贾志刚说春秋

少孔子四十六岁。
  孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。死于鲁。
  澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
  宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”子贱为单父宰，反命于孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”
  原宪字子思。
  子思问耻。孔子曰：“国有道，谷。国无道，谷，耻也。”子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”
  孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。
  公冶长，齐人，字子长。孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
  南宫括字子容。问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，免于刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之。
  公皙哀字季次。孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕于都；唯季次未尝仕。”曾点字皙。侍孔子，孔子曰：“言尔志。”点曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟尔叹曰：“吾与点也！”
  颜无繇字路。路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可以徒行。”
  商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。孔子传易于瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治易为汉中大夫。
  高柴字子羔。少孔子三十岁。子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。子路使子羔为费郈宰，孔子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者。”
  漆雕开字子开。孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。
  公伯缭字子周。周愬子路于季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，缭也吾力犹能肆诸市朝。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”
  司马耕字子牛。牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”
  樊须字子迟。少孔子三十六岁。樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
  樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”
  有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
  孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？”月离于毕，俾滂沱矣。“昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
  公西赤字子华。少孔子四十二岁。子华使于齐，冉有为其母请粟。孔子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。孔子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”
  巫马施字子旗。少孔子三十岁。陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”
  梁鳣字叔鱼。少孔子二十九岁。
  颜幸字子柳。少孔子四十六岁。
  冉孺字子鲁，少孔子五十岁。
  曹恤字子循。少孔子五十岁。
  伯虔字子析，少孔子五十岁。
  公孙龙字子石。少孔子五十三岁。
  自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：
  冉季字子产。
  公祖句兹字子之。
  秦祖字子南。
  漆雕哆字子敛。
  颜高字子骄。
  漆雕徒父。
  壤驷赤字子徒。
  商泽。
  石作蜀字子明。
  任不齐字选。
  公良孺字子正。
  后处字子里。
  秦冉字开。
  公夏首字乘。
  奚容箴字子皙。
  公肩定字子中。
  颜祖字襄。
  鄡单字子家。
  句井疆。
  罕父黑字子索。
  秦商字子丕。
  申党字周。
  颜之仆字叔。
  荣旂字子祈。
  县成字子祺。
  左人郢字行。
  燕伋字思。
  郑国字子徒。
  秦非字子之。
  施之常字子恒。
  颜哙字子声。
  步叔乘字子车。
  原亢籍。
  乐欬字子声。
  廉絜字庸。
  叔仲会字子期。
  颜何字冉。
  狄黑字皙。
  邦巽字子敛。
  孔忠。
  公西舆如字子上。
  公西葴字子上。
  太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《论语》弟子问并次为篇，疑者阙焉。
  后记
  学习历史的最好办法就是写历史，因为这样可以逼迫你去思考去解释去总结，而不仅仅是看故事。春秋这段历史看似杂乱无章，实际上有着它的内在联系和因果必然。在纷繁复杂的事件中找到线索清出脉络，在看似并不关联的事件中找到因果找到联系，在假象和谎言中发现真相以及探究谎言为什么被制造，所有这些，都是写书的收获，也是快乐的源泉。
  春秋是一部信史，这要特别鸣谢孔子和子夏以及鲁国、齐国和晋国等春秋的史官们，他们为我们留下了真实的历史记录，而唯有真实的记录才是最有价值的。
  任何一段历史都是一幅拼图，春秋就是中国历史上最复杂的一块拼图，只有当你将它完整正确地拼完之后，你才会发现这是一幅多么壮观的画面。
  关于春秋这段历史，已经在七部书里完整清晰地展现在读者们的面前，不足及错误之处必然存在，希望读者能够不客气地指出，以便再版的时候更正。
  写完春秋，写战国将是必然的。
  对于我来说，写春秋最大的收获是对历史发展有了重新的认识。其实历史就像一部列车，沿着必然的方向前进，偶发事件能够阻滞历史甚至让历史倒退，但是最终，历史都会回到固有的轨道上来。因此，历史都是有前因后果的，不懂得春秋，你就不会懂得战国；不懂得战国，你也就无法理解秦朝；不懂得秦朝，你就不会知道为什么汉朝独尊儒术是一种必然；不懂得汉朝，你就不会明白为什么唯有儒家思想能够统治中国。
  所以，不要批判孔子，他难道没有发表自己见解的权利吗？孔子早已经被符号化，而真实的有血有肉的孔子是一个令人尊敬的人。
  春秋是一个破坏的时期，旧有的社会规则破坏殆尽，各形各色的趁火打劫者如管子孙子等人成为时代的宠儿，而逃避现实者如老子以及螳臂当车者如孔子则失落凄凉。破坏之后是什么？是规则的重建，或者说是新的社会规则的建立，而这就是战国将要发生的故事。
  这部书的完成得益于许多朋友和读者的支持和帮助，在此特别鸣谢陈思泉先生、广西师大出版社社科分社的汤文辉社长、席云舒先生、冷静先生等人。
  战国见。
【由www.sjwx.info整理，版权归作者或出版社所有，本站仅提供预览，如侵犯您的权益，请联系本站删除。】