五德嘿嘿一笑,跟我说了一句差点让我吐血的话:“俺是人,他们眼睛瞎能把我看成卤鸡蛋了?”我挠了挠头,心说,得,算我没说。
正在这时,李良坐了过来,看了看地图,道:“我们真的能解开这个诅咒?”
我点了点头,李良总是不信任我,或者说他不相信有妖魔鬼怪的事情,实际上我也不信,不过在博物馆工作对这些东西多少有一点敬畏心理,如果说要我真相信鬼的话,那我怎么现在都没有看见一个?即使是那几声呓语,我到现在还分不清是幻觉还是真事。
而且不知道怎么回事,从我坐上火车之后总感觉心不是那么慌了,而且真要我死的话我也活不到现在不是?心中对鬼神之说嗤之以鼻。
闲话休繁,我们做火车从太原直接坐到了郑州,在转到武汉,到了武汉还没来得及游玩就坐上了去仙桃的车,做到宜昌之后才到了我们第一个目的地:土家族自治县。
在土家族自治县,我们找了一个当地的叫劳辞的向导,我们问他去武落钟离山附近游玩一圈要多少钱?
劳辞立马用不是很标准的普通话问我们:“泥阿直接去做旅行塔多擦。”我听到这句话的时候彻底懵了,根本听不懂说的什么,而李良一直眼睛大一直眼睛小的看着劳辞,更逗的是李川北,我听他低声骂了一句:“狗日了,这货操的什么劳什子话?”
劳辞见我们听不懂,又咳嗽了一声,很认真的用普通话跟我们说:“你们去哪里干啥,直接报旅行团多好?”
我心说你去就去不去就不去哪这么多废话?刚准备编一个瞎话,五德嬉皮笑脸的走过来直接拿出一根烟递给劳辞,劳辞摆手示意不要,五德尴尬的缩了缩手,最后直接给自己点上,吹道:“俺们是来游玩类。”
土家族自治县属于大山深处,里面的人没有被城市的人潜移默化,所以没有一肚子的坏水,还很容易骗,就这还真的信了,答应了我们,问道他要多少钱的时候,劳辞忽然摇头:“白虎神后人不允许自己开口要钱。”
土家族遍布中国各地,在四川,甘肃,广东等地都有遗民,但是在湖北这里居住的土家族算得上是古巴国真正的遗民,我查阅过一些资料,古巴国的信仰是白虎,至今钟离山附近还有一个白虎亭,据劳辞说,那个白湖亭是他们土家族和古巴人的老祖宗:廪君升天之时幻化的,劳辞在说一句话的时候,一脸的虔诚和神往。
在其他地方的土族,信仰和汉族一样十分杂乱,什么基督,佛教,道教,伊斯兰教的都有,应该是因地制宜吧,
我们本来打算不做停留直接就前往钟离山,谁知劳辞非要我们去他家吃饭,还说所有的客人必须盛情款待,这显得土家族人好客,恭敬不如从命,我们走进了劳辞的家。
劳辞的家是很典型的土家族房屋结构跟苗族差不多,都是吊脚楼结构的,一楼养一些家禽,走到楼上才是住人的地方,劳辞的妈妈是一个很和善的女人,见我们过来之后立马张乐着给我们做饭,还说一些我听不懂的话。
众人坐下之后,五德闲不住非要去看看土家族的人怎么做饭,李川北立马打着帮忙的旗号跟着五德跑过去。
我喝着茶水四处看了看,劳辞的家里应该是属于比较贫困的人家,至少我没有看到除了收音机意外的第二个电器,这时候李良努努嘴,示意我看向劳辞家里的柜子,我一眼望去,便发现他家玻璃柜子里面有有一块很粗糙的麻布,而上面还有一个很奇异的符号,仔细看了看竟然有点眼熟,趁着劳辞和他老娘都不在,我和李良两个人把柜子打开把那块麻布偷了出来。
这时候我才发现,这块符号跟我的青色石头上面的符号的其中一个相差无几,我立马把石头拿出来比对了一下,瞬间我和李良就有点兴奋。
我给李良打了打眼色,示意不要声张,后者点了点头,将那块麻布放了进去。来这个地方可算是来对了,这种符号晦涩严谨,我们查了许久都没有查到这种符号代表什么意思,而在劳辞的家里却发现了这种符号,这里面莫非有什么关系不成?
正在这时李川北忽然探过来头,喊了一声:“都在那围着干甚?赶紧过来吃饭了。”我和李良对视一眼,边走到饭桌前面找了一个地方坐下。
我们六个人带上劳辞家里二个人,吃饭的时候是非常热闹的,尤其是土家族的兹粑端上来之后,我们直接下手去抢,劳辞的妈妈笑道:“汤手。”
酒过三巡菜过五味,劳辞的妈妈在收拾残羹剩饭,而我们几个人都坐在桌子上扯皮,我给李良挤了挤眼睛,李良示意,故意咳嗽一声问劳辞道:“我那会进村的时候发现很多地方都有这种符号,这符号是什么意思?”
劳辞喝的有点多,这时候摇了摇头,说道:“几位老板,这我也不知道,听阿妈说这些符号都是土家族的巫师在建房的时候画上的,不过更多的说是我们家族的符氏,有这个符号的人无论走在哪里都是亲如兄弟的一家人。”
我立马问道:“那画这符氏的巫师还在不在?”
劳辞立马摇了摇头,示意不知,不过转头就问他阿妈一阵土语,他阿妈叽叽喳喳说了一大堆,劳辞转过头来对我们道:“这个房子一百多年前就有,是我家先祖请来的巫师,现在这种地方巫师都不知道去了哪里,而且尊重祖先传下的规矩的人也没有多少了。”
“狗日的……”我不由自主的冒脏话,本来想着那些巫师或许会知道这些符号的秘密,就连知道我那块青色石头上面的符氏是什么意思没准都知道,谁知道结果总是这样,果真是期望越大失望越大。
我摇了摇头,还打算在问一些,五德忽然递了一根烟给我,问道:“准哥,咱们什么时候出发?”
我看了一眼劳辞,只见后者帮他阿妈收拾碗筷,便连忙帮忙,凑近的时候对他道:“咱们什么时候出发?越快越好。”
劳辞略有疑惑的看了我们一眼,想想也是,有吃有喝有住的地方还拼命赶路,这样的客人的确不符合逻辑,不过劳辞也没有多问,直接问:“如果你们的确着急去钟离山的话,那我们下午就走。”
我点了点头,又看了看他们几个人,都没有反对意见。
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第十四章 传说(下)
当我们真正从劳辞村里走出来的时候,我才知道什么叫做爬山,整个山头除了灌木丛就是树木,四周还都围着杂草,劳辞在前面拿着砍刀开路一言不发,甚至连脑袋上的汗都不擦一下,我真怀疑他是真的没感觉还是装出来的。
反看我们这里,整个一散兵游勇,我就不用说了,跟在劳辞的后面几乎竟挨一种带刺的植物扎了,那种刺好像还有毒,扎一下挺疼,过后就痒了起来,我揉了揉胳膊,心说这狗日的巴国古域活该灭亡,让我担惊受怕了好几天不说还跋山涉水跑到这鸭子不下蛋的地方。
五德走的有些蒙了,忽然有点迷糊:“苏三离了洪洞县啊咿呀呀呀。”李川北直接踹了一脚,骂道:“你他妈唱歌我宁愿听周杰伦在我耳边狼嚎。”说罢跑到我身边道:“不准啊,你看能不能跟劳辞说一下休息一会,这太阳跟他妈微波炉似的,在走一回哥们都走不到巴国古域,直接在这地方挖坑埋了得了。”
我直接说你别挖坑埋了,在这地方随便躺着等死算逑,挖坑埋你我们还没带铁锹不是?就说了几句话,李川北知道休息无望,叹了一口气,没精打采的打在五德的肩膀上走。
正在这时,一直走在我后面的李良忽然跑到前面,问劳辞道:“这山上有没有什么传说之类的?”
劳辞摇了摇头,转过头来对我们道:“几位老板,现在咱们脚底下的山叫土族山,以前不是这个名字,不过叫什么我也不知道,自我们土家族在这里安家之后,整个村落都是在倚着这山生存,所以就改名叫了土族山,传说中土族山发生过一次很大规模的山洪,巴人老祖就是在那一场灾难中遭受重创,然后隐在更深的钟离山里面,面对伟大的自然,白虎尊也无能为力。”
没有听到有用的信息,李良还有点不甘心,还想再问,我连忙制止,悄声对他道:“你现在问这么多让人家猜到咱们动机不纯咋整?到时候问我们真正的目的是什么,你难道跟他说:我们接到情报,钟离山里面埋着你祖宗,我们打算去那里把你祖宗挖出来换钱,那劳辞没准为了他的白虎尊跟咱们拼命。”
李良无奈的耸耸肩,忽然叹了一口气,看神色颇为落寞:“我这辈子本想当一个安分守己的警察,没想到这警察没当好不说,还陪你们去干这违法的事。”
我不禁失笑,心说你活该,谁让你没事非把我认定成犯罪嫌疑人的,要不是你不插手这案子不什么叼毛都没事?
不过想了想,忽然感觉劳辞给我们说的传说有些不对,据我们查到的资料来看,巴国先民是灭于秦朝,当时秦朝已经收复了好几个战国,然而巴国这个所处的地理位置在秦国和楚国之间,前有秦国虎视眈眈,后有楚国蠢蠢欲动,这种情况下让巴国先民处于一个十分尴尬的位置,投靠秦朝,楚国肯定要灭掉巴国,而投靠楚国,秦国虽说当时国力不强,但是征服了那么多国家不容小觑,而这时,巴国上下做出了一个决定,当墙头草,按兵不动,谁强就投靠谁,谁料楚国也挡不住秦国的朝野之师,而巴国也毁在了魏辙手里。
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