大宋的人大宋的事

刘承和赵恒说想当节度使，赵恒对王旦说了，可王旦没有答应，第二天赵恒又说这事，王旦还是不答应。赵恒有些急了：“刘承就这一个请求，不答应他死了都闭不上眼睛。”王旦一步不让，说：“给他节度使，以后就会有要求当枢密使的，这个口子就是不能开。”把赵恒顶了回去。
  假若没有王旦在朝廷上的周旋，“五鬼”和其他奸佞之辈会攫取更多的好处，大宋的江山社稷和黎民百姓也会遭受更大的损害。
  赵恒虽说大行荒唐之事，可他不是残暴之君，在处理反对意见时还保持着理智和宽容，像孙奭始终上书反对天书封禅，甚至直言不讳地说：“古人说‘天何言哉’，天连话都没有，怎么会有书？”挑明了天书是假的，还把赵恒比做先明后昏的唐玄宗，赵恒对他的话也就是置之不理而已，没有追究他“大不敬”的罪过。
  在丁谓督造玉清昭应宫时，张咏说：“这是在竭天下之财，伤生民之命。”请求把丁谓杀掉，悬头国门以谢天下，甘愿把自己的头也斩下来，算是向丁谓谢罪。赵恒也没有大发雷霆，只是把张咏撵出京城，放到陈州去当了地方官了事。
  有两个细节很能说明当时的情形。一个是参知政事王曾，他对天书神道十分反感，拒不接受赵恒委任的“会灵观使”一职，赵恒指责他和朝廷唱反调，不“傅会国事”，王曾说：“皇帝虚心纳谏是明，臣子尽忠为国是义，我只知道尽忠为国这个大义。”结果惹恼了赵恒，寻个借口就把他的参知政事（副宰相）给撸了。
  另一件事是赵恒想立刘氏为皇后，让丁谓去找大才子杨亿写立后的诏书，杨亿看不上出身寒微的刘氏，就磨磨蹭蹭不愿意写。丁谓劝他：“你还是写的好。你写好了，将来一定会有好处，富贵荣华是跑不了的。”丁谓这话可是发自心底，谁知不说还好，这么一说杨亿觉得大受侮辱：“这样得到的荣华富贵，不要也罢！”把笔一丢，坚决不写了。
  从这两件事就可以得出结论，赵恒统治的后期，只有逢迎之徒才会被宠信，敢说真话的人不是被贬，就是被压制。
  朝廷风气如此，其国事如何不难想象。
  到了赵恒死前，大宋的国库出现了“支诸宿藏”的局面，弄得快没有隔夜粮了。
  专权的刘皇后(1)
  赵恒统治后期，朝廷的实权实际是掌握在皇后刘氏的手中。
  刘皇后是个传奇女子，她出身贫寒，原籍在益州（四川成都），很小的时候就没有了父亲，十多岁就嫁给了银匠龚美。据说她心灵手巧，很有些音乐天赋，史载她“善播鼗”。鼗就是拨浪鼓，原本是小商贩用来招徕顾客的东西，可在她的手上，居然能打出动听的节奏。也就是因为她“播鼗”，使她和后来当上了皇帝的襄王千里姻缘一线牵。
  龚美只是一个普通的银匠，在四川日子混得不如意，就想到京城找找机会，结果在京城的日子也不好过，到了快没饭吃的地步。都说否极泰来，穷困的龚银匠却因为自己的妻子貌美艳丽，还有一手好听的拨浪鼓而声名大噪，最后就连襄王元侃（后来改名为赵恒，即真宗）都听说了。襄王见到这个天仙一般的四川美女，魂都飘飘荡荡了，就把她带回了王府，做了自己的贴身使女，昼夜不离。
  这事被赵光义知道了，认定刘氏是个红颜祸水，严令元侃把她逐出王府。元侃实在舍不得这个美人，又不敢违抗父亲兼皇帝的命令，就玩了个暗渡陈仓之计，明着把刘氏撵走了，暗地里把她藏到了自己王府官吏张耆的家中。这下可苦了张耆，他为了避嫌，一面命家人尽心尽力地侍奉这位刘姑奶奶，一面自己干脆搬到了襄王府去住，弄得有家不能回。
  襄王登基以后，连忙把刘氏接进皇宫，失而复得的感觉使赵恒对她更加珍爱，刘氏先被封为美人，很快又晋为修仪，不久又升为德妃。张耆也因侍奉刘妃之功，官职一路上升，等到刘氏掌管了实权以后，更是了不得了，最后居然做到了枢密使，封徐国公。
  刘氏原本没有成为皇后的可能，但她的命实在是太好了，就像赵恒没有可能成为太子却最终登临大宝一样，她也从不可能实现了可能，看来两个人真有夫妻相。
  赵恒的原配夫人是宋初名将潘美的八女儿，但这个女人没有做皇后的福气，赵恒还没继位就死了，年仅二十二岁，她的皇后是死后追封的。赵恒的第二任妻子郭氏倒是活着当上了皇后，可赵恒东封西祀地一通折腾，郭氏都随驾前往，娇嫩的身子骨被劳累和风寒侵蚀出病来，在景德四年去世。
  后宫无主，时间长了不行，赵恒两年后准备再次立后。册立皇后是件大事，赵恒为此召集大臣们商议。当时有三位候选人，即刘德妃、杨淑妃和沈才人。赵恒有意立自己最宠爱的刘妃为后，谁知他的意思刚一说出，就引起了激烈的反对，时为翰林学士的李迪以“出身寒微”为理由坚决不同意，参知政事赵安仁则认为沈才人更合适当皇后。
  杨淑妃是天武副指挥使杨知信的侄女，沈才人是宰相沈伦的孙女，刘氏的父亲刘通《宋史》里记载是虎捷都指挥使兼嘉州刺史，这完全是为了抬高她身份编造出来的（刘皇后对自己的出身造假，赵恒在天书上造假，这对夫妻还真般配），至于她是否是再婚，《宋史》里则是一笔带过，稀里糊涂地说：“蜀人龚美者，以锻银为业，携之入京师。”其实当时对再婚不是那么在意，五代时有好几位皇后都是再婚的，讲究什么“贞节”那是南宋理学大盛以后的事，所以在反对立刘氏为后的时候，没有人拿这个来说事。
  赵恒没想到大臣们对自己的决定强烈反对，他也急了，说：“刘德妃入宫在前，沈才人入宫在后，不能乱了次序。”这话怎么听怎么别扭，难道封皇后也要论资排辈，讲究个先来后到吗？
  赵恒接着说：“何况刘德妃还为朕生下皇子，册立她为皇后有何不可？”最终还是不顾群臣的反对，大中祥符五年十二月二十四日，册立刘妃为后。
  赵恒在这撒了个弥天大谎，为他生儿子的根本就不是刘氏。
  原来刘氏入宫以后，凭借自己的聪明和皇帝的宠爱，地位一步步上升，郭皇后就算不死她都有取而代之的想法，郭皇后死去给了她最好的机会。但是她知道只有皇帝的宠爱还不够，假若把这个世界上最不可信的东西排个名次，皇帝的宠爱绝对能排进前三甲，就连那个集三千宠爱于一身的杨贵妃，关键时刻也被唐玄宗推出去当了替死鬼。
  刘氏知道要巩固自己的地位，进一步登上皇后的宝座，只有一个办法最有效，那就是给皇帝生个儿子。
  那时赵恒还没有子嗣，郭皇后曾生了三个儿子，但都没有成活下来。刘氏鼓足了劲头，紧紧缠住赵恒，可任凭皇帝怎么耕种，她的肚子就是鼓不起来。刘氏聪明过人，她想出个李代桃僵的妙计，她让自己的一个亲信侍女去侍候皇帝，干些零碎小活。这个侍女姓李，生得花容月貌，而且性格温顺委婉，很是讨人喜欢，赵恒也被她吸引住了，在一个月色朦胧的夜晚成就好事，并且使李侍女怀上了龙子。
  刘氏的计划成功了。她的计划用最简单的话来讲就是四个字：借腹生子。先用李侍女的美色打动皇帝，有了孩子之后就收为己有，李侍女是自己的手下，没有什么可撑腰的背景势力，再加上她胆小温顺，皇子就是自己的了。有了皇子，母以子贵，还怕皇后到不了自己的手上吗？通过这一件事，就完全可以看清刘氏的工于心计，后来她能独揽大权十几年，绝不是没有道理的。
  李氏很争气，给赵恒生了一个男孩，赵恒中年得子，自然欣喜异常，给儿子取名受益。趁着赵恒的高兴劲儿，刘氏提出把受益收进自己的宫内，她会像亲生儿子一样地抚育，赵恒点头允许。就这样，刘氏对外宣布皇子受益是她生的，下令后宫知情者不准泄露半句。天禧二年（1018）中秋节，赵恒下诏册立八岁的赵受益为皇太子，改名为赵祯。
  可怜的李氏辛辛苦苦地十月怀胎，最后生下的皇子没有给自己带来好处，反而给别人做了嫁衣裳。后世人们根据这件事，编出了个“狸猫换太子”的故事替李氏喊冤。
  “狸猫换太子”堪称中国古代最杰出的传奇故事之一，情节扑朔迷离，说的是在真宗时期，后宫的刘、李二妃同时怀孕，真宗许诺谁生皇子谁当皇后，结果阴险的刘妃玩了个“偷梁换柱”的计策，用只剥了皮的狸猫换下了李妃生的儿子，并说李妃生了个妖怪，结果李妃被贬入冷宫。刘妃如愿当上了皇后，对李妃还不放心，想赶尽杀绝，其中经历了曲曲折折，李妃的儿子最终当上了皇帝，就是宋仁宗。而李妃则借助“包青天”之手被平反，而当了皇后的刘妃也在得知李妃平反的消息惊恐而死。
  这个故事在晚清艺人石玉昆的《三侠五义》里被描绘得离奇曲折，并被搬上戏曲舞台，流传甚广，几乎被人们当成了信史。事实上刘皇后不仅没被吓死，还安安稳稳地掌了好多年的大权。
  赵恒得到了儿子，相信是自己的虔诚感动了神仙，就更起劲儿地鼓捣求仙拜佛的那一套，可那虚幻的东西毕竟只是虚幻，现实里的赵恒患上了“风疾”，身体状况时好时坏。身体有病还在其次，关键是赵恒深信神佛搞得精神也有了问题，经常犯糊涂，说过的话转眼就忘。赵恒得病，给刘皇后专权创造了机会。