苏麻喇姑

“唉！苏茉儿，我的苏茉儿，什么时候你可以不考虑别人？”鲁清一的眼神中满是疼爱，轻轻地抚着她的头发。
“娘娘待我如亲姐妹般，我答应要守候娘娘，一直到她不需要我的守候为止。”苏茉儿平静的脸上，露出了坚定。
苏茉儿的善良、倔犟和坚强，让鲁清一心疼不已。
“好，你守候着你的娘娘，直到她不需要你。我守候着我的苏茉儿，直到她也不需要我，好不好？”
鲁清一把手从苏茉儿的头上移开，同样用坚定的眼神看着她。
苏茉儿那一直抑制着，在眼眶里打转的眼泪，再也忍不住了，啪嗒啪嗒地掉了下来。
鲁清一从怀里取出一块手帕，那是苏茉儿送给她的，上面有着她的刺绣的手帕。他把苏茉儿轻轻揽在怀里，慢慢地给她拭着泪。
苏茉儿的身体先是一挺，接着便软软地靠在了他宽阔的胸膛上。
“你不该再等我，都等老了。你找个好女人吧。我不值得你等，不值得你守候。”苏茉儿抽咽着说。
“找其他女人，带给我的只会是失去你的痛苦。但这么守候着你，却让我品尝到了等待的幸福。”
鲁清一说完，双手捧起苏茉儿的脸：“我们说好了，等太后娘娘一切安好，你就和我一起走好吗？不管多老，即使老得白发苍苍。”
苏茉儿不说话，看着鲁清一。
“好吗？答应我，不管多老。”鲁清一轻轻摇了摇苏茉儿，重重地说。
“不管多老，即使白发苍苍。”苏茉儿轻轻喃喃说完，眼泪再次像泉水一样，汩汩地流了下来。
“不管多老，即使白发苍苍，我容颜不在？”苏茉儿轻声说。
“对，你容颜不在，我也已鹤发鸡皮。那时候，我们还像现在一样，在这山野中漫步！”鲁清一说着，又开始给苏茉儿拭眼泪。
“一直到死？”苏茉儿泪眼看着鲁清一。
“一直到死！”鲁清一一只手给苏茉儿拭泪，另一只手却把她搂得更紧了……
第54章 母子矛盾
多尔衮离世后，布木布泰重回慈宁宫。多尔衮死后顺治的所作所为，让布木布泰和儿子之间有了裂痕。然而，为了顺治能稳坐皇位，布木布泰还是强忍悲伤和气愤，和顺治联合起来，希望能渡过统治危机。
为了抚平内部矛盾，布木布泰和顺治再次采用个个击破的方式，将多尔衮摄政时期被赶下台的郑亲王济尔哈朗重新委以重任。几浮几沉的济尔哈朗，深知世事难料，见好就收，便也用同样的方式安抚手下，一个安抚一个，暂时让内部矛盾得到了缓解。
内部看似安定下来，但布木布泰和顺治依然觉得危机四伏，诸王似乎都在观望，都在瞅时机，以便篡位。
“我倒要看看这十多岁的皇上有什么能耐掌管一个国家？”诸王都在心里冷笑，盘算着怎么见机行事。
内部有蠢蠢欲动，伺机篡位的诸王，外部的满汉矛盾也是愈演愈烈，各地的农民起义此起彼伏，等待着时机，反清复明。
面对满汉民族矛盾，布木布泰和顺治完全手足无措了。布木布泰只得又和早已被她看作“军师”的苏茉儿商量此事。
“现在必须知道汉人对我们大清国最大的不满是什么。如今宫里的诸王都是满蒙人，我们需要找个汉人来商量一下。”苏茉儿想了想说。
“汉人？我们大清国自古以来就不允许汉人参政，到哪儿去找一个可靠的汉人呢？”布木布泰犯了难。
“要不奴婢去找鲁大人？”苏茉儿说到鲁清一的时候，还是有些不好意思。
布木布泰这才想起，在内务府广储司任职的鲁清一也算半个汉人。鲁清一的母亲是满人，但父亲却是汉人。
“对！怎么把他忘了呢？快去，快去！”布木布泰高兴地说。
苏茉儿马上去找了鲁清一。鲁清一在听了苏茉儿的话后，沉思片刻说：“虽然满汉矛盾让皇上感到了危机，但同时未必对皇上不是一件好事。”
“好事？”苏茉儿不明白了。
鲁清一说：“据我所知，睿亲王做摄政王时，颁布了‘剃发令’（所有男子必须依照满洲的习俗将前面头发剃尽，顶发四周边缘剃去寸许，不遵守者斩首），这个剃发令使很多汉人被杀，引起了汉人的不满。再加上大清国自古以来汉人不能参加科举考试，无法为官，这都使满汉之间的矛盾倍增。如果皇上能够改变这种状况，那么将会有更多的人来支持皇上，岂不是让坏事变成了好事吗？”
“哦，我明白了，改变一些规章制度，这样不仅能缓解满汉矛盾，而且还可以笼络人心，拥有更多的支持者。支持者多了，自然也就不用担心有人篡位了。”苏茉儿恍然大悟。
“一直以来，大清国实行的都是‘刚性’治国。如果皇上能‘柔性’治国，一定会起到四两拨千斤的作用。”鲁清一又出主意说。
苏茉儿不住地点头。
“谢谢你！”她说。这段时间以来，因为布木布泰的忧虑，也让她忧心忡忡，鲁清一的一番话，一下子让她有种茅塞顿开的感觉，她的脸上浮现出了久未出现的笑容。
“不用对我说谢谢，我愿意和你一起解除太后娘娘的忧虑，因为太后娘娘的忧虑，也是你的忧虑。我希望你能开开心心的，我喜欢看你笑。”
鲁清一满含关爱的眼神和话语，让苏茉儿感受到了温暖，也感到不再孤单。
苏茉儿把鲁清一的话带给了布木布泰，布木布泰随即又告诉了顺治。顺治自小身边就有汉人汉文老师，所以对汉人并不像多尔衮及其他王爷那样排斥，也就欣然同意了。他开始采取一系列合理的政策，强化科举考试制度，不再排斥汉人，而且还重点强调民族平等。
不仅如此，顺治还逐渐对中原汉人的先进文化和西方的先进文化有了兴趣。他觉得只有采用了汉地制度，汲取汉文化才能使清朝长治久安。为此，他开始拜西方的传教士汤若望为师。
汤若望是德国人，自幼受教于教会学校，成为了一名传教士。和其他的传教士一样，汤若望懂得利用自己学过的西方先进科学技术和当地的统治者联系起来。也正因为如此，顺治对他崇拜有加，并在他的帮助下，为清朝修订了历法。
汤若望的渊博学识让顺治在第一次见到他时，便给他封了三个荣誉头衔：通议大夫、太仆寺卿、太常寺卿，使其官居一品。
汤若望不仅懂天文地理，同时也懂医术，还曾给布木布泰治好过病，布木布泰对他也是既感激又信任。自小失去父亲，又做了皇上，没有了普通孩子生活的顺治，视年长他46岁的汤若望为长辈，并称呼他为“玛法”（爷爷）。
顺治之所以对汤若望如此则是因为汤若望能洞察到顺治那孤独而自尊的心。在顺治做错事的时候，汤若望从来只会在他们两个人相处时提出来，尽可能地维护顺治的自尊。
汤若望的出现，让顺治这个从小缺少关爱，自小只懂得权力和战争的孩子感受到了莫大的温暖。受汤若望的影响，顺治信奉了天主教。眼看着顺治和汤若望越走越近，而且只接受西方文化，布木布泰开始担心起来。
“大清国的皇帝，怎么能只信西方的天主教呢？”信奉佛教的布木布泰觉得必须从这点上对顺治进行改变。
于是，一有时间，布木布泰就向顺治说佛教的好处，并给了他一些佛教方面的书。顺治看着看着，对佛教也有了兴趣，甚至提出要接见佛教高僧憨璞聪。
布木布泰一听顺治被她纠正过来了，非常高兴，丝毫没想到这竟为顺治以后的出家埋下了伏笔。
在听了高僧憨璞聪的讲法后，顺治还不过瘾，随后又召来了南方的僧人玉林琇、茆溪森，让他们在内廷开坛说法，宣扬佛理。慢慢地，他竟深迷其中。直到这时候，布木布泰才意识到问题的严重。
“看来，要尽快给皇上再娶一位皇后了，让他收收心。”布木布泰想。
在顺治亲政的第二年，布木布泰便为他娶了来自科尔沁卓礼克图亲王家的尊贵千金——顺治的亲表妹。布木布泰始终没有忘记让蒙古血脉在皇族延续，让科尔沁女人做皇后的使命。
然而，顺治对于这位蒙古贵族千金丝毫没有兴趣，有名无实的蒙古皇后从天之娇女沦落成了怨妇，整日向布木布泰哭诉。布木布泰去找顺治，任性的顺治也不给母后面子：“孩儿不要这个女人，孩儿要废掉这个皇后！”
“绝对不可以！她身上背负着我们蒙古人的使命！”布木布泰断然拒绝。
“孩儿是皇上，孩儿要找自己喜欢的皇后，孩儿不喜欢她就是不喜欢她！”顺治瞪着眼和布木布泰发脾气。
“皇上不喜欢她可以，可她一定要做你的皇后，一定要为你生下皇子。”布木布泰也是大发雷霆。
“这是母后立的皇后，不是孩儿要的皇后！”顺治说完就冲了出去。
母子俩因为这位皇后的事，到了水火不容的地步，布木布泰更是时常为此长吁短叹。
“娘娘，感情的事情不能勉强。既然这样，不如就依皇上心意，废了皇后吧！”苏茉儿劝她。
“你怎么也这么说？不行！这是我们蒙古人的女儿，血统纯正。”布木布泰坚决不同意。
“可是这样坚持下去又有什么意义呢？皇上正值年少，皇后有名无实，如果继续这样，不仅不能完成使命，而且很可能让皇上更怨恨娘娘。娘娘和皇上不和，势必会让别人钻了空子。”