道士下山

老者道了句："跟我走吧。"少妇点头，"嗯"了一声，老者走下楼梯，少妇小步跟随。
他俩直走到后院，老者站在门口，推开屋门，少妇款款走进去，然后老者关上门，对几米外的何安下说："这是恶念吧？"
太极拳的高级打法名为"目击"，不必动手，以目光震慑住敌人。老者三十七岁遭到彭家围杀时，已达目击境界，能令追到近处的人瞬间恍惚，所以能有翻墙逃走的空隙。
他隐姓埋名，三十九岁在岳王庙作杂役了，四十六岁，想到一身武功永无施展余地，患上了失眠症。五十一岁时，他发现了目击的另一个作用——目击不但可以震慑住敌人，还能震慑住女人。
他今年六十三岁，已经在岳王庙中玩过两百个女人。
何安下听得目瞪口呆，老者沉吟道："这是恶念吧？"何安下垂头，老者："我也曾经少年，是心高气傲的武术天才，自诩日后是宗师级人物，不料老了却做了流氓。"
老者挥手打开门，说："今日心境不对，你叫她走吧。"室内昏暗，女人端坐在床，呆若木鸡。何安下走入，女人呼吸加速，两个圆圆肩头耸起，这是张开双臂拥抱的预兆。
何安下快速出手，按住了女人的肩膀，道了声："出门。"女人点头，轻轻"嗯"了一声，起身向前，行出门去。
何安下随后出屋，站在老者身旁。那女人径直向前，直走了二十多步，两个肩膀一松，缓缓转过身来，左右看看，是疑惑的表情。
她恢复了神志，快步向前院走去。
她的背影肩丰臀满，脖颈长长。老者眯眼望着，喃喃道："好女人。"阿安下受老者影响，也感美极，不由得点了点头。
女人走出两人视线后，老者正色起来，道："小兄弟，我如果是受人追捧的一代宗师，便不会有这副色鬼样。所以恶念不是来自内心，而是不得志的生活。"
老者的结论是，想消除恶念，先要改变生活。
何安下自岳王庙走回药铺的途中，一直在揣摩自己的生活。"我丰衣足食，房屋宽大，并无一样不好。难道……需要生活中添加个女人？"
此念一起，惊出一身冷汗。
第一部分第13节：10、别后休洗莲花血(1)
10、别后休洗莲花血
药铺的生意较好地维持着，何安下坐在柜台里，平静地称药收钱，但时常会有一念："我这辈子，就站在柜台里活下去了？"
不知这一念是善是恶。身前的柜台和身后的药柜子，构成一条一米宽十米长的空间，狭隘且没有生机。何安下可以容忍狭隘，但不能容忍没有生机，但他的生机是什么？
是那个在岳王庙中的女人么？她去了哪里？
一日黄昏，何安下刚装门板关了店，便响起敲门声。何安下重新打开门板，看到了那个岳王庙中的女人。
她发髻规整，脂粉清淡，完全不记得他，开口说："先生，你这里有药么？"何安下："什么药？"她支吾半天，一咬嘴唇，终于说出："怀孕的药！"
说完，面色不改，耳朵却红了起来。
何安下强作平静，请她入门。中国的药铺不单卖药，还配有诊病的坐堂先生，在柜台外设有一张小方桌。何安下自任坐堂先生，引她坐于方桌旁。
她乖乖地撸起袖子，露出白藕一般的小臂，枕在桌面。
何安下伸出三个指头，搭上女子手腕脉搏，却感到自己的脉搏汹涌澎湃，叹了声："不好！"吓得女子失色，惊叫："先生！我的身体，真的不能生小孩么？"
何安下缓过神来，见她楚楚可怜，也不管有没有摸清脉象，安慰道："你脉象温润深厚，正该多子多孙。"
女人眼光闪亮，说她出嫁三年，仍未有一男半女，不知遭受婆婆多少白眼，而丈夫对她也日渐冷淡。
何安下听得一阵心慌，匆忙给她开了副药，送出店门。她离去的背影，肩丰臀满，脖颈长长，正是那日岳王庙后院的景象。
何安下不由得唤了声："小心！"音量低微，走出几步远的女人却听到了，转身诧异地看着他。对视着她一双秀丽眸子，何安下喃喃道："你去过岳王庙吧？"
女人一笑，说她去求子。何安下大惊："岳王是抗击金兵的英雄，你怎么好向他求这事？"女人："他帅嘛！"
何安下不由得笑了，女人笑得更为灿烂，走回来，说："他死后做神，神要管大小事的。"何安下："做神这么麻烦？"女人郑重点头，说："不但岳王管，佛祖也管。"
她后天要被送入灵隐寺的观音殿中，在轿子里坐一夜，以求菩萨保佑怀孕。她的丈夫和佣人则在大殿外守候，从大殿的窗户可以看到里面的轿子。她眼角一红，说："菩萨要不帮我，我就万劫不复了。"
何安下不知说什么好，任由她走了。
弹指三日，天色转黑后，何安下坐卧不宁，喝茶至夜半，终于起身出门。
灵隐寺庙门关闭已有两个时辰，何安下自庙后菜园潜入，直至如松和尚房舍。室内熄了灯，何安下轻敲窗棱，响起如松低沉的声音："哪个？"何安下："抄经书的人。"
如松开门，并不请何安下入屋，道："今晚何事？"何安下："只想问佛祖开悟的经过。"如松"咦"了一声，就此沉默，半晌说："这是大事，请进。"
入屋落座，如松叹道："因为一颗星星。"佛祖坐在一棵菩提树下，发了不开悟不起身的誓言，在第七天夜晚，身心放松时，抬头望见一颗明星，就此开悟证道。
此明星，有人说是真实夜空中的一个，有人说这是暗示佛祖修炼的是一个名为"准提法"的古老法门。准提法的第一要点是观想在自己头顶一寸处有一星亮光，照透五脏六腑，照透日月星辰。
准提法门是宇宙毁灭再生千百亿次之前一个名为准提的菩萨所传，此菩萨流传下来的形象只有背面。如松自抽屉中取出一面黄布包裹的铜镜，见镜后铸就菩萨背身，有十八只胳膊。
如松翻转铜镜，镜面清澈，如水一般。如松："依法修行，菩萨的面容便会在镜中显现。"何安下向镜中望去，却见到一位女子脸庞，正是期盼怀孕的她，不由得看痴了自己，再也移不开眼光。
如松不动声色，缓缓以黄布裹上铜镜。何安下如挣扎出水的溺水者，大口大口地吸气，平稳之后，道了声："惭愧！"
如松笑道："你深夜来访，不只是问一颗星星吧？"何安下知道被窥破了心事，却不愿说明，语锋一转："佛祖开悟证道，不会只因一颗星星吧？"
第一部分第14节：10、别后休洗莲花血(2)
如松点点头，说："对。还因为一个女人。"
何安下心惊，怔怔地看着如松。如松温言道："佛祖在菩提树下打坐前，曾有一个女人，施舍牛奶给他喝。有了营养，身体安舒，方有打坐的精力。七日成佛，难道不是因为一个女人么？"
何安下放松下来，笑道："是从这上说的。"如松深渊般的眼睛看着何安下，道："你以为怎样？"
何安下顿时面部僵硬，周身一紧。如松反而笑了，道："你今天为何来？不能说句实话么？"
听了何安下的实话，如松皱起眉头。何安下惶恐地说："我知道我大错特错了。"如松摆摆手，说："你那点小邪念，不值一提，我只是可怜那个女人。她入庙一宿，是怀不上孩子的。"
夜宿观音殿求子的风俗，来自北宋年间的湖北寺庙，不知何时传到了杭州。这风俗是有流弊的，女子的丈夫在殿外的搭床守候，防人进入，殿内的花轿又是能从窗户里窥视到的，应该一夜无事，但做贼的是庙中和尚，殿内地板有机关，可引女子入地下室……怀上的是和尚的孩子。
如松："和尚自毁戒律，风气就此败坏。我做此庙主持，已知其中奥妙，严禁此事，封住地道，只保留此风俗。"何安下赞道："善举。"
如松叹道："善恶难分。也许是作恶。"何安下呆住，如松许久后说："那些与女子偷情的前辈和尚，也许不是淫行，而是慈悲。"
如松做主持后，要接待四方的香客施主，渐渐体味世事，再看佛经便有了不同以往的思路。许多佛经中都说佛法的功德可以转女成男，为何女人要变成男人？因为女人在现实中要受到种种限制，处境痛苦。
比如女人不育，往往原因在于男人，而世俗却归咎于女人。女人入观音殿一宿后仍不怀孕，她在家族中将永遭轻贱。
如松吹熄油灯，月光透窗而入。如松头颅轮廓泛起一道银边，声音转而柔和："我四十一岁做了主持，关闭地道已有三十三年。你可知地道入口在哪里么？"
他踩了踩脚下的地面。
为管束全寺僧众，三十三年前，如松将自己的禅房建在地道入口处。吹熄油灯，是为避免掀开砖面的身影落在窗上，让人看到。
地道阴寒狭隘，走了两百多米后，眼前方始开阔，出现一块二十米见方的空间，有一张雕花榆木大床，被褥幔帐已烂坏如粉，因空气重新流通，浮起浪花般的白白一层，随着何安下的走近，飘移出床，溃散在地。
未烂的是一架木梯，顶着一方铁盖。铁盖锈迹斑斑，何安下打开后，便见到花轿的底边。
掀开的砖面在轿子前，被轿子遮挡，正是窗外窥视的死角。何安下从地下升出半个身子，凝望着绣着绿色蝙蝠和粉色桃子的轿帘。