人一旦形成了习惯的思维定势,就会顺着这种定势去思考问题,不愿意也不会转个方向、换个角度想问题,这是很多穷人的一种难治之症。很多穷人走不出思维定势,所以他们走不出贫穷的可悲结局;而一旦走出了思维定势,也许可以看到许多别样的人生风景,甚至可以创造奇迹。"
穷人:"所以,穷人要穷则思变,不要安分守己。"
富人:"是的,穷人要有丢掉穷观念,能走出守旧的盲区。"
穷人:"看来,观念是很重要的。"
富人:"在创新的时代,人一定要有新观念,守旧必是死路一条。听说过"有思路才有出路这句话吧?""
穷人:"听说过。"
富人:"思路决定出路,出路是自己找的,绝望也是自己找的,为什么不去试试!"
1.安分守己害苦人,标新立异有出路
安分守己其本意是好的,但这种观点却害苦了穷人,客观上对穷人造成了一定的影响。它扼杀了穷人的致富欲望,扼杀了穷人的进取心。
"安分守己"就是要求人们按照传统的礼教做人,按照传统规矩做事,这种做法在今天显然有点不合时宜了。
当今社会变革、发展很快,信息、技术也日新月异,要想在这样一个高速发展的社会中生存下去,还按照以前的那种思想肯定是不行的。
郭彪从农业大家毕业后分配到县防疫站时,月薪只够维持生计。但他并不安分守己,一面搞着机关工作,一面从事着又脏又累的羊肠衣的生意,在人们的嘲笑声中迈出了沉重的一步,但没有几年,生活便富裕了起来,让人刮目相看。人们没想到贩羊皮做肠衣的营销大户是一个大学生、国家干部,更没想到一个大学生的价值会在臭烘烘的羊皮堆里实现。郭彪的这一举动不仅富了自己,还带活了当地的皮毛市场。他的这种两栖生存模式,对尚在机构改革中徘徊的众多普通人员来说,无疑是一种人生价值的向导。
如果只是因为要安分守己,仍然呆在老地方,低调地对待工作,这自然会影响到个人的发展。
年轻人的可贵之处就是不安于现状,穷则思变,富则思进;不受条条框框的束缚,敢于标新立异、发明创造;敢于突破和超越。正是这些特质,才使得人类历史的进程一代胜过一代,持续地发展进步。当然,失之偏颇,也会导致失败。然而,失败乃成功之母,善于总结失败的经验教训,会走向更加辉煌的成功。只有不安分守己,生存的空间才会越来越大。
安分守己的穷人会显得懦弱和无奈,安分守己使穷人成为环境的牺牲品。世界这么美好,这么宽广,而一辈子心安理得地呆在固定的环境当中,太可惜了,太对不起自己的年轮了。而不安分守己,它能让人激发多种潜能,增强冒险意识,带来活力拓宽视野,进而走向成功,拥有更大的"奶酪"。只要不安分守己,你就在发展;所以,当代人,尤其是那些年轻的穷人,如果想致富,成为有钱的人,你就不要安分守己,挣脱思想的束缚大胆地去干自己的事业吧。
2.跳出思维的定势,穷人不要害怕改变
在穷人眼里,命运的好坏,人的贫富都是上天注定的。他们不知道也不愿意换个角度去审视命运,他们害怕变化,生怕变化把自己的生活打乱,穷已经够让他们烦心的了,如果再打乱他们贫穷的生活,更增加了他们的烦恼。于是,他们宁可安贫乐道。
人都有一种思维定势,比如,我们在看魔术表演时,看到演员从扎紧的袋子里奇迹般地出来了,我们总习惯于想他怎么能从扎紧的上端出来,往往不会去想想布袋下面可以装一条拉链。
让一个工人辞职去开一个餐厅,让一位教师下海去经商,不到万分无奈的情况下,一般他们是不会愿意去做的。因为他们害怕改变原来的生活和工作的状态,要来一个很大的改变,他们在一定程度上是无法接受的。如果能够勇敢地面对变化,在一定程度上来讲就是超越了自我,很容易获得成功。比尔・盖茨是一名学生,他能走出校园去创业,这是一个很大的变化。但是,比尔・盖茨没有害怕,凭着自己的才华和毅力终于获得了巨大的成功。
很多穷人由于走不出思维定势,他们也就摆脱不了贫穷的纠缠。在生活中,从舞剑可以悟到书法之道,从飞鸟可以造出飞机,从蝙蝠可以联想到电波,从苹果落地可悟出万有引力……因此,常爬山的应该去涉水,常跳高的应该去打打球,常划船的应该去驾驾车。
第40节:第八章 不愿生活有变化,逆来顺受难于突破(2)
换个位置,换个角度,换个思路,也许穷人面前另是一番新的天地。穷人不能没有追求,不能没有坚定的信念,也不能永远在原地踏步,要敢于正视自己,面对现实。人总有失意之时,得意之日,不如意事十之八九,顺心事总是过眼云烟。机遇与挑战并存,机遇也从来只垂青于那些有准备的人。物竞天择,适者生存。面对变化,穷人要坦然接受,欣然承受,把压力化为动力。这里有一个心态问题,心态宜平稳,既不要被动消极,也不要以为世界末日到了,要相信事在人为,人定胜天,扼住命运的喉咙,把控制权牢牢地掌握在自己的手中。
变化可能有一个漫长的过程,也可能有一些阵痛,但那是黎明前的黑暗,相信风雨过后是彩虹。穷人要能预见变化,做到未雨绸缪,不要临渴掘井。
3.丢掉贫穷的观念,去除心灵的穷文化
贫困并不可怕,可怕的是人的观念贫困,一时贫困并不算什么,重要的是丢掉贫困的观念,努力地去改变这种贫困的状况,这样才能真正走上富裕之路。
有人认为贫穷就是一无所有,其实这种想法是错误的。贫穷作为一种社会状况,具有两方面的内涵:物质贫穷和精神贫穷。
在宁武县有个五花山村被记者描述为"夜宿悬空村,手可摘星辰"。它位于山西省汾河的发源地,木柱支起街道,房屋悬挂空中。三十多户人家、二百多口老小,世代"悬居"于层林叠翠、海拔300米的半山中。乡政府腾出办公院落做了旅社,而另找旧房舍办公;县里专门拨款50万元打通去往悬空村的山路。有关唐贞观开元年间传说的诸多秘密正待揭开……省电视台进村拍摄,向外面的世界宣传这个神奇的与世隔绝的小山村。居住在大城市的人很难想象这儿的天有多么洁净多么蓝,山上的树有多么茂密多么绿,更吸引他们的是村民们那种保留了远古气息的生活方式。新世纪的旅游热自然给这里的穷人们带来了梦想不到的福祉。
古语常说:"行万里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。"穷则思变。百姓当中也流传着这样一句俗语:山旮旯里出俊鹰。一位北师大教授某次在内地师范院校演讲中提到,他们学校好多学习尖子都是来自落后地区的学生,在那儿考得最好的往往是贫困地区的学生,因为他们的刻苦学习精神和渴望缩小差距的愿望激发着他们的潜力。
一个独臂乞丐到一个庭院行乞,女主人指着屋前一堆砖说:"你帮助我把砖搬到屋后吧。"乞丐生气地说:"我只有一只手,你还忍心叫我搬砖,不愿给就不给,何必捉弄人呢?"女主人俯身故意用一只手搬了一回砖,说:"你看,并非只有两只手才能干活。我能干,你为什么不能干呢?"最后,乞丐用两小时搬完了那堆砖,女主人递给他一条毛巾擦汗,又递给他20元钱。乞丐很感激地说:"谢谢你!"女主人说:"不用谢我,这是你自己凭力气挣的。"乞丐说:"我不会忘记你的,这条毛巾留给我作个纪念吧。"几年后,一个西装革履气度不凡的人来到这个庭院,俯下身用惟一的手拉住女主人说:"如果没有你,我还是个乞丐,可现在我是一家公司的董事长。"你让我知道了什么是人格,让我明白了穷人怎样才能去致富。
因此,贫困更多源于观念的落后,以及没有新的观念来激发这种致富的欲望。财富和自由是什么,就是观念。你要想有更大的自由和财富,就要更新观念,惟有如此,才会有富裕文明的新生活。
我们的理念就要像水和空气一样经常保持新鲜和充足,几年后、几十年后你的事业就一定会成功。
4.不能一辈子受穷,有思路就会有出路
思路决定出路,出路是自己找的,为什么不去试试呢!
有一位以算命为生的老先生,有一次,记者采访他时问道:"人们找你都算些什么?"他笑了笑说:"最多的是算财运,问自己什么时候能时来运转能发大财。"记者问他是怎么给这些人算的,是不是有什么机妙处。他说:"哪儿有什么神机妙算,只不过依照书籍上讲的理论说给他们听,另外就是多观察他们的言行细节,稍微发挥一下罢了。不过,我几乎对每一个来算命的人都说他肯定会发大财的,决不会一辈子受穷。"
这位算命先生的话,让人颇有感触。的确,如果你对一个人说,穷只是暂时的,你还有机会翻身。他肯定会高兴,哪怕他明知你是在奉承他,也痛快地付给你钱。如果,说他一辈子都发不了财,一辈子都要受穷,他不揍你一顿算便宜了你。就算你说的是真话,说到底,他们算命要的就是你那句:"哎呀,你这辈子有财运,准能发大财,不信,到时候来找我。"
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