后羿神弓

  四名喇嘛一退，张君宝方才醒觉：“糟糕，中计！”
  另一名喇嘛乘着适才刀网掩护，戒刀已然掩至张君宝小腹不及三寸。
  张君宝居然并不闪开这戒刀一刺，忽然转身，戒刀刺入他背部肌肉一寸，鲜血迸流。他一转身便飞扑面出，戒刀离体，避开了洞穿背部之厄。
  五名喇嘛分散张君宝注意，另一名已然掩至小童身前，蒲扇般的大手霍地抓住小孩的头颅，突见张君宝如同一头大鹏鸟般扑至，心下一惊：“便是杀掉这小杂种，也不能白白让张君宝救回他！”五指发劲，便要捏碎小童的头颅。
  张君宝手掌直砍竟将喇嘛半截手臂硬生生砍掉下来。
  喇嘛捧着断臂惨嚎，鲜血自伤口如同喷泉般飞射而出。他内力才运到手臂，未到指头，已经被张君宝手刀砍断，鲜血随着泄去的内力喷涌而出，不可收拾。
  张君宝飞脚蹬飞喇嘛，伸臂揽实小孩，说道：“不用怕。”
  小童双目睁大，喇嘛断臂的鲜血虽溅得他一脸都是，小脸全无害怕神色。适才他目睹戴天驹死亡，张君宝为己迎战六本喇嘛，喇嘛擒杀自已，亦一直无露出任何哀伤悲戚、担惊紧张之色，只是紧咬下唇，盯实战场。
  张君宝同哼一声，四柄戒刀同时砍在他背部，鲜血溅出。如非他及时抱起小童，以背挡刀，这四刀将不是劈在他背，而是已将小童分尸了。
  刀劲未衰，张君宝飞前卸力，以免内脏为刀劲所伤，猛地一个千斤堕，重重踏在地上，吓出了一身冷汗。
  只见他双脚相距悬崖不及二尺，只须刚才不是及时见着，落地稍慢，此时已摔下万丈保渊了。
  张君宝寻思：“此闻形势险峻，我若丢下这孩子，尚可独自逃生，否则只有和孩子一起枉死的份儿！”不容细想，钢刀又已重重砍到面前，心下叹道：“我既答允戴天驹临死托孤，今番无力护孩，何能独自寻生，惟有一死以谢！”
  他决定已下，飞起一腿，一柄戒刀砍在胚骨，他叫道：“喇嘛，你就是大爷拿回的本钱！”右爪擒拿，抓住喇嘛手腕，身体往后一仰，拉着喇嘛，跌下万丈悬崖。
  喇嘛吓得魂飞魄散，长声惨呼，叫声响彻整个武当山。
  张君宝与小童却均默然不语，从容待死。蓦地张君宝眼睛一亮，右手放开喇嘛手腕，急攫在山壁突出来的一根高大树干。
  树干虽粗如小童腰围，却始终禁不住张君宝及小童百丈下来的急速堕势，卡声折成两截。
  张君宝应变奇速，拗腰起脚，豁全力蹬向石壁，心想：“此刻借石壁之力再缓一缓下堕之势，只须走运再遇上一根半根树干，便可拾回性命。”谁知他这一脚竟把石壁蹬穿，腿劲未消，更把他与小童冲入石壁之内。
  只听得喇嘛的惨呼声越离越远，终不可闻，连堕地之声也听不见，可知其崖之深。
  张君宝跌在地上，发出砰然巨响，口鼻鲜血狂喷，背部伤口血液涌出。他下堕劲道实在太强，虽则藉着树干卸去不少力道，终究还是非同小可。
  石壁之内，昏暗黝黑，只藉张君宝适才踢破的洞穴透进一丝日光，周遭景物隐约难见。
  张君室放下小童，挣扎着想拿出火把子，忽觉小腿右臂均是剧痛难当，刚才他用右手抓住树干，用力过猛，扭伤了筋脉。他咬着牙，找出砍在小腿上的戒刀，伸指点住伤口附近穴道，再撕下衣襟牢牢包扎。他适才强行以脚蹬石壁，小腿的伤又已加重不少。
  他正欲擦燃火摺子，谁知火光一闪，石壁洞穴突然亮了起来。
  只见洞内别有“洞天”，深入山腹，方圆数百丈。四方石壁光滑如镜，石床石几各一，形状古朴，姬周古物也。池盛钟乳，中央放一青铜瑞兽古鼎，地上一堆腐布碎屑，却是朽破不堪的一套古服。
  古服旁边，另有一副硕大龟壳，一副蛇头人身的骸骨，估计龟蛇生前均是巨大胜人，不知怎的会葬身此地。
  燃亮火把子的是小童，他拍下面上衣服中的石壁碎片，却原来只是一块块凝结的泥石，不知过了几千百年，泥石风化结合，盖住洞穴入口。洞穴更处于此等悬崖险地，若非张君宝与小童今日误打误撞，跌入洞穴，恐怕再过几千百年，也不会被人发现。
  张君室只见洞穴四壁刻满图形文字，洞口阳光照射之处，刻着五个斗大的古籀文：“维真武飞升”，入石七分，字迹古拙苍劲，修为蕴含。
  他又惊又喜：“这是真武大帝修道、飞升之所！”
  周康王时代，净乐国太子真武十五岁即上武当山修炼求道，三十年得道飞升，为修道之始。老子言道，真武修道，是为道家二宗。张君宝是全真高弟，熟读《道藏》，一见到真武的名字，就知究竟。
  那两副龟蛇骸骨，想来就是守护真武大帝的龟蛇二将，真武得道飞升，遗下衣裳，龟蛇却是骸骨在此，想来并无飞升，只不知是以身殉主，抑或是另有死因。
  张君宝细看四壁所刻图形文字，文字皆是先秦籀文，看不懂一小半，图形更是深奥难明，然而一看而知这些便是真武修炼及武功的诸般法门，惊喜交集，不由自主站起身来，顿然忘却身上伤痛。
  道教分南、北二宗，南宗是符派，以龙虎山张天师一脉为宗，擅长昼符捉妖、作法驱邪。北方则宗全真，称为丹鼎派，擅长服丹打坐、练气习武。真武此间刻在石壁上的，正是练气打坐、修习婴儿的无上法门，天下修道习武之人莫不梦寐以得，张君宝此番因祸得福获之，喜不自胜，禁不住纵声长啸，啸声远远传出洞外，回旋半空不散。
  张君宝啸了一阵，乍见小童掩住双耳，脸上露出痛苦表情，登时省悟：“这小孩耳鼓受不了我的内力啸声。”顿然止住啸声，歉意无限，抱起小童，说道：“小孩子，你好勇敢！你叫什么名宇？”
  小童答道：“我叫朱棣。”
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第一章 拜掌门
 
  武当山又名古岳又名太和山，崛起于汉水之南，西接秦岭，东抱大洪山，南领神农架，北临丹江口，山势雄伟壮丽，计有七十二峰、三十六岩、二十四和十一洞、十池、十石、九泉、九井、九台、三潭。
  一百五十年前，洞玄真人张三丰祖师妙悟无上武道，手创武当派，继达摩祖师之后，成为继往开来的一代武学大宗师。
  本朝成祖是三丰首徒，武当成派之前的大弟子，有明开国之后，上山拜见师傅真人，三丰祖师避而不见，成祖遂修遇真宫以纪念师傅恩泽。
  成祖登位，即下激公告张三丰真人为：“帝师”、武当为“帝门”，着工部勘测武当山势，下旨曰：“尔往审度其地，相其广狭，定其规制，悉以来闻，朕将卜日营建其体。”
  永乐十年，成祖命工部侍郎郭涟、隆平候张信、驸马都尉沐晰，督建武当山，专为武当立派之用，下旨曰：“今大岳太和山金顶砌造四周墙垣，其山本身份毫不要修动，其墙务随地势高下，不论丈尺，但人过不去即止，务要坚固壮实，万万年与天地同久远。”
  此间工程共用军工三十万人，历时十年，建筑三十二大座，共殿宇二万多间，五里一庵、十里一宫，自山麓净乐官至天柱峰金殿二色青石铺地百里，称为“神道”，动员之钜，尤胜筹建皇城。
  成祖深明建宫难、持宫更难的道理，武当山竣工后，特再下第三道圣旨：“特敕尔常用巡视，遇宫观有渗漏处，沟渠道路有淤塞处，随即整治，务使宫观完美，沟渠道路通行，庶不废弃前工。”殷切武当之情，溢于文字。
  自此之后，武当尽得圣眷，天下人人皆知，上山拜师求道者络绎不绝，充塞道旁，武当派一登龙门，即与少林派分执武林之牛耳，垂至今日。
  明日普照，青天湛湛。钟声当、当、当、当、当、当、当……连敲十九声，清脆悠长，响彻整个武当山。
  武当山上下千余弟子，均已整装待发，一听钟声，即时起步往紫霄殿赶去。
  小毛杂在人丛，快步上山，见着一元道人就在身旁，问道：“一元师兄，不知道掌教真人今日有何要事宣？”
  一元身躯肥胖，跑得不快，又恐怕落在人后，迟到了便大大的丢脸，只跑得汗流胖肉，上气不接下气，没好气应道：“谁知道什么鸟事，咱家又不是三丰派的嫡系弟子，他们怎会告诉我这些机密要事？”
  武当武学博大精深，一共分成四派：三丰派、正乙派、玄武派、全真派。
  其中三丰派是掌门嫡系，只有掌教真人的嫡系弟子，或者入门十年，天资聪颖，再经派中长老推荐的旁系弟子，方能入派，修习武当派的十大奇功：“太极剑、太极拳、四象龟仙拳、两仪剑、玄武推、三合刀、龙门十三枪、绵劲、蛇行北斗步、九宫八卦阵。至于天一罡气，则是掌门神功、只有掌教真人方能修练。
  根据武当历年传下来的规矩，亦只有三丰派的弟子才能继任掌教，当然还少不免得自愿出家为道。太虚真人的大弟子方长安武功青出于蓝，更胜乃师，便是因为不愿出家，掌门弟子之位当年才会落在黄石手上。
  一元道人是玄武派的第四代“元”字辈弟子。玄武派是武当派二大支武功派别之一，专门修习外功招式，闻名天下的三才阵、白虹剑、武当剑、八卦掌、形意拳、六步散手，均是玄武派的武功。