灭口啦……
作者有话要说:看完这一章之后没啥疑问的童鞋,其实就不用花时间看下面这么多字了……真的!
成吉思汗真的娶了一百多个妻子咩?
“我瞧成吉思汗他自己,一百个妻子还不止呢。”原著里这是韩小莹的台词,在丘处机逼郭靖娶穆念慈而江南七怪以为他是惦记已经跟华筝订亲的时候。
历史上成吉思汗也确实搞了一大堆女人在后宫。正妻共四位。他设的四大斡尔朵,每一斡尔朵均有一位正妻掌管,其下还有女人无数。
拖雷和华筝的生身母亲是位列第一的大皇后孛儿帖。按蒙古习俗,即使在大汗及掌管斡尔朵的后妃去世后,依然继续保存,所以第一斡尔朵后来是由拖雷继承的。
据说成吉思汗曾经在四大斡尔朵之外,为金国献出的岐国公主另建了“公主斡尔朵”,但也有史料说这个纯属扯淡……于是我们看着热闹飘过就好。
小克中春药的时候为毛不找那些处子之身的家伎解啊?
远水救不了近火……
家伎的主要功能是歌舞娱乐而不是出门打架,都猫在白驼山本部咧。小克中春药乃至后来被追杀都是在别院发生的事情,悦来客栈胆子再大也还没到直接去白驼山本部搞事的地步。
少主到底睡了多少人?
三年换一批,一批十来个,三茬怎么也得三十几个吧。说他色胚是绝对没错的。
那他为毛对“白驼山后宫三千佳丽”的问题如此之愤怒……
那传说中“后宫三千佳丽”的实数怎么也得好几百人,全都睡了的话,那就不是色胚而是淫兽了……就像耍流氓和强奸犯之间到底也还是有区别……
“三年换一批陪睡”这种事情是真的假的?
最早俺是在《阅微草堂笔记》里看到了一则故事。大意是说一七老八十的有钱老头,每三年买一批十五六的美少女兼美处女回家陪睡,换下来的那些就搭上丰厚的陪嫁嫁给别人,当地人都很乐意娶。(好吧,惊悚的后半段在这里,就是他们娶回家发现这些姑娘还是处女,因为老头已经儿孙满堂了,觉得要是自己再有后代,将来家产不好分,就选择了爆菊……)
《阅微草堂笔记》到底已经是清代的事情了,所以后来俺又找到了白居易的一首诗,他在《追欢偶作》中写道:“十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。”翻译成白话文大概就是“我家里养的家伎,每过三年多,我就嫌她们老了丑了,又换一批年轻的进来,经常换新鲜货色,十年间换了三次了。”(凸之!)
所以,最后俺作为一个相当不严谨的考据者,以“宋之前的朝代有+宋之后的朝代有=宋朝大概也有”这样的等式最后定下来了小克后宫的这个解决方式。
为什么会把自己的姬妾嫁出去?
因为严格地来说,她们的身份不是妾,而是家伎。
蓄养家伎之风,唐朝最盛,宋朝虽然渐衰,但仍然是很普遍的事情。古代人力并不像现代这么值钱,欧阳修曾经作诗取笑杨直家是“三脚木床坐调曲”,因为他家经济条件并不好,每日粗茶淡饭,却还养了三五个色艺双绝的家伎,可见蓄养家伎的花费并不是很高。
家伎属于奴婢,在法定地位上“同于资财”,无人格无自由,子孙累世也是奴婢,脱不了籍。和一般奴婢不同的是,她们的业务范围主要是歌舞弹唱,以供主客娱乐,被主人活着客人看中而要求陪睡也是很常见的事。
并且即使曾经被主人睡过,客人也仍然可以要求她们陪睡而不算失礼。向别人索要家伎,或者以家伎来交换东西,也被当作是很正常的事情,甚至佳话。顺带说一句,前者韩愈做过,后者苏东坡做过。到这里大家应该大致明白家伎的地位了,在高门大户中她们的身份只能是玩物,有没有可能被收为妾俺还不太确定,但正室应该是不可能的。
为什么其他男人愿意娶非处女?为什么这些女人愿意嫁?
还是以前面那彪悍老头的故事为例来解释啊。
要特别说明的是,本来俺以为以下的这些解释是纪晓岚写的,后来去翻了原文,发现没有这段解释,那么它应该是俺从某位达人的注解中看到的=。=之前误导大家了,真是对不住了……
嗯,前面那则故事里,姑娘们最后虽然是以处女之身出嫁,但事前男方是绝对不知道的,却仍然登门踊跃求娶,这是为啥呢?
因为他们是最普通的老百姓。
所谓的贞节观念一向盛行在有权有钱的阶层,再就是读书人。对于一般的老百姓来说,婚后戴个绿帽多半不能忍,但嫁过来之前是怎么回事,倒也不用深究了。能娶个既年轻又漂亮还有一大笔嫁妆的媳妇,已经很心满意足了。
比如潘金莲嫁武大郎,比如卖油郎娶花魁,比如蒋玉菡娶袭人……都是这一类的实例。
这些姑娘们为什么愿意嫁呢?
第一,留下也是无名无分,一辈子的奴籍,而且子孙世代都还是奴婢。
第二,嫁给平民的小伙子好歹是年龄相当,而且除了奴籍就是自由民,进门就是正妻——普通百姓基本上都是一夫一妻的,能有资格纳个妾的那都不是平民。自己嫁妆又丰厚,经营得好的话自家还能买两个奴婢使唤,翻身做主人了。
好吧,结束陈词,请让俺掩面泪奔三分钟先!
喵了个咪的!
俺脑子都想发胀了,才最后决定下来这个比较合理的洗白模式,俺容易吗俺!
要不是乃们说一定要HE,一定要有男主的HE,一定要有合理男主的HE……俺干脆不设男主了多简单……呜呜呜……猫扑中文
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