巴蜀图语1：古羌圣山

丹木哈哈笑道，然后向肖炘杰问道，“刚才你是怎么阻挡那些蚂蚁的？就是那两枚牙齿么？”肖炘杰从鞋底拔出蛇牙，苦笑着点了点头，实在是幸运，当初不过是想多一份战利品在朋友间吹嘘，没想到居然在关键时刻发挥了奇效。
  “知道你想问什么！这绳子，就是当初吊住悬棺的，而我之所以能这么轻易地把你们拉上来，却是全靠了这个绞车！”
  这个时候肖炘杰才发现，在洞口，有一个青铜制作的绞车，如同他在农村深井看见的打水用的轱辘，只用用力摇动旁边的把手，绞车自然会将上面的绳子一圈圈绕住，将下面的重物提上来。这个绞车的设计十分精巧，竟然还有一组滑轮用以省力，不要说是一个人，就是几百斤重的石棺，只要有两个成年男人一起动手就能将石棺从山崖下抬上来。
  绞车把手的位置下方还有一个可以卡槽，只要用脚将卡槽的位置稍微踢一点，就能将把手固定好，不至于力气不济的时候绞车的轱辘突然反转让重物掉下去，这样的设计就算是一些沿用至今的农村水井也不一定有。
  “这东西，怕已经算是文物了吧？”肖炘杰摸了摸那个已经锈迹斑斑但依然牢固的绞车，感叹着说道。
  “当然，不仅是文物，简直可以说是国宝级的文物啊！这个绞车的历史至少超过四千年，想想看，四千年前，我们的先祖就能制造出如此精巧的器械，还使用了滑轮组……这样高的工艺水平，就是近代也是罕见……”一旁的沈万年已经两眼放光。
  “你们刚才撇下的粉末，是什么？”肖炘杰又问。
  “简单啊，硫磺粉嘛！大多数蚂蚁都受不了跌下去了，就算蚂蚁太小太轻摔不死，可要想再爬上来就难了！”丹木淡淡地笑着说。
  “嗯？这个地方，怎么会有硫磺粉？”肖炘杰有些不解。
  “石棺里的一个陶罐里放着的，这里还剩了半罐，应该是故意放在石棺中，以防止蛇虫鼠蚁损坏尸体，同时也起到干燥的作用。”
  “不对，质量再好的硫磺粉，经过几千年的时间，光是缓慢的氧化反应，就足以让它变成另外的物质了！”
  “通常情况下，的确是这样，别说是几千年，就是放上百年，也完全有可能变质。可是这里，情况不同，当然，最关键的，是我们怀疑放置硫磺粉的陶罐！”
  “陶罐？有什么好稀奇的？”肖炘杰更是觉得摸不着头脑。
  这个时候，已经有少部分食人蚁突破硫磺粉的封锁，开始爬上洞口的台阶，不过它们的数量太少了，虽然个头比起普通蚂蚁来还是算蛮大的，但在没有形成那种黑压压一片的震撼气势前，众人没有怎么害怕。甚至，柳衡这个最怕虫蚁的女士，还特意上前，恶狠狠地踩死了几只，然后抓住一只受伤的回到队伍中。
  “那个陶罐上，同样有你们口中所说的巴蜀图语lIl丹木淡淡地说道。
  “什么？”肖炘杰、沈万年和萨迦德三个人，几乎是同时发出这样的呼喊。
  “这有什么好大惊小怪的，你们不是自己也说，古蜀和古羌，本就是一脉相传么？就算是我们羌人自己，也认为我们是大禹的传人，在羌人悬棺中发现巴蜀图语类似的符文一类的东西，值得这么惊讶吗？”丹木有些奇怪地问。
  “怎么不值得，之前我们说古蜀文明的开创者是氐羌，但是这毕竟是学术界的猜测，其余有人认为是古彝族，甚至是闪族，这些都没有得到证实，只是说氐羌的可能最大而已。虽然这种猜测是最接近真相的，但毕竟没有太多直接的证据来进行佐证。现在，如果能在具有羌族岩葬习俗的悬棺墓葬里发现代表古蜀文明的巴蜀图语，那这已经有力地证明了羌人和古蜀，本就是一脉相承不可分割的！这么重要的文化证据，你说我们能不惊讶么？”沈万年甚至放弃研究那可能是四五千年前的古老青铜绞车，兴奋地对丹木说道。
  “厄，这我倒是没有细想过。我还以为你们奇怪的是，刻有巴蜀图语的陶罐，为什么能让里面的硫磺粉一类的东西，保存数千年也不起变化呢！”
  沈教授一呆，喃喃地道：“你说的这个现象，我们还真没有仔细去思考，我们只知道巴蜀图语按照不同的排列方式，能形成不同的意义，所以就算是区区七个字符，所包含的信息量也要用一大段今天的汉语文字来描述，却没听说过巴蜀图语本身，似乎就具有某种神奇的力量。我们已经忘记了，在古老的传说当中，巴蜀图语本就是神人相通的文字，它们甚至不是用于日常生活中的交流使用，而是专为祭祀、战争、礼乐所生的符文，具有不可思议的力量！”
  “文字崇拜么？这种现象古已有之，就是今天西南境内的一些部族的巫师甚至是某些道家流派，依然相信部分文字，具有神奇的力量！何况我上次退到的那个神秘人，更是直接将巴蜀图语称之为神之文字，神使用的文字，自然有可能具有神奇的力量。”肖炘杰也点头道。
  丹木像是在仔细回想着什么，“嗯，因为我们羌族是有语言没有文字的民族，所有的文化都是通过寨子中的释比口耳相传，但是不管这些释比经过了多少代，现在的释比和几千年前的释比所传唱的释比经典，都没有太大的变化，可以说整个释比的记’亿传承都是一个很玄妙很神秘的东西，即便我的外公就是我小时候所在的那个寨子的释比，我也无法理解这种传承到底是怎么进行的。因此，对于文字，在羌人中很少会形成崇拜，可如果巴蜀图语是只用于战争或祭祀这样的特定场合，那完全就是一种宗教文字，若说他们和古羌的先祖有关，却也说得过去！何况，我手中的短刀也是刻画了与你们所说的巴蜀图语类似的字符，所以才具有一些神奇的特性。”
  “古蜀国的所有文字资料，也很少在民间出现，基本上都是在祭器、礼乐器和兵器以及铜玺上才会有，除了青铜器上的巴蜀图语外，出现得最多的就是玉琮、玉圭和玉璋等祭器上面。现在我们已经能基本肯定的是巴蜀图语的基本含义是这三个方面：出现在兵器上，是代表了镇魂和杀性，就像丹木你手中的短刀；出现在铜玺上是为了增加契约效力：出现在祭器和乐器上，是为了更好地与神沟通。可是陶罐，既不属于祭器，又不属于兵器或乐器，完全是一种生活用品，上面的符文，又代表了什么？”沈万年苦恼地说道。
  丹木不敢怠慢，拿出那个装有硫磺粉的黑色陶罐，赶紧递给沈万年。他不敢确定，要是再将这玩意儿藏在身后，眼前这个平时看似和蔼的老头，会不会为此发飙，要知道老实人生起气来，那是非常可怕的。
  沈万年如同酒鬼见到了美酒，一把将陶罐抢进怀里，习惯性地去背包里掏放大镜，直到摸了个空才发现逃难于此，身上的装备几乎都丢光了。
  仔细地看着上面的符文，这是一组由二十四个符文组合而成的，其中反复出现的一个符文正好是那七个神秘符号中象征着太阳的第三个符号。但是二十四个符文连在一起，沈万年花费了许多功夫，却看不懂上面到底写的什么，只能将这些符文的样子和组合方式牢牢地记在脑子里，以便万一无法将这个陶罐带出这个世界时，能够凭借记忆进行研究。
  正在沈万年咬牙切齿地试图快速记下这些符文时，丹木突然慢条斯理地拿出另一个没有符文的陶罐，然后从里面拿出一卷干燥的羊皮纸，和一个巴掌大小的不知道是做什么用的小巧青铜器，递过来后说道：“沈教授，不用费心去记了，这上面的说明，似乎详尽得多！”
  沈万年不以为意地接过来一看，却忽地呆住了，小巧的青铜条似乎是某个更大的青铜器的一部分，连他也丝毫看不出来历和用途。而那卷羊皮纸上不仅有手中陶罐上的二十四个符文，还有不少画得简陋但十分形象的祭祀图，最下面是一幅地图，标注了现在这个山洞的位置，以及如何进入山洞在山腹的迷宫中走出去。
  对于沈万年来说，比这幅无比珍贵的地图更重要的是，羊皮卷上除了简陋的图画，还有其他认识或不认识的符文共计两百余个，这样多的符文同时出现，几乎有当初肖炘杰给他的拓印件的三分之二了。
  想到拓印件，沈万年突然站起身，然后从胸口最贴身的地方，取出了～个油纸包，一层层打开来，里面赫然是肖炘杰以为出车祸时已经掉入水中，很可能被泡烂的那份拓印有三百多个巴蜀图语的宝贵资料！
  他一脸郑重地将拓印件上的巴蜀图语和羊皮纸上的对照，又不时回想以前掌握或破译出来的，再结合羊皮纸上的内容和图画，推论出～个大概的故事。
  羊皮卷记载了墓主人的一生，从出生到被选为祭司，再到为国王主持各种重大活动，一直到某天突如其来的神罚灾难，然后祭司和其他六个同伴一起阻止灾祸的蔓延，而因此失去神力的他们，在成功之后，却不得不带着加持了符文之力的私人用品，沉睡在悬空石棺中，等待巫力的恢复。
  而那些硫磺，还有一些其他的生前使用的做法的东西，都被仔细地封存起来放入棺木当中。或许是担心沉睡的时间太长，这个祭司在装有东西的陶罐上面，刻蚀着代表不同的意义的神秘符文，而这些符文联合起来所引发的力量，则无一例外地都是将陶罐内的时间流逝压缩到最慢的程度，以减少陶罐内的物质变质或者与其他东西发生反应而失去效果。