上最早粮食生产能够产生盈余以便从事其它工程建设的文明（尼罗河为何就存在于这个特殊的地理位置，想必也是神的旨意吧）；
由此看来：胡夫法老的确是一个神！他的出身完全是出于神的安排。法老就是戴皇冠的人间之神。正因为此，未来文明才会花费那么多的时间与精力去帮助法老王建造金字塔以及帮助胡夫完成神奇的时间旅行。
第4章——重重吻合
斯芬克斯之谜与本书理论的吻合处
黑格尔曾说：“东方世界是希腊世界的基础”。古埃及文化对古希腊文化产生过巨大的影响。古希腊著名的哲学家柏拉图、赫拉克利特，几何学家希波克拉底、毕达哥拉斯，天文学家墨东等学者都从大金字塔那里得到启迪。甚至有人说古希腊的数学家拾取了埃及文化的残羹冷炙，古希腊数学的奠基人毕达哥拉斯在埃及神庙里当了22年的祭司。公元前527年，波斯国王大流士一世侵占埃及，焚烧了孟斐斯和底比斯（卢克索）的神庙，毕达哥拉斯被俘虏到巴比伦，他从巴比伦辗转返回希腊，根据从埃及祭司那里学到的知识，开始研究起数学来。大约在此80年以后，柏拉图也来到埃及向祭司们学习科学知识。由于希腊与埃及地理位置上相近，文化互相交流甚至造成了它们的许多神话传说也相近。许多古埃及神话故事内容与希腊神话有异曲同工之妙。最著名的例子：与啤酒有关的冥府之神欧西里斯和希腊神话中酒神狄俄尼索斯。后者被泰坦巨人族肢解，丢进锅里熬煮，后被雅典娜女神救起。荷鲁斯和阿波罗、阿努比斯和赫耳墨斯都是如此。在希腊神话里有关于著名的斯芬克斯之谜的故事：传说在底比斯国有一个狮身人面的怪兽，名叫斯芬克斯。它有一个谜语，询问每一个路过的人，谜面是：“什么动物早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”据说，这便是当时天下最难解的迷题。如果你回答不出，就会被它吃掉。它吃掉了很多人，直到英雄的少年俄狄浦斯给出谜底。俄狄浦斯的谜底是“人”。他解释说：“在生命的早晨，人是一个娇嫩的婴儿，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壮年时期，他用两只脚走路。到了晚年，他是那样老迈无力，以致于他不得不借助拐杖的扶持，作为第三只脚”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了，并变成了一尊石像。据传说，现在埃及沙漠中的狮身人面像便是斯芬克斯变的。俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯之谜，其实就是人的谜、人的生命之谜——处于三个不同发展阶段的同一个人。其实，（根据本书理论）在某种程度上它也能算得上是一种变相的埃及金字塔之谜的最主要部分的谜底——整个吉萨金字塔建筑群都是在围绕着处于三个不同发展阶段的同一个人所建的。并且为什么隔海相望的这两个国家会产生出谜底如此惊人接近的两个版本的斯芬克司之谜来呢？这难道是巧合吗？这个表面上看来是古希腊人的神话，其实还有一种很大的可能来源倒是知道部分内情的古埃及当地人在回答到访的类似希罗多德这样的古希腊人的提问时特意扭曲事实真相将谜底采用暗示的手法通过编神话故事的形式来回答他们，传给他们的。
法老王拥有多座金字塔与本书理论的吻合处
种种迹象表明某些法老王建造了不止一座金字塔，譬如第十二王朝法老阿门涅姆赫三世下令分别在哈瓦尔和达舒尔（Dahshur）建造了两座金字塔，主要是砖砌的，规模比吉萨的第四王朝金字塔小得多。第四王朝开国法老史奈弗汝（Snefru）也曾在离基沙南方30英里的达舒尔地方，同时建造了 “曲折”（Bent）和“红色”（Red ）两座金字塔，还有一些古埃及学者认为梅登（Meidum）地方的金字塔“崩溃”（Collapsed ）也是他造的①，证据在于在这座金字塔建后一千年，一个名叫凯柏哈山的书记造访这座金字塔，并在该坟墓的附属神庙墙上记下留言：“我来瞻仰史奈弗汝王美丽的神殿，我发现这里似乎是天堂，阳光在此处普照。愿史奈弗汝王的神庙屋顶滴下芳香。”——虽然最先建造的崩溃金字塔由于内室被压得“崩溃”了，此外它底部小神庙里的石碑没有铭刻法老的姓名，这表明它真的葬有这位法老王的可能性不高。在史奈弗汝王所有的金字塔中红色金字塔最完美，自然必定保藏有史奈弗汝遗体。然而有证据显示曲折金字塔仍旧葬有他：在史奈弗汝王死后数百年，一个名叫韦纳卡的祭司他在造访曲折金字塔时涂鸦，除了写下自己的名字之外还非要将自己与史奈弗汝王扯上关系。在他的这段文字中能够表露出史奈弗汝也下葬与此，很显然他是知道这座金字塔真正的主人。这个说法本身似乎是存在着缺陷的：假设金字塔真的是法老陵墓的话，为什么一个法老会需要多个坟墓来埋葬自己？难道将法老分尸不成？事实上“曲折”和“红色”两座金字塔它们都是建造成功的产物，应该均葬有史奈弗汝王才对呀？！况且没有任何迹象表明古埃及法老王有造衣冠冢的爱好。