德川家康

工程从家康成为将军的翌年开始，筑城用的石材以伊豆为主，此外，和歌山的浅野幸长、姬路的池田辉政、广岛的福岛正则、熊本的加藤清正、山口的毛利辉元、松山的加藤嘉明、德岛的蜂须贺至镇、小仓的细川忠兴、福冈的黑田长政、佐贺的锅岛直茂、高松的生驹一正、高知的山内一丰、洲本（兵库县）的胁坂安治、唐津（佐贺县）的寺泽广高、平户的松浦镇信、原（长崎县）的有马晴信、佐伯（大分县）的毛利高政、府内（大分县）的竹中重利、臼杵（大分县）的稻叶典通、柳川（福冈县）的田中吉政、津（三重县）的高田知信、鹿儿岛的岛津忠恒、饫肥（宫崎县）的伊东佑庆、津山（冈山县）的森忠政等诸大名也从各自本国运来石材。由于大多数采用船运方式，因此在途中遭遇暴风雨而沉的石料运输船就有上百艘之多。
  至于出产好的木料的地方，就负责提供木料。日向高锅（宫崎县）的秋月种长、奥州中村（福岛县）的相马利胤等大名担任了这一职责。
  这些大名都亲自监督工事。加藤清正等人命令道：“俸禄达一万石者每人必须出两个以上的大石。”现在残留着的皇居的巨大石基就是这些大名运来的。
  相信看了以上的阵容，各位也会明白，几乎全国有影响的大名都在家康的安排下加入了江户城的筑城工程，家康的势力已是有目共睹了。江户城工事的完全结束，经历了四十年之久。当然诸大名在这漫长的时期内，让他们的儿子、孙子继续从事筑城的工作。
  家康在庆长十（1605）年隐退，儿子秀忠成为了将军。隐退后的家康隐居在骏府城，但政治实权还是牢牢握在家康的手中。人们将家康称为大御所。江户城引隅田川之水，灌入内外二壕，这一直保留到现在。城分本丸、西之丸、二之丸和三之丸几座建筑。本丸是将军所居之处，西之丸是世子所居之处。现在的皇居就在西之丸，现在的二重桥则是西之丸的入口。
  现在位于大手町的大手门是本丸的正门。除了正门，江户城周围还有三十六道门，由大名们负责警备，这些大门所在之处，被称为“江户三十六见付”，至今还留下“四谷见付”、“赤坂见付”之名。
  庆长十二（1607）年，壮观的五层天守阁落成，但明历三（1657）年毁于火事，那以后一直没有天守阁。
  在江户城变得越来越漂亮的同时，江户的町也越来越多，越来越热闹了。首先在江户造了诸大名的公馆，因为大名们必须将自己的妻子作为人质放在江户，再者，因为参勤交代的关系，大名自己也必须时隔一年地住在江户。
  为了供给这些德川家的家臣和诸大名的家臣们的生活需要，许多商人和工匠住进了江户，从家康将江户作为居城还不到五十年的时间，市场和剧场等建筑也建起了，町的数量有三百町，人口达到了几十万。
  家康为了建造这样大的町，掘神田山之土填海埋沼，造路修桥，挖掘水沟。现在的银座就是当年填海造起的町。这一工事同样也叫齐了诸大名，按每千石一人的比例提供人夫，据说总数达到了一万人。伊达政宗等以黄金二千六百枚、人夫十二万人之力打通了骏府台，那就是现在有名的茶之水。现在象尾张町、加贺町、出云町等町名就是当时从事埋填作业的大名起的。
  大名们在江户的工事上花费了莫大的金钱，后来又被分摊到了骏府和名古屋城的工事。家康的目的是使大名们浪费金钱，令他们无法发动战争。
  加藤清正等人不断地从事名古屋城的天守阁的建造工作。福岛正则对课役的辛苦发牢骚道：“适可而止吧，饶了我们行不行哪！”
  清正听了说：“再多有不满的话，你就只好回国反抗德川家喽！”正则也只得沉默了。各大名们就是这样看家康的脸色行事。连关原之战中在西军方推波助澜的毛利家和岛津家，如今也不得不战战兢兢地派船运送石材，以助工事。
  这些大名为了讨得家康的欢心，将妻子作为人质送去江户，是从关原合战之前的藤堂高虎、浅野长政开始的吧。关原合战之后，各大名自然纷纷将人质送往江户，因此江户有了大名公馆、幕府家臣们居住的公馆、一般町民的住家这三类区别。
  在町人的町中，商人和工匠们也按照各自职业的种类聚集而居。所以江户可以说是由将军的城为中心，大名的町、武士的町、町人的町而构成的。大致武士的町在山手一带，町人的町在下町。
  大名公馆位居贯通江户城东和南壕沟的内河左右，有大名小路之称。相当于现在的千代田区丸之内、日比谷、霞关、永田町等建筑街一带。
  人们将江户的急剧发展视为家康的威光，越发对其敬畏不已。被称为隐居的大御所的家康虽然身在骏府，仍然注目着政务。因此诸大名不得不对江户的将军秀忠和骏府的家康两方应付，问候请安，即使这样大名们还是说着是、是，连连磕头。家康和外样大名的浅野、伊达、山内、岛津、毛利、细川、加藤这样的大大名相互之间还嫁女儿收养子，结成亲眷关系，这些大名们领受了家康的旧姓“松平”，还要禁不住谢天谢地。在这样忙得不亦乐乎的活动中，大名们越发被家康拉拢了。
  看着家康的威势如日中天，满心欢喜的家康母亲以七十五岁的高龄而终。家康建造了传通院（东京都文京区）作为她的菩提寺（行法事之所），这就是世人所说的传通院夫人。
  但即使是诸大名已对家康如此敬畏，这世上仍有家康放不下心的事。
  那就是大阪的丰臣秀赖。
秀赖母子
  关原战役结束之后，家康这样说道：“秀赖尚且年幼，淀君则是女流之辈，二人与这次战争无关。”并未特别责难与他。
  家康对大名片桐且元叮嘱道：“尔可要好好关照好丰臣家。”且元是秀吉一手提拔起来的大名，这之前一直是秀赖的辅导者。在与家康的交涉中，他的身份是丰臣家的代表。秀赖十一岁那年——庆长八（1603）年七月，家康将秀忠的女儿千姬嫁给了秀赖。此事是在秀吉生前就约定下的，秀吉希望能和家康结成亲眷，让他做秀赖的保护伞，可大家自然会知道，这桩婚姻压根儿没起什么作用。
  淀君打心眼儿里希望家康能将天下交还给秀赖，但是，根本不见有这样的迹象，家康回去后成了将军，接着又把将军一职继承给了秀忠，淀君羞恼非常：“家康将天下横夺了。”
  但秀赖已只不过是拥有摄津、河内、和泉（大阪府）六十五万石的领地，与地方一介大名同格，昔日威势已荡然无存。大名们表面上将秀赖视作秀吉的继承者来尊敬，但渐渐地顾虑到家康，不再接近丰臣家。淀君不管有多生气也好，只有眼看着家康的威势日见高涨，秀赖的威势日见其微而已。但淀君没有舍弃希望，还总是把一句话骄傲地挂在嘴边：“只有秀赖才能成为将军，他才是继承秀吉的唯一传人。”
  同情淀君和秀赖的大名也有几个，那是如加藤清正和福岛正则等受过秀吉大恩的几个大名。但也就是仅仅的同情罢了，要他们加入秀赖方同家康斗争，决不可能。说得好听一点，就是以不引起家康反感为限界，对秀赖表示同情。
  其他如细川忠兴、加藤嘉明、黑田长政、山内一丰等受过秀吉恩情的大名们，因为害怕家康，即使是通过大阪也不到秀赖的居处去打招呼。但自命不凡的淀君对于家康的做法继续抱以敌意：“家康真的会尽快把天下还给秀赖吗？”
  这是秀忠担任将军，庆长十（1605）年三月在京都时的事。秀忠以榊原、井伊为先锋，以十万人浩浩荡荡的行列入洛（就是进入京都的意思。京都市内称为洛内，市外称为洛外）。
  那时公家（京都朝廷的侍从）的日记中令人叹为观止地记载道：“由铁砲队、弓队、枪队组成的秀忠行列，从早上八时到下午六时接连不断。”这样盛大的行列，是家康读了《东鉴》，参照昔日源赖朝上洛的方式做的。
  家康甚爱读《东鉴》，尊敬赖朝之事前面已写过了，某一次，家臣们说：“赖朝虽是位伟人，但不顾义经和範赖的手足之情，杀害了这两位弟弟，真是无情哪！”
  家康听了后说：“你们说错了。能得到整个天下的人只有一个，继承他的也只能有一个，其他的兄弟，都和没有血缘关系的陌人是一样的。仗着兄弟的身份逞威风，以至于扰乱天下，被除掉是理所当然的事。说赖朝除掉弟弟们无情至极，只是世俗偏好评头论足茶客们的批评罢了。”
  事实上，后来家康将自己的儿子忠辉改易（取消作为大名的领地、俸禄、身份，并将其追放），秀忠将松平忠直改易，家光（幕府第三代将军）也曾令自己弟弟德川忠长自杀，就是贯彻了这一说吧。
  赖朝为人质朴，养成的所谓镰仓武士的刚健的风气，极大地影响了家康，并为他提供了参考。
  家康乘着秀忠成为征夷大将军的机会，对秀赖发话说：“到京都来同秀忠见上一面吧！”
  淀君听闻了这样的口信愤然道：“这是什么话！德川家不是丰臣家的家臣吗？如果有事的话，当然应该是家康、秀忠自己到大阪来同秀赖见面吧。哪有叫秀赖去的道理？”这之后又叫嚣道：“如果无论如何也要秀赖上洛的话，我就杀了秀赖，然后自己自杀。”
  听闻了这些话的大阪的人们道：“看来和关东军（德川）的战争免不了了。”