另眼看林彪

他的悲剧也就从此开始。
   林彪在庐山会议上参加批判彭德怀，拖出罗瑞卿任总参谋长，回北京后奉毛之命开军委扩大
   会议斗争彭德怀，在全军从组织上和思想上“肃彭”，从政治角度讲，无可指责。政治斗争
   就是招招见血，必须善于伪装，能曲能伸、想东说西、，心狠手辣，拉帮结派，服从现实而不
   服从道德标准……(欢迎大家一起来给政治及政治家作结论下定义)。我为林彪惋惜、对他开始
   有负面看法也是从此时开始。他的所作所为也许是主动、精心策划的，也许是已经被推上战车
   ，也是“人在江湖，身不由己”，不得已而为之；但是，客观上，他的政坛言行不能获得历
   史的正面肯定。彭德怀个人的缺点错误再多，再是以一军人身份硬要去干政，可彭到底是军人
   而非真的政治家，还是耿直并有正义感，他的发言和“意见书”反映了当时中国的真实情况，
   对老百姓、对党、国家、军队都有益，这已为历史所证明。林彪可以对彭德怀有看法以致恨彭
   ，这都可以理解，也无可指责，谁也没有权力要求谁就一定要喜欢谁或不喜欢谁，彭德怀说话
   办事确有粗鲁可恨之处，为人也并不是那么可爱。但庐山上所争论的事关系国家和民族命运，
   并非简单支持或反对彭德怀个人的事。应该怎么办？此时就看良心和人品了。政治家与良心是
   对立水火不容的，批彭也就批了罢，但民间实情要不要说？
   林彪在政治局常委会上说明了长征中会理会议之前他写信给军委一事与彭德怀无关(此事
   20多年来老毛对彭一直耿耿于怀)，提示他整彭德怀有身不由己的一面，但他显然没有以民间
   真实情况见告老毛。从这里你可以看到政治会把人异化到什么样子：“军事林彪”能当面顶撞
   老毛：“不是那么回事。你知道还是我知道？你是听说，我是在前线亲眼见！”而“政治林彪
   ”就能180度相反，心知肚明民间情况是什么样而不顾良心地说假话----不是他不顾，而是政
   治家就是良心的天敌！那些积极批彭的人如刘少奇、彭真、柯庆施、罗瑞卿、李井泉等也一样
   ，何人不知大跃进的后果和民间真实情况？何人不知彭说的是实话？只不过是出于个人利益和
   个人历史现实恩怨，批彭作为政治投资或泄愤罢了；许世友之类对彭德怀开口骂娘则是出于
   对老毛的愚忠，他反正能吃饱饭且吃得好，不必想老百姓是否饿肚子！试想一下：如果林彪一
   面作为“政治林彪”猛批彭德怀历史上反对老毛的种种“劣迹”，一面象“军事林彪”一样把
   真实情况私下汇报给老毛，可能出现什么情况？以老毛对林彪的欣赏和信任，他有可能一边搞
   掉彭德怀，去除这块心头大病，一边暗中真正大力纠“左”，挽回大跃进造成的后果，挽回自
   己的威信，不至于三年后在七千人大会上下“罪己诏”。要是林彪真的那么做了，历史将为他
   大声喝彩，彭德怀很可能就因此而黯然于历史，今天彭德怀头上所有“为民请命”、“体察下
   情”之类的光环都将落在林彪头上！然而，历史无情，无法假设，上述设想也许只是我们头脑
   简单的一厢情愿，以林彪之精明透彻，他未必没有这么考虑过，但政治有时复杂得超出我们的
   作为常人的逻辑和想法；出于种种我们想得到和想不到的原因，他没有这样做。我们只能看着
   林彪走向政治深渊。
   你会说，庐山会议上对毛不说真话的何止林彪一人，那么多中央大员，包括如今为神为圣
   的周恩来，不也都没说实话吗？为什么只对林彪有负面看法？提起那些大员，无论人品好坏，
   多数本来就是政治家或曰政客，不说真话由来已久，而林彪是有可能免当政治家而以军事家彪
   炳于史册的，但不幸陷入政治漩涡，说话从真到假，整人从少到多，扑朔迷离，至今难于盖棺
   定论。你对惯说谎话的人再说谎话一般不会感到奇怪和气愤，但对以前沉默寡言不说假话的人
   开始说假话则会感到不可容忍，有被出卖和愚弄的感觉。那些人中周恩来是由于在做政治家的
   同时还时时有着中国老百姓得吃饭的概念从而鞠躬尽瘁地维持着这个国家，同时又能尽量不整
   人，能让人过得去就过得去，才在老百姓心中有地位；如果仅凭他当政治家的那些言行，他早
   已与他人一样身后寂寞了。君不见刘少奇平反后又如何？有几个人怀念他，包括跟随他多年的
   那些人？别的不讲，只举一个例子：1954年高岗饶漱石事件发生之后，刘少奇与彭真是肃
   清“高饶分子”最积极的，在东北大抓“高岗爪牙”，造成不少冤案，当然政治斗争不可心慈
   手软，但事情也要留有余地，不能做绝。当时的黑龙江省委第一书记李延扈(长青)，为人耿直
   ，外号“橛子”，与高岗无半点历史渊源，只对刘彭如此抓高岗分子看不下去，出面说了几句
   公道话，惹怒了刘少奇与彭真，立刻被打成高岗同党并撤销党内职务，因为李参加革命很早，
   不少老人为他说话，最后处理不算重，留党察看，改任教育部副部长。但这个“橛子”本性难
   移，继续向中央说明东北抓高岗爪牙的真相，这一来刘少奇与彭真更加震怒，开除了李的党籍
   ，下放至内蒙包头师范学院任副院长。岂不知李到了包头仍不断向中央写报告说明情况，而且
   毕竟入党多年，有很多老关系可能通天。于是在1961年8月某日，李延扈正在包头大街人行
   道上走路，一辆轿车神秘驶来，李延扈以“车祸”毕命。你说刘少奇、彭真挨毛泽东整是冤还
   是不冤？天道循环，天理昭然，“好剃人头者，人亦剃其头”！
   1964年间，搞了几篇文章，点出“现在发生的一切挫折是因为没有听毛主席的话、没有
   真正贯彻毛主席的指示”，进一步巩固了毛对他的信任；并开始由解放军报每天刊登一条毛主
   席语录，之后编出了著名的“小红书”《毛主席语录》和《毛泽东著作选读》，并大力突出政
   治，搞出了“四个第一”和“三八作风”并倡导“四好连队”和“五好战士”运动等等。这一
   切颇得毛的欣赏。对比林彪在东北搞出的“一点两面”、“三三制”、“三猛战术”、“三种
   情况三种打法”、“四快一慢”、“四组一队”“六个战术原则”，你可以发现“军事林彪”
   和“政治林彪”的不同。战争期间，林彪绝对务实，那么多年从不见他以与军事对立的方式突
   出政治，1947年9月毛泽东曾修改批转过四野3纵诉苦教育经验的报告，但那诉苦运动与改变
   解放战士的思想观点、提高战斗力及解决兵源问题直接有关，非常实用。林彪很明白部队怎样
   带，兵要怎样练才顶用，1959年后，以林彪之头脑，他会不清楚当时中国军队真正迫切需要的
   是什么？然而“身在江湖”，为了政治目的，为了取悦于毛，他在提倡鼓吹他实际上也不相信
   欣赏的那一套，别人抓了军训比武(这本质上是贺龙、罗瑞卿出于政治目的而非真正治军目的
   而搞的，不过客观效果不错)也要无情打击。林彪岂能不知练兵对于部队的意义？这就是政治
   的魔力！尽管我的前辈中有人与林彪关系相当近，因而对林彪待部下的尊重宽容和个人生活的
   俭朴节制多有了解，也知道许多林彪用兵的故事，但这无法代替他在政治中的颠倒黑白。我私
   心敬佩林彪的不可否认的优点长处，可这与他的政治行为是两个范畴的事，不容混淆。林彪虽
   然已经陷入政治，但他仍然清醒。作为政治家，首先要保证自己的生存。
   林彪不会忘记政治的危险性。一方面作上述事，一方面仍然尽可能离权力中心远一点。从
   1962年秋指挥部队入闽防止蒋介石反攻大陆后就又长时间称病休养，让罗瑞卿替他监军，政
   治局开会仍然请假，军委会议也是能不出席就不出席。至今军委所开重要会议会后留下的照片
   中，只见一张中有林彪，那是1962年军委常委广州会议后的合影。但是，既已是“政治林彪
   ”，再如“军事林彪”时期那样淡泊江湖已经不可能，即使做法相同，其意义和效果也决然不
   同了。在政治学的意义上，你既身在其位，又躲开其位，他人需要这个位置就是自然的，搞明
   里暗里的阳谋阴谋抢夺此位也是合理的；而你自己除非真的不干彻底躲开，否则玩阳谋阴谋打
   击对手保自己的位置也是理所当然的。反正搞政治就与良心义气厚道说真话等等无缘。大家记
   得李宗吾先生的《厚黑学》否？“心子要黑，脸皮要厚”是搞政治的基本条件，搞政治的最高
   水平是“心极黑脸极厚而又使人们认为其不黑不厚”，方臻于化境矣。