以色列史综览

注四一：参考泰利，MNHK，八一～八三页中关于与亚玛谢共同摄政的论述；一二○～一二三页关于约坦的相同问题之讨论。
注四二：「九」这个数目是根据相关的年代而决定的，表示以色列的约阿施统治至公元前七八二年，在公元前七九一年，乌西雅登基后九年。
注四三：参考第十三章，三五六～三六○页。
注四四：某些学者因为年代的问题尚无法解决，并且这次的战役发生在犹大极远的北方，因此提议这位亚撒利雅是北方叙利亚某王国的君王。但在同一个时期，要有两个名字相同的君王，来自两个名字相同的国家，简直不会有这种巧合。关于这方面的论述，参考Thiele，MNHK九三～九四页；Unger，ISrael and the Aramaeans of  Damascus（London:James Clark＆Co.，Ltd．，1957），九六～九八页。内容，参考ANET，八二页；或DOTT，五三～五六页。
注四五：乌西雅已成为麻疯病患八年了，但显然对他的军事技巧与领导才能毫无妨疑。提革拉毗列色宣称他战胜了联盟军。
注四六：列王纪下十五章30节说他统治二十年，而与其他君王合拼计算之下，事实上也吻合。列王纪下十五章33节和历代志下二十七章1节所提及的十六年，可能是指他统治的期限，在亚哈斯坚持之下结束；但约坦还活四年，合并起来刚好二十年。参考H．G．Stigers，“The Interphased Chronology of Jotham，Ahaz，Hezekiah and Hoshea,"BETS，8（Spring，1966），八六～八八页。
注四七：论述，参考Stigers，见前，八六～八八页。
注四八：约坦统治的二十年中，前十二年与父亲共同摄政，最后十二年与儿子共同摄政，因此中间有四年是重叠的。
注四九：亚哈斯成为最高的统治者后，采取亲善亚述政策，因此，可能是犹大的亲善亚述份子影响促成了这次的摄政事件。若事实如此，便成为这种特殊情况的第二个解释了。
注五十：共有一百他连得银子，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。
注五一：以赛亚在乌西雅王崩的当年接受呼召（或者是重新的任命；赛六1～8），他可能在稍前的时候已开始工作了。他继续在约坦、亚哈斯和希西家治下事奉（赛一1）。
注五二：自主前七三五年他接管当政（约坦仍存活四年），直至主前七一九年，他的儿子相继接掌政权（亚哈斯仍然存活四年）。参考Stigers，见前，八八～八九页的讨论。无可否认的，亚哈斯与希西家的年代发生困难。参考Payne，BS，126（1969），四○～五二页此处讨论主要难题的处理方法。这种所提供的日期似乎最能吻合圣经的证据。
注五三：关于理由，参考Stigers，见前，八七～八八页。
注五四：在他七三四～七三二著名的战役中；参考第十三章，三六○页。
注五五：可能在围困的时期中，发生一些重大的战役，才能解释丧失生灵的原因。根据以赛亚书七章6节，盟军虽然有意立他比勒（ben  Tabeel）代替亚哈斯。参考Bright，BHI，二五六页，注十一。
注五六：俄德在撒玛利亚与大军相遇，而那些俘掳则披送往耶利哥蒙释放。显然因为没有将他们直接解回耶路撒冷，避免了一些困窘的场面。
注五七：证据如下：（1）列王纪下十八章13节说，他在位十四年的时候，西拿基立举兵袭击，而按亚述的记载，这次的袭击是在主前七○一年，因此，希西家的统治始于主前七一五年。但（2）列王纪下十六章1～2节明说，亚哈斯自比加统治十七年后（主前七三五年），只执政十六年，因此，日期大概是主前七一九年，在七一五年前四年。答案可能是希西家在七一九年接掌大权统治，而亚哈斯则活至七一五年，列王纪下十八章13节提到年代是从希西家独自执政的那一年关始计算，参考Stigers，见前，八六～九○页。泰利（Thiele）忽略了希西家的摄政期间，因此未解释列王纪下十八章1节、9节、10节的年代问题。
注五八：当时，希西家可能只有十二岁；参考Stigers，同上，八三页。注意列王纪下十八章1节、9～10节的年代说明是根据希西家，而不是根据仍然存活的亚哈斯的。
注五九：亚撒（王上十五11）、约沙法（代下十七3）和约西亚（王下廿二2）都得着类似的称赞，但亚哈斯前任的四位好君王约阿施、亚玛谢、乌西亚或约坦则没有被称赞。事实上，圣经说明，亚玛谢「不如他祖大卫」（王下十四3）。大卫的所作所为自始至终成为后代君王的准绳。
注六十：庆典可能在希西家第一年举行（代下廿九3），这大概是他独当一面的那一年，即主前七一五年。撒玛利亚早在六年前已失陷，因此，他们可以邀请远至北方的但。可见希西家曾竭力在以色列进行改革，正如他改革犹大一般。参考Keil，KDC，Chronicles，四五四～四六二页，但他认为改革以色列是希西家统治后期的措施。
注六一：在提革拉毗列色三世之后（七四五～七二七），是撒缦以色五世（七二七～七二二），然后是撒珥根二世；参考第十三章，三六○～三六二页。
注六二：撒珥根的碑文记载，大马色与撒玛利亚也有份于哈马所领导的暴乱；参考Ricciotti，The History of Israel（2d  ed．Trans.；Mil-waukee：Bruce Publishing Co.，1958），三五六～三五七页。
注六三：乌拉图族是亚述多年来强大而麻烦的敌人；参考E.A.Speiser，Introduction to Hurrian（AASOR,20，1940～1941）。
注六四：自提革拉毗列色在主前七三四年蹂躏迦萨后，亚实突显然挺身而出，领导反叛。埃及的第二十五朝代应允协助叛变，而撒珥根记载犹大、以东和摩押也被邀参与。然而，撒珥根平息暴乱的时候，埃及的协助并未兑现，甚至当叛军的领袖逃奔埃及求荫庇的时候，竟被解送到亚述手中！参考ANET，二八六页的内容。
注六五：他没有入盟可能是得以赛亚的忠告；参考以赛亚书二十章1～6节。
注六六：领导权现在由推罗肩负，因为迦萨与亚实突在主前七一一年已元气大伤，无能加入任何联盟了。但亚实基伦和以革伦也加入。以革伦帕王地（Padi）因为拒绝联盟而被废。参考ANET，十八七页。
注六七：在燧道口发现的碑文说（有关内容，参考ANET，三二一页），发掘的人自两端进行工作。他们相接的地方显出凹凸不平，但是他们计算斜度及方向的技巧是令人惊讶的。碑文说燧道的全长是一千二百肘。现今所测量的长度是一千七百七十七尺（也有认为是一千七百四十九尺的），因此，一肘约等于十八寸。参考列王纪下二十章20节；历代志下三十二章30节。
注六八：西拿基立在一根棱柱上刻载这次战役的过程，这根棱柱叫泰勒棱柱（Taylor Prism），现在放在大英博物馆内。参考ANET，二八七～二八八页；DOTT，六四～六八页。
注六九：西拿基立的棱柱，并未提及向耶路撒冷的迈进，或围困拉吉的事件。虽然他在尼尼微的宫中，绘有围困拉吉的图画（参考ANEP，图371～374）。关于这幅图画的描述，及自拉吉发掘的证据，其中包括一个埋葬一千五百人的深坑，参考Wright，BAR，一六七～一七二页。
注七十：西拿基立记载的贡物有三十他连得金子，八百他连得银子，但圣经记载是三十他连得金子，三百他连得银子（王下十八14），关于银子数量的相差，参考Robinson，The Bearing of Archaeology  on the Old Testament（New York:The American Tract Society，1941），一○○页。西拿基立宣称，贡物包括宝石、嵌花的卧榻及椅子、象皮、希西家的女儿、妃嫔及音乐家。
注七一：圣经记载并未提及这位以革伦王，但西拿基血提及了。
注七二：他们的名字（王下十八18）是亚述高级官员的头衔：他珥探Tartan（turtannu）意思是「第二高官」；拉伯撒利Rabsaris（rabu-shareshi）意思是「太监长」；拉伯沙基Rabshakeh（rab shaqu）意思是「军事长」；参考M. Burroughs，What Mean Tkese Stones？（New Haven：American Sohools of Oriental Research，1941），四三页及下文。
注七三：因为主前七○一年，特哈加仍未成为埃及王，（他在主前六八九年才封立为王）；而且因为有人认为他甚至在主前七○九年才出生，所以许多学者认为，圣经的记载是指两次战役：一次是在主前七○一年，另一次是在主前六八九年。