洪荒混元仙君

“五帝大魔王，领官属与天同生，恼乱学人不欲成道，又自种与诸天上帝齐其圣功，后因龙汉开图乃服元始之化。魔王敬受事，故能朝诸天，由是而言，若学土坚持素志，功绩行著，则魔王敬奉反为之用，又何敢而魔障也。”
五天大魔王
五天大魔王为：东方青天魔王讳巴元字丑伯，又姓斌，讳齿成巴，主领天魔，每耗人肝气，令人喜怒不常；南方赤天魔王讳负天字担石，又姓佛(拂)，名由(白)肃，主领地魔，势能揭天，力能倾山，每耗人心气，令人狂暴；西方白天魔讳反山字六月，又姓(黄)赤，名张市，一头六目，主领金石山川之魔，能破山反石，每耗人肺气，令人贪爱；北方黑天魔王讳监丑字朗馥，又姓徐讳直事，主领四海九江川泽之魔，为性凶丑而好杀害，每耗人肾气，令人多欲；中央黄天魔王讳横天字担力，又姓天门，讳波狂，主领四方魔精，每耗人脾气，令人好贪饮食，多生疾病也。”“出符图七千章，神咒四千首付诸真人及诸天帝救苦真人，三天大魔王，五天大魔王分布世间，救护一切。”
无上元君
无上元君即天上的玄妙玉女，下降为尹氏之女，嫁于仙人李灵飞。一日，太阳之精乘九龙下凡，没生尹氏。尹氏怀胎八十一年，老君降生后，即行九步，步步生莲花，左手指天，右手指地说道：天上地下唯道独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生。无上元君传金丹秘诀七十二篇于老君，即乘坐玉舆升天而去。
元始天王
“昔二代未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”“王母曰：昔元始天王时及闲居，登于聚宵之台，说玄微之言。”“元始天王票天自然之胤，结形未沌之霞，记体虚生之胎，生乎空洞之际，时玄景未分，天光具远，浩漫太虚积七千余劫，天朗气育，二晖缠络玄云，紫盖映其首，六气之电翼其真，夜主自明，神光烛室散形灵馥之烟，栖心霄霞之境。进登金阙，受号玉清，掌括上皇高帝之真。”“元始天王，元始者实为至道之高称，万道之根本也。龙汉劫中御大罗玄元宝台清华妙元之殿，授玉宸道君以清微妙玄之道。”“元始天王字混灵上精，则元始丈人之字，在清微天中，治玉清上宫，一切化生禹余天。”
中央黄老君
“中央黄老君道经第十九”。一是“第十九中央黄老君，内名满景生比勃通，地上音解脱灾富劫。”“中央黄老君，元五晖之气，讳无英生，字云九夜。”二是黄素元君，“是中央黄老君之母”。三是“《九中真经》云：中央黄老君者，太上太微天帝君之弟子也。”“中央黄老君，太上太微天帝君之弟(子)也。以清虚上皇二年混尔始生，日晖重曜。年七岁乃自知长生之要，天仙之法。……太上授以帝君九真之经八道秘言之章，施修道成，受书太极真人。太极有四真人，中央黄老君处其左，得佩龙玄之文，神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，巾金精之巾或扶晨华冠，驾郁华飞龙乘三素之云。”四是“太清玉司左院法以中央黄老君太清仙主为教主，即太上老君也”。又有“九仙教主中央黄老君太清仙王”之称。
白水
白水本为天汉中神女，后下凡人间。化形为螺，大如斗。
东王公
即木公、东王父、东华帝君、扶桑大帝。“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。”“在昔启迪玄功，生化万物之初，先以东华至真之炁，而生木公焉。”
龙王
“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，“元始天尊乘五色云来临国土，作大神通变现光明，与诸天龙王、仙童、玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。”有五帝龙王：“东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。”四海龙王“东方东海龙王，南方南海龙王，西方西海龙王，北方北海龙王。”又称“东海广德龙王，南海广利龙王，西海广润龙王，北海广泽龙王”有54个龙王名如：“日月龙王，星宿龙王，天宫龙王，目罗龙王，天人龙王，五岳龙王，山川龙王，井灶龙王，金银龙王，珍宝龙王，衣食龙王，官职龙王，国土龙王，州县龙王”等。又有“天神神龙王，地祗神龙王，国邦神龙王，府郡神龙王，宫殿神龙王，屋宅神龙王，天子神龙王，诸侯神龙王．县宰神龙王，家长神龙王，子孙神龙王，仁义神龙王，忠孝神龙王”等62个神龙王名。
四方
四方指东西南北。四方皆为神灵所主。东方为青灵始老天君，是曰青帝，姓阎，讳开明，字灵威仰；西方为皓灵皇老天君，是曰白帝，姓上金，讳昌开，字耀白宝，南方为丹灵真老天君，是曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤{辶卣}驽；北方为五灵玄老天君，是曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局。而四方之神又有东方青龙、西方白虎，南方朱雀，北方玄武之说。东方甲乙寅卯木神，西方庚辛申酉金神，南方丙丁已午火神，北方壬癸亥子水神为“七十二位安宅神”中的四位神灵。
四御
①谓仅次于三清的四位天帝，即吴天玉皇大帝、中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地抵。“九九道至成真日，三清四御朝天节”。②谓四极大帝，即北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万—灵，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万类。“三清道祖，玉帝至尊，五老四御，九华十极及古圣高道递传妙道。”
六御
“吴天六御宸尊”，即“昊天玉皇上帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地抵、南极长生大帝、东极救苦天尊。”
玉皇大帝
全称是“吴天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。“玉帝圣号，祟自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝汉武帝上太微垣星主号也；二梵天玉帝汉宣帝上天市垣帝主号也；三焰华少微玉帝汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝汉光武上后天乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”“在佛为留秦(即过去七佛之一，拘留秦亦名拘留孙)，在道为玉皇。”“过去高上玉皇天尊，未来太极天尊，见(现)在元始天尊”
玉皇修道证果的神话故事如下：昔有国名号光严妙乐，其国王净德、王后宝月光无嗣，后广陈供养，六时行道，遍祷真圣，已经半载，不退初心，忽夜宝月光皇后梦太上道君抱一婴儿与之，觉而有孕，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞于王官。当尔之后王忽告崩，太子治政，俯念浮生，嗣位有道。遂舍其国入山修道，历三干二百劫，始证金仙，顿悟大乘正宗，又经亿劫，始证玉帝。“吴天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机。三洞四辅禁经之标格；大梵至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故曰玉真天帝玄弯至圣玉皇大帝。天帝玉真无色之境，梵行是也。自玄炁而化生居大罗之下，上清之上，掌四种民梵天而尊于三界之上是为天主，亦不得已而强名之也。治太微玉清官。如太上弥罗无上天尊语，乃道门归美之辞，又太上开天执符御历等语，乃大宋上号，帝王尊之象也。”“玉皇者圣中最草，神中最贵，诸佛圣师，万天帝主，故尊称曰玉皇”。所谓“众圣之王”乃“诸仙，诸儒圣，诸佛，诸天，诸神一切众圣”。
紫微北极大帝
“北极大帝则紫微垣中帝座是也。南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧，盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢纽而不动，故天得以运转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”
“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盟，忽有所感，莲蕊九苞，一时开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿惟成圣哲，佐辅乾坤，诸子泊壮寇乃各修，因地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣I天皇大帝长子，佐紫微上宫纪纲元化众星主领。紫微大帝第二子，佐北极中宫明堂布政下土。”
勾陈天皇大帝
天皇大帝乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始炁。三炁之下，万天之上，三界之中莫等于此三帝矣(指吴天、北极、天皇三帝)。”“昔龙汉有一国王其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫。王有玉妃，明哲慈慧号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。后三千劫，此王出世。因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长于是为天皇大帝、紫微大帝。二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化为众星之主领也。”