我们由此可以看出,“黏杆处”表面上是伺候皇室玩耍的服务机关,实则是一个特务组织。小说中所谓的“血滴子”大约指的就是黏杆处的这些人。不难推想,雍正是把政敌比作鱼、蝉、蜻蜓一样的小动物来撒网捕捉、加以控制的。
“黏杆处”虽属内务府系统,总部却设在雍亲王府。雍正三年(1725年),雍正皇帝降旨将雍亲王府改为雍和宫,定为“龙潜禁地”。但奇怪的是,改制后的雍和宫并未改覆黄色琉璃瓦,殿顶仍覆绿色琉璃瓦。有人据此断言:雍和宫虽为皇帝行宫,但肯定有一条专供特务人员秘密来往的通道。然而,真实的情况却是,雍和宫其实是一个森严的特务衙署,为了不致秘密外泄,才改雍亲王府为雍和宫。此外,还有一种传说:因为在雍和宫已找不到任何地下通道的痕迹了,所以有人推测,很可能是雍正皇帝的儿子乾隆皇帝为了消除其父留下的不良遗迹,改雍和宫为喇嘛庙时,已加以彻底翻修,将之平毁无痕。
“黏杆处”在紫禁城内还设一个分部,紫禁城内御花园里面的堆秀山“御景亭”就是他们值班观望的岗亭。山下门洞前摆着四条黑漆大板凳,无论白天黑夜,都有四名“黏杆侍卫”和四名“黏杆拜唐阿”坐在上面。雍正皇帝交办的任务,由值班人员迅速送往雍和宫,再由雍和宫总部发布命令派人办理。雍正皇帝去世后,乾隆皇帝继续利用“黏杆处”控制京内外和外省大臣的活动,直到乾隆皇帝死后,“黏杆处”的特务活动才逐渐废弛。
乾隆年间,“黏杆处”由侍卫10人组成,主要任务是每当皇帝出行时,服侍在皇帝乘舆左右,负责扶轿、打灯笼等工作,俗称叫“打执事的”。另外有司库一员(由内务府委派),掌黏杆、钓竿及一切用具。
人们通常说,和珅曾在銮仪卫当差,做过“拜唐阿”,是给皇帝抬轿子的,言外之意就是说,和珅的社会地位很“低微”。其实这一观点真是大错特错了。“拜唐阿”一职,就是“上虞备用处”辖下的属官,是清朝武官中的一个级别,比蓝翎侍卫低一级。对此,清礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中作了较为详细的解释:“定制,选八旗大员子弟中的捐捷者为执事人,司上巡狩时扶舆、擎盖、捕鱼、罟雀之事,名曰‘上虞备用处’。盖以少年血气偾张,故令习劳勚,以备他日干城侍卫之选。实有类汉代羽林制也,而精锐过之,盖善于宠驭近侍之制也。”从上面的文字中不难看出,当“上虞备用处”的“拜唐阿”,不但丝毫不能说明和珅的社会地位“卑贱”、“低微”,反而说明和珅是“八旗大员”的优秀子弟,是乾隆皇帝特意从众多旗人青少年中挑选出来的杰出人才,专供在自己身边使用,并且对他们经常进行各种“磨炼”,准备日后另有重用的。我们由此可以断定,和珅出身虽非十分显贵,但说他出身在清朝中叶满洲封建统治阶级中的中上层武官家庭,这个定位是比较恰如其分的。
话说到这里,有人会说,和珅工作在“黏杆处”,那得有点儿武功才可以啊!您还别说,和珅还真会武功——而且,人家和珅的武功是家传的。您想啊,满洲人谁不懂点儿武功啊?那个时候,关外的民族,不懂功夫的人太少了。
“黏杆处”除了会武功之外,还得会点儿别的吧?还得长得漂亮吧。您不漂亮,皇上天天看着这个人很恶心——您看我这个人就去不了“黏杆处”,因为我的长相太有特点了——那能到皇上面前上班去吗?人家和珅就可以去“黏杆处”工作,为什么啊,人家和珅的长相漂亮啊!
我们由此来看,和珅的相貌还是蛮不错的。说到这里,我想起了影视剧中王刚主演的和珅。按照历史事实来说,王刚主演纪晓岚还可以——黑胖黑胖的——但主演和珅就差多了。和珅真的是个非常标准的英俊美男,在一些野史笔记中,说和珅是个绝色美男子,用现在的话说,就是很“酷”。甚至我们可以说,和珅是满洲第一俊男。
做了“三等侍卫,挑补黏杆处”的和珅,终于可以随时接近乾隆皇上了。此时此刻,我们的问题是:和珅是怎样发迹的呢?
才貌兼备是他升迁的关键
在乾隆皇上身边的时候,一般的侍卫都是安于现状的,因为他们都知道“伴君如伴虎”的道理,因此整日唯唯诺诺、小心谨慎,唯恐因一时出现的差错而招来杀身之祸。但和珅并不赞同这些侍卫们的做法。
历史似乎正是为了印证和珅的与众不同是正确的,所以才给予了与众不同的和珅以很多迅速崛起的机会;历史似乎也正是为了再次印证“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的道理,所以才给予了学问渊博的和珅以很多展示才能的舞台。
关于和珅发迹的具体过程,我们现在所能够看得到的正史如《清史稿》等著作里面没有任何的记载,毕竟,和珅在正史如《清史稿》等著作里面是个贪官的形象,具体描述贪官的发迹过程,是有损于乾隆皇帝形象的。因此,关于和珅发迹的具体过程,我们只能在一般不被人重视的野史中去查阅。
野史中关于和珅发迹的具体过程,主要有以下四种说法:
第一种说法源自清人陈康祺在《郎潜纪闻》中的记录:
一天,乾隆皇帝正在颐和园里面,坐在车舆中游赏春光。忽然,一名侍卫急匆匆地走到驾前,奏道:“云南急呈奏本,缅甸要犯逃脱。”乾隆接过奏章,细细读过后,眉头一皱,龙颜大怒,说道:“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”这话出自《论语?季氏》,兕指雌犀牛。大意是说,动物园里的动物们跑出来了,珍藏的上好的东西被毁坏了,是谁的责任?
可侍卫们不知道这话是什么意思啊,他们只知道皇上生气了。皇上很生气,后果很严重。此时此刻,乾隆皇帝身边的诸多侍卫们,谁还敢说话呀。偏巧,此时的和珅说话了:“是典守者不能辞其责耳。”和珅的大意是说,是守卫的责任。
乾隆皇帝不料有人应声答话,就问和珅道:“想你一个仪卫差役,却也知道《论语》,你念过书吗?”和珅恭恭敬敬地回复皇上,说自己曾经是咸安宫官学的学生。≮更多好书请访问Zei8.com 贼吧电子书≯
乾隆皇帝一听大喜,眼见和珅不仅长得一表人才,而且还曾经是官学的学生,有心考他一考,就说:“你且说说《论语.季氏将伐颛臾》一章的意思?”
和珅立即答曰:“父子有亲,君臣有义,夫妇有別,长幼有序,朋友有信。”
从这个方面来看,对于儒家经典能够倒背如流的和珅能够受到乾隆皇帝的赏识绝对不是偶然的。
这正是和珅梦寐以求的进身之阶,他平日的攻读,此刻终将派上用场了。于是,他不慌不忙地说道:“重教化,修文德以怀人,不起则都分崩离析,祸起萧墙,此后圣人之见也。然,世易时移,如今之世,远方多顽固不化之人,仅以教化化之,不示之以威势,则反易生妾心。如此,于国于都,应首重教化,修文德以服人,使远者来之,来者安之,且加之以威力,防微在渐。不然,就真正是‘虎兕出于柙,龟玉毁于椟中’了。”
又一日,乾隆皇帝在圆明园的水榭上读书,和珅随侍在侧。不知不觉中,天色渐渐暗了下来,乾隆皇帝不久看不清手中的《孟子》上朱熹的注解了。因为朱熹的注解是用小字排在《孟子》的原文之下的。乾隆皇帝就对和珅说:“和珅,去拿灯来,这行字,朕看不清了。”
和珅躬身道:“不知皇上看的是哪一句?”
乾隆皇帝又说道:“人之道也,饮食暖衣,逸居而无教,则近了禽兽。圣人有忧之使契为司徒,教以人伦。”
和珅不假思索,朗声背道:“吉水土平,然后得以教稼穑;衣食足,然后得以施教化。后稷。树,亦种也。艺,殖也。契,音薜,亦舜臣名也。司徒,官名也。人之有道,言其皆有秉彝之性也,然无教,则亦放逸怠惰而失之。故圣人设官而教以人伦,亦因其固有者而道之耳。《书》曰:‘天叙有典,敕我王典到哉!’世之谓也。”和珅一口气将朱子的注疏背了下来。
乾隆皇帝等他背完,说:“不知爱卿竟有如此的造诣。”
于是,乾隆背文,和珅背注,君臣两人你一言、我一语地背了许久。¨贼吧Zei8。COM电子书 贼吧ZEi8。COm电子书 贼吧Zei8。COM电子书 贼吧Zei8。COM电子书¨
乾隆皇帝一见,和珅这样的文武双全的人才在朝中所有的大臣中间,尤其是在所有的满人大臣中间,简直太不可多得了。
您想想,当时的满洲人入关已经一百多年了,真实地说,他们已经不再是马上民族了,但是,他们又不喜欢学习汉民族的东西,像和珅这样如此精通汉人文化的满洲人简直太少了,太不可多得了。而当时的汉人呢,他们在文学修养上似乎略胜满洲人一筹,但是,在武功征战上还是要差一些。
在同等条件下,满洲人建立的大清朝的乾隆皇帝能不重用和珅这样文武双全、工作能力极高、聪明且胆识过人的满洲人吗?
于是乾隆皇帝立即升和珅为御前侍卫,类似当今的贴身保镖。
第二种说法源自薛福成在《庸庵笔记》中记载:
有一次,乾隆皇帝准备出外巡视,叫侍从官员准备仪仗。
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