小窗幽记

第2章


  万事不如杯在手,一年几见月当空。
  忧疑杯底弓蛇,双眉且展;得失梦中蕉鹿,两脚空忙。
  名茶美酒,自有真味。好事者投香物佐之,反以为佳,此与高人韵士误堕尘网中何异。
  花棚石磴,小坐微醺。歌欲独,尤欲细;茗欲频,尤欲苦。
  善默即是能语,用晦即是处明,混俗即是藏身,安心即是适境。
  虽无泉石膏肓,烟霞痼疾,要识山中宰相,天际真人。
  气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
  处事不可不斩截,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气。
  居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之。
  要知自家是君子小人,只于五更头检点,思想的是什么便见得。
  以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。
  先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。
  苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
  形骸非亲,何况形骸外之长物;大地亦幻,何况大地内之微尘。
  人当溷扰,则心中之境界何堪;人遇清宁,则眼前之气象自别。
  寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。
  童子智少,愈少而愈完;成人智多,愈多而愈散。
  无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。时时检点得到,从多入少。从有入无,才是学问的真消息。
  笔之用以月计,墨之用以岁计,砚之用以世计。笔最锐,墨次之,砚钝者也。岂非钝者寿,而锐者夭耶?笔最动,墨次之,砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎?于是得养生焉。以钝为体,以静为用,唯其然是以能永年。
  贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字;富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。
  透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。
  人欲求道,须于功名上闹一闹方心死,此是真实语。
  病至,然后知无病之快;事来,然后知无事之乐。故御病不如却病,完事不如省事。
  讳贫者,死于贫,胜心使之也;讳病者,死于病,畏心蔽之也;讳愚者,死于愚,痴心覆之也。
  古之人,如陈玉石于市肆,瑕瑜不掩;今之人,如货古玩于时贾,真伪难知。
  士大夫损德处,多由立名心太急。
  多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。
  剖去胸中荆棘以以便人我往来,是天下第一快活世界。
  古来大圣大贤,寸针相对;世上闲语,一笔勾销。
  挥洒以怡情,与其应酬,何如兀坐;书礼以达情,与其工巧,何若直陈;棋局以适情,与其竞胜,何若促膝;笑谈以怡情,与其谑浪,何若狂歌。
  拙之一字,免了无千罪过;闲之一字,讨了无万便宜。
  斑竹半帘,惟我道心清似水;黄梁一梦,任他世事冷如冰。欲住世出世,须知机息机。
  书画为柔翰,故开卷张册,贵于从容;文酒为欢场,故对酒论文,忌于寂寞。
  荣利造化,特以戏人,一毫着,意便属桎梏。
  士人不当以世事分读书,当以读书通世事。
  天下之事,利害常相半;有全利,而无小害者,惟书。
  意在笔先,向庖羲细参易画,慧生牙后,恍颜氏冷坐书斋。
  明识红楼为无冢之邱垄,迷来认作舍生岩;真知舞衣为暗动之兵戈,快去暂同试剑石。
  调性之法,须当似养花天;居才之法,切莫如妒花雨。
  事忌脱空,人怕落套。
  烟云堆里,浪荡子逐日称仙;歌舞丛中,淫欲身几时得度。
  山穷鸟道,纵藏花谷少流莺,路曲羊肠,虽覆柳荫难放马。
  能于热地思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终身不落枯槁。
  会心之语,当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳。
  佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。
  蔼然可亲,乃自溢之冲和,妆不出温柔软款;翘然难下,乃生成之倨傲,假不得逊顺从容。
  风流得意,则才鬼独胜顽仙;孽债为烦,则芳魂毒于虐崇。
  极难处是书生落魄,最可怜是浪子白头。
  世路如冥,青天障蚩尤之雾;人情如梦,白日蔽巫女之云。
  密交,定有夙缘,非以鸡犬盟也;中断,知其缘尽,宁关萋菲间之。
  堤防不筑,尚难支移壑之虞;操存不严,岂能塞横流之性。
  发端无绪,归结还自支离;入门一差,进步终成恍惚。
  打浑随时之妙法,休嫌终日昏昏;精明当事之祸机,却恨一生了了。
  藏不得是拙,露不得是丑。
  形同隽石,致胜冷云,决非凡士;语学娇莺,态摹媚柳,定是弄臣。
  开口辄生雌黄月旦之言,吾恐微言将绝,捉笔便惊缤纷绮丽之饰,当是妙处不传。
  风波肆险,以虚舟震撼,浪静风恬;矛盾相残,以柔指解分,兵销戈倒。
  豪杰向简淡中求,神仙从忠孝上起。
  人不得道,生死老病四字关,谁能透过;独美人名将,老病之状,尤为可怜。
  日月如惊丸,可谓浮生矣,惟静卧是小延年;人事如飞尘,可谓劳攘矣,惟静坐是小自在。
  平生不作皱眉事,天下应无切齿人。
  闇室之一灯,苦海之三老;截疑网之宝剑,抉盲眼之金针。
  攻取之情化,鱼鸟亦来相亲;悖戾之气销,世途不见可畏。
  吉人安祥,即梦寐神魂,无非和气;凶人狠戾,即声音笑语,浑是杀机。
  天下无难处之事,只要两个如之何;天下无难处之人,只要三个必自反。
  能脱俗便是奇,不合污便是清
  处巧若拙,处明若晦,处动若静。
  参玄借以见性,谈道借以修真。
  世人皆醒时作浊事,安得睡时有清身;若欲睡时得清身,须于醒时有清意。
  好读书非求身后之名,但异见异闻,心之所愿。是以孜孜搜讨,欲罢不能,岂为声名劳七尺也。
  一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避;发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何处?此即上乘,此即三昧。日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。
  草色花香,游人赏其真趣;桃开梅谢,达士悟其无常。
  招客留宾,为欢可喜,未断尘世之扳援;浇花种树,嗜好虽清,亦是道人之魔障。
  人常想病时,则尘心便减;人常想死时,则道念自生。
  入道场而随喜,则修行之念勃兴;登邱墓而徘徊,则名利之心顿尽。
  铄金玷玉,从来不乏乎谗人;洗垢索瘢,尤好求多于佳士。止作秋风过耳,何妨尺雾障天。
  真放肆不在饮酒高歌,假矜持偏于大庭卖弄;看明世事透,自然不重功名;认得当下真,是以常寻乐地。
  富贵功名、荣枯得丧,人间惊见白头;风花雪月、诗酒琴书,世外喜逢青眼。
  欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。
  涉江湖者,然后知波涛之汹涌;登山岳者,然后知蹊径之崎岖。
  人生待足,何时足;未老得闲,始是闲。
  谈空反被空迷,耽静多为静缚。
  旧无陶令酒巾,新撇张颠书草;何妨与世昏昏,只问君心了了。
  以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以理义为膏梁,以著述为文绣,以诵读为灾畲,以记问为居积,以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为因果,以乐天知命为西方。
  云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。
  事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
  白日欺人,难逃清夜之愧赧;红颜失志,空遗皓首之悲伤。
  定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光。
  平地坦途,车岂无蹶;巨浪洪涛,舟亦可渡;料无事必有事,恐有事必无事。
  富贵之家,常有穷亲戚来往,便是忠厚。
  朝市山林俱有事,今人忙处古人闲。
  人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之,如不识字人,是谓善读书者。享世间清福,未有过于此也。
  世上人事无穷,越干越见不了,我辈光阴有限,越闲越见清高。
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