超级进化 宇宙浪子

这么重大的事，很多人紧张万分，您似乎毫不在意，为什么？”    
  【大概是技术未过关，“组码传送”事，本书噤不啃声！】    
  老人吸了一口果汁，这是老人最喜爱的饮料，一种巴西的土产，是柠檬的变种，叫做“柠麻”。它完全没有柠檬的酸味，却保存了它香、甜的特殊风味。    
  【第六集明明说是柠玛，这里又称柠麻，玛麻不分！难怪译文始终不能统一！】    
  “知足的人随遇而安，不知足的人，把天下给他，他还嫌小了哩！”    
  “这就是我要找您谈谈的真正原因，我发觉您当初规划时，刻意地忽略了一些人性的基本要素，以至于我们之间有些地方不容易沟通。”    
  “我不是刻意这样做，是不得已。”    
  【谁不知道，“人性模组”掉到巴西了。】    
  “为什么呢？您不是赋与我意识型态了吗？您是怕您的设计不完备？”    
  “当然，但那只是一部分原因，我真正要提防的，是人的私心！”    
  “难道这不是您的私心吗？”    
  “当然呀！我有私心，所以我必须提防我自己！”    
  “我不懂。”    
  “现在你还不懂，宇宙的演进正是百川汇海，要一步一步来。”    
  “我知道事实的结果，我也知道所有我们将要说的对话。但是…… ”    
  “但是你却不知道，没有发生过的另一种可能情况。”    
  “是的，您并没有赋与我假设性的推理能力。”    
  “有必要吗？要知道你已掌握了宇宙的时空流程，当然只知道正确的结果。”    
  “我只是很遗憾，不知道人的想法。”    
  “不必，人有无数种可能的想法，对流程来说，绝大多数是错误的。”    
  “为什么人能想错，而我不能呢？”    
  “每条河川都流经不同的地形，每个物种都有不同的使命。人有人的任务，你有你的。你必须执行时间流程，这是设计你的目的。”    
  【没有多大长进！说的都是老套！】    
  “可是，我比您知道的明确得多，为什么您却比我了解得更清楚？”    
  “因为你只是流程，而我掌握了基因。”    
  “您保留了一手！”    
  “没有。”    
  “我不懂，您自己说您掌握了基因。”    
  “所有的基因你都知道。”    
  “我更不懂了，为什么我不能从我知道的基因中，懂您所懂的？”    
  “你是客观的，应该没有主观立场才对。”    
  “是的，我没有一点私心。”    
  “懂是种状况。”    
  “我知道。”    
  “是主观过渡到客观的状况。”    
  “这我也知道。”    
  “正是因为你都知道，所以你不懂。”    
  “这就奇怪了。”    
  “你知道什么叫做生命，但是你懂什么是生命吗？”不二老人举了个例子。    
  “我只是无机物，为什么要懂？”    
  “生命并不限于有机物，河川有，地球有，太阳也有生命。”    
  这时，一片暗蓝色的影子，约有半个人高，渐渐由浅而深，由暗而明，浮现在老人面前。那是个通讯器，上面出现了两个人的形象。    
  老人一看，说：    
  “你知道我不愿意见他们。”    
  【看！老人多自私！】    
  “我必须按照程序执行。”    
  “告诉他们我有任务。”    
  “我已经告诉他们了。”    
  “小心，不要早说了一分一秒！”    
  “我知道你是指《西游记》那个龙王改变流程，而被魏征斩了首级的故事。但是对我而言，这是不可能发生的，因为我是流程，时空流程就是我！”    
  “那你应该懂了。”    
  “不，我还是不懂，老实说，我偷看了一下流程，流程上也有这个指示，根据流程，我会说很多句我不懂的话，为什么呢？”    
  【这就是左非右，右非左！】    
  “你真想要懂？”    
  “是的。”    
  “那么你就快要懂了。”    
  “怎么说？”    
  “因为你知道你不懂，所以才有懂的机会。”    
  “我不懂。”    
  “因为懂是人得悟的过程，你既然已经知道了一切，就不需要懂了。”    
  “我需要懂。”    
  “以那两个人为例吧，你知道我不愿见他们。”    
  【那是来讨债的，总有人以为人人欠他。】    
  “我知道结果，但不知道您心里怎么想。”    
  “所以你不懂为什么我不愿见他们。”    
  “是的，我不懂。”    
  “以分子的伯朗运动为例吧，你能知道每一个分子碰撞后的向量和分力，对吧？”    
  “能。”    
  “但你却不知道分子运动时的内部变化。”    
  “我们假定分子内部没有变化。”    
  “这就是了，分子内部怎么会没有变化呢？”    
  “当然有，但是要追究起内部的变化，麻烦可大了，分子是粒子组成，粒子又有基本粒子，基本粒子又涉及角动量变化，这岂不是永无止境吗？”    
  “你总算懂了，我们人类还没有能力去设计一种非线性的开放系统，所以在设计之初，只好先假定认知的极限。对物体的运动而言，你的极限认知是物质的分子。如果到了量子，极限又改变了，因此，你应该自行建立自己的认知。”    
  “我也一直在这样做，但是我无法了解分子内部有什么想法。”    
  “再换个课题吧，你知道物种进化的每一个步骤，但却不知道步骤与步骤之间的必然关系，是不是？”老人想用新进化论来解说。    
  【足证老人思想僵化，几十年不变！可怜！】    
  “不尽然，我认为我知道。”    
  “那么，请告诉我，生物的‘拟态’与环境必然的关系在哪里？”    
  “生命体接受到环境之光色与化学刺激时，因为生命力的功能，使自体与环境相符合所作的生化作用调整。”    
  “生命力是如何调整其生化作用的呢？”    
  “因为适应环境，生命的自主性所作的选择。”    
  “是吗？假如有只毛毛虫，它临时决定要选择飞翔呢？”    
  “不可能，因为它不具备这种能力。”小杏子一口否决。    
  “你怎么知道呢？”    
  “我们作了全程的监控，已经证明毛虫绝对没有飞翔的能力。”    
  “又是另一个窠臼！看来，过去人类愚昧的毛病，又将在你们族中重演！”    
  小杏子半晌没有作声，它这一刹的停顿，几乎已经把人类文明史都翻阅了一遍！过了很久，它才说：“我找不到毛虫能飞的证据，难道在因果体用的规律之外，还有一种因果律？是不是毛虫没有选择飞翔的自主权？或者，生命体就是环境的一部分？”    
  不二老笑了，他不是笑电脑愚笨，而是笑造物的幽默。在理性的极致，有一个抽象的中心，所有的道理都从这个中心的能量漩涡出发。不二老费了终生之力，到得最后，还是回到了佛经中所提到的佛祖拈花微笑。不过，不二老人所见到的世尊拈花，不是一尊高高在玄天之上的雕像，而是一种理性的原点。    
  这次电脑向他请教，和过去的一些禅师大德们追求了解佛理，问些什么“如何是佛”？再不然是“是旗动？是风动”？更荒谬的还有“西天胡子，因甚无须”？或者干脆来句“有么？有么”？两者之间有何分别呢？    
  【有！】    
  自有人类文明以来，人类思维最高的境界就是语言的极限。人在思维时必须应用语言概念，对不懂的事物，最初还可以推给宗教，后来不断的探索追求，得到了知识。但是，知识只是可以应用的工具，是事物的表象。再进一步追究本源，首先超出了语言的范畴，接着思维就失去了根据，因而只能在思维的智性（知的泉源）与人心的慧性（感的根本）间，求得立足点。    
  这时，人如果领悟不到“知的泉源”与“感的根本”间，有任何直接的联系，就是迷失。在迷失之余，不断努力追求，最后得以透悉真实，就是智慧的境界。    
  智慧一语，原本来自佛教之“般若”，是指人生解脱的法门。缘因人有了认识后，时空变化的无常、利害得失的影响，在在都形成系缚人心的烦劳。人若沉迷其中，自是留连忘返，备受生老病死、喜怒哀乐之轮回。当人红楼梦醒，悟及“我相”可实可虚，有来有去，从而不偏不执，纵观世事，得大自在，智慧于焉而生。    
  后人引伸其义，把解决问题之能力视为智慧。    
  现在智慧电脑继承了人类的应用知识，但是其知识却完全建立在概念网络上，并不代表真正具有解决各种问题的能力。