宇宙浪子

丁一听不懂。
林先生又怀疑了，连这点常识都没有，肯定是个冒牌货。他眉毛一扬，大声说：“神佛总要金装吧？”
“金装？”丁一越听越不懂。
林先生气得大叫：“你别给我装神弄鬼的，金装就是金装，连皇帝都要金装！”
丁一决定不再理他，只说：“城隍告诉我，你虽然造了不少恶因，但也积了很多善果。比如说你偷偷帮蔡家还债，平常也乐于施舍，这次又回来救穷人，所以帮你说了不少好话。这次祸延子孙，是你无知的结果。”
果然消息传来，林先生的独生女儿出了车祸，送医不治而死。
李书记的怪病也不药而愈，据说鬼儿们一见到丁一，立刻撒腿逃之夭夭。
丁一就这样一炮而红，马上成为当地居民眼中的活神仙。消息一传开，麻烦紧跟着来。首先是各地赶来参拜的善男信女，整天缠着丁一不放，每个人都有说不完的故事、求不尽的愿望。人人把丁一当作自己私人护身符，于是，宣传的方式也变了，丁一不是上天派下来的，是领导到天上签了合约，聘来为大家服务的。
为了攀交酬神，人的慷慨是无限的，山珍海味、锦衣玉食，无不尽拣好的供奉。可怜丁一的肠胃不知欣赏，皮肤也受不了优待，折腾了好一阵子，人们才知道活神仙只能吃青菜豆腐，穿葛衣麻鞋。
其实，这倒算不上什么麻烦。人民没有宗教信仰，在政治薰陶下，咸认为人只是一具物质体，活着只是为人民服务。大家的心态都一样，既然人人在为人民服务，少我一份算不了什么。人人认定别人为自己服务是天经地义的，而接受别人服务也是出于善意，心安理得地“宽容”别人学雷锋、做好人。
神仙为人服务更是理所当然，丁一经常被病患及其家属重重围住，从来没有人想到他也会疲累，也需要休息。他一说要上厕所，人人脸上便露出不耐烦的神色，好像在说：“你是神仙，忍耐一下嘛！先把我的问题解决了再去嘛！”
丁一心很软，为了避免跑厕所，只好少喝水。这样不到一个月，就把膀胱憋坏了，结果引发肾脏炎。于是谣言四起，哪有会生病的神仙？一定是大骗子！
不要多久，这一带一个个活神仙都冒出来了，而且每个神仙都像一个模子铸出来似的。一看人面，不是说有鬼，就是头冒黑烟，然后要破财才能消灾。有的人一吓病就好，也有人被治得鬼更多，病更重。
病好的一传十，十传百，病没好的，就送到丁一这边来。反正有最后一道防线，牛皮是越吹越大，甚至有人打出“药师佛再世，各种绝症包治”的广告！神仙们声名大噪，因为果真百病全消，只是没有人问究竟是怎么好的。
这还不算奇特，由于丁神医看病不收钱，一时城里城外、方圆百里人人都生病了。就算没病，有事无事，亲近一下神仙、吸吸神气也好。来人一多，每次都乱成一团，好不容易才让大家排好队，临时总会有重要人物手持名片或介绍信，硬是插队求诊。
丁一实在不懂为什么人总认为自己比别人重要？而且越是有学问、地位，越是觉得自己重要。他想尽方法开导他们，当着面每个人诺诺连声，可是一反身，一切依然！丁一很想撒手不管，但又于心不忍，只好把这些人想像成荒山野谷的蔓草，一任自然。
一年过去了，丁一渐渐领会到师父所说的“第一个十年遍历灾厄”。人若未经历灾难，就不知人的需求，不知人的需求，就不可能知晓人间事，不懂人间事，就很难帮助别人。这原是天经地义的道理，但是社会上就有一种偏见，总认为“头顶乌纱帽，身怀半壁天，一呼万人诺，荒山变良田”。人只要努力往上爬，升官发财就行。
做了官或发了财，一切都有别人代劳，结果人人避免吃苦，拼命争权夺利。读书是为了享受，当官只要求威风，做事的人则推拖拉扯，功劳在己，错失怨人！上上下下没有人看得到人间疾苦。就像处居深宫的昏君，天天大鱼大肉，玉粒琼汁，听臣子禀奏说老百姓没有饭吃，自然会有“没有饭吃，为什么不吃肉？”的反应。
这时正值中国改革开放，人人热衷于脱贫致富，办企业、做生意。那位从台湾来的林先生，满脑子生意经。他常说穷人应该多吃肉、少吃饭。因为科学发达了，三斤谷子可以产生一斤肉，而一斤肉的热量大于四斤谷子。
神仙是林先生请来的，他便理所当然地成为神仙的经纪人。他劝丁一随他环球旅行，把这些绝技表演给外国人看，一定能赚上大把大把的美金。
丁一听得莫名其妙，表演什么？大把美金又做什么用？
林先生又换个说词，愿出资合伙开个诊所，赚了钱再扩充成医院，就可以帮助更多人。丁一从来没有想过这种事，也不认为这样有效，他只是成天忙着，让自己受罪吃苦，以熬过这灾厄处处的十年。
林先生火大了，他无法理解，天下怎会有不要金装的佛？
一天，丁一正在为一位妇女治疗阑尾炎，突见两个武装士兵走进来，命令丁一立刻跟他们走。
丁一吓了一跳，说：“我在治病呀，不能离开。”
一位士兵说：“叫你走你就走，领导在等你。”
另一人说：“我们领导病很重，去晚了谁负责？”
丁一连忙运用阴阳眼，往深处一看，见面前一座阴森森的大堂，一些半明半暗的影像不停地晃动。他知道那就是地府，显然有什么重大的事情发生了。
丁一所习丹道，属上清系统的“方术符箓”派。方是指策略，术是技俩，符指符咒，箓为箓册。此派专研符咒、医术、运数、宅穴等，以便修者行道济众。除此之外，另有玉清的“紫虚玉府”派，相当于人间的管理者，各有任务职司。还有一种是太清的“道德理论”派，修成者能看透人生，跳出三界、不入五行。
一般传说中的神仙，诸如吕洞宾、葛洪等，均属道德理论派。这种神仙没有固定职守，他们云游天下，随机修行。如若功德圆满，也能修成天仙，回归鸿钧。至不济也能修成散仙，只要避过天劫，倒也逍遥自在。
方术符箓派多为道士，修者可以与天庭地府沟通。这种道术讲究实用，在阳界掌管事物的气运及人体的安危，在阴界则负责驱鬼降妖，并协调阳户阴宅的平衡。
丁一看到大门一侧挂着一柄铡龙刀，门庭内甲士左右分列，威风凛凛。他知道那便是紫虚地府，此事非同平常，不能管，也管不得。
丁一睁开眼睛，摇摇头说：“我救不了，你们回去吧！”
那两人好像没有听到，排开众人，霸王硬上弓，一左一右把丁一两臂一提，架上停在不远处的一部直升机，扬长而去。早有人向李治国报告，这还得了！谁这么大胆？等一打听，他气馁了，问都不敢再问。
云南毗邻东南亚黄金三角，边境走私向来猖獗。仅仅走私尚不足道介，其中还夹带大批海洛英，经由中国内地，输往世界各地。这些走私客组织严密，势力庞大，不要说地方上人人畏之若虎，连上级政府都因国际关系的利害交错，无人敢加闻问。
这次绑架丁一的，是金三角的第三号头目尤华金。他罹患恶疾，花了近百万美金，从澳洲买了一家医院，整个搬过来，专门为他治病，病情却一天比一天严重。
丁一声名远扬，尤华金三番五次派人去查探虚实，发现他果然有意想不到的本事。尤华金本人当然不能来，便买通关系人，用直升机把丁一接了过去。
这时正值盛夏，南国热风袭人，满山满谷的罂粟花，万红千紫，摇曳在一片绿浪之中。暖风夹着醉人的花香，让丁一感到无比气闷。兼以直升机单调的隆隆声，一种离世的感觉，陡然将他的神思带到一个通红的大洞中。
这个洞高穹爽然，两端甚长，宛转轩回。中央顶部有一乳柱倒垂，一个黝黑高大、身被盔甲的人影伫立其上。
影子声音低沉，对丁一说：“道友久违了！”
丁一楞住了，问：“你是谁？这是哪里？”
影子说：“说来话长，道友前因已昧，而今后险阻甚多。所习道法，能够不用最好，尤其是在应劫期间，各人有各人的因果，一旦招揽上身，便得承受应有的报应。此事千万要小心，以免横招天谴。”
丁一说：“我只是为人医病，也算道法吗？”
“救人济世，尚属本分，若用之于利己，则谓徇私。”
丁一点点头，说：“是，师父也是这样教诲的。”
影子说：“这次绑架你前去治病的是尤华金，此人系一恶孽下凡，虽以贩毒为业，总是应运而生。此人之疾固不能不医，亦不可一治即愈，此中因果宜善加拿捏。一个失当，恐怕另生风波。小神不能多言，话只及此，容后再见。”
说罢，影子遁去。丁一眼前一清，飞机已降落在一个数亩大的停机坪上。
机门一开，便有一队身着迷彩衣，荷枪实弹的军人，列队上来。机上的兵士用枪尖顶着丁一，众人鱼贯向停机坪北侧一栋平房走去。
大门一开，走出一个中年苗装妇人，头缠花布，半截滚边上装，腰下以长巾相围。她一见丁一，满面堆欢，转头骂卫士道：“狗东西，神医来了，还不把枪收起来！”接着她向丁一行礼，说：“丁先生，对不起，我是尤太太，为了怕神医不肯驾临，派他们去恭迎，没想到这几个土丘八不知礼数，神医千万不要介意。”
丁一一望那妇人便觉大不妙，她眉间煞气极重，印堂发暗。他本想不管，尤其刚受到警告，不能多用道法，可是眼下此人有难，自己到底是管是不管？
转而一想，师父曾说自己灾难颇多，他人的苦难何尝不是自己的苦难？