中国帮会史

  第二十七誓：凡属兄弟看守之地方，不得去干犯他，因为各有事业，如有诈作不知，故犯兄弟所守地方，连累兄弟受苦者，五雷诛灭。
  第二十八誓：遇有兄弟因事得财不得眼红，如有存心妒嫉或图谋分润者，五雷诛灭。
  第二十九誓：遇有兄弟发财，不得泄漏机关，如有不遵此例者，死在万刀之下。
  第三十誓：不得以外人包押货物，指东话西，庇护外人骗吞洪门兄弟犯者，死在万刀之下。
  第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚势欺人，横行霸道必须安分守己，各安职业，如有恃众欺人者，天也难容，死在万刀之下。
  第三十二誓：不得因借贷不遂生怨，加怀怨恨之心，此乃小人之见，五雷诛灭。
  第三十三誓：不得奸淫我洪家兄弟之幼童少女，有此犯者，五雷诛灭。
  第三十四誓：不得受买洪家兄弟之妻妾为室，亦不得与兄弟妻妾通奸，如有犯此例者，死在万刀之下。
  第三十五誓：不得对外人乱讲书句，古白宜谨慎，腰平衫仔，不得被外人看破，务宜小心，不得失漏机关，如有犯此例者，死在万刀之下。
  第三十六誓：士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同一体手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起义，务宜支办军火粮草，同心协力，覆灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表今日结义联盟之情，如有二心不尽其力者，死在万刀之下。
  立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公侯位，奸臣反骨刀下终。
  第二，二十一则。
  第一则：犯罪波及他会员者，捕之处以死刑，轻者剁其两耳。
  第二则：奸淫兄弟妻室，或与兄弟子女私通者，处以死刑，决不宽贷。
  第三则：诱拐兄弟至国外者，剁其两耳。
  第四则：因图悬赏捕缚兄弟者，处以死刑。
  第五则：诈称香主，为一切事件之指导者，处以死刑。
  第六则：示外人以仪式书，及会员之凭证者，剁其两耳。且加笞刑百八十下。
  第七则：新会员有僭越行为者，剁其一耳。
  第八则：报告会中事件于外人者，剁其两耳，加笞刑百八十下。
  第九则：以恶言语道其两亲之事者，剁其两耳。
  第十则：恃强欺弱以及持大侮小者，皆剁两耳。
  第十一则：私行毁坏香主之名声，或对香主作邪曲之言语者，剁其两耳。
  第十二则：在兄弟起义时，隐身不出者，剁其两耳。
  第十三则：可救兄弟之时不救助，或诈作不知者，剁其两耳，并加笞刑百八十下。
  第十四则：盗劫兄弟财产，不肯返还者，剁其两耳。
  第十五则：私自毁伤兄弟，或浪费其钱财者，剁其一耳。
  第十六则：他省有召募兄弟之文书到来，匿不应召者，处以死刑。
  第十七则：为外所嘲笑，或因语诱惑而即告以会情者，剁其两耳，并加笞刑七十二下。
  第十八则：管理事件，有过情之举，或任意消费会中之资财者，剁其两耳并加笞刑八十下。
  第十九则：入会后一月内不纳会费者，剁其两耳，并加笞七十二下。
  第二十则：强迫兄弟随己胡为或欺虐之者，剁其两耳。
  第二十一则：破坏规则抗拒定刑或归罪于他人者，剁其两耳。
  第三，十禁。
  第一禁：兄弟之妻室必须端正，兄弟本身亦不宜贪色，凡妻室不务正者，剁其两耳，兄弟贪色，处以死刑。
  第二禁：兄弟之父母死后，无力埋葬，告贷于兄弟者，无论何人，不能抗拒，抗拒者，剁两耳，再抗拒者，加重刑。
  第三禁：兄弟诉说穷乏而有借贷者，不能拒绝，有侮辱之，或严拒之者，剁两耳，再拒则加重刑。
  第四禁：兄弟至赌博场，不可故令输财或设法骗取之，犯者处笞刑百八十下。
  第五禁：自入洪门之后，不可私授外人以会章，犯者处以死刑。
  第六禁：兄弟营谋事业，或有营运于国外，因而对寄钱财托寄文书者，不可私用或骗取之，犯者剁其两耳。
  第七禁：兄弟与外人争斗而来告知，必当赴援，诈推有病有事而不赴援者则处以百八十下之笞刑。
  第八禁：入洪门之后，恃己之尊贵侮蔑贱者，恃己之强盛凌虐弱者，剁其两耳，并加笞七十二下。
  第九禁：兄弟遭遇困厄，必当贷以金钱，借者亦不可不还，凡恃强硬借及不归还者，处以百八十下之笞刑。
  第十禁：兄弟危急时，或遭官吏之悬赏而被捕缚，告知后不可不救，或诈托不知而规避，违此规则者，处以百八十下之笞刑。
  第四，十刑。
  第一刑：凡不孝敬父母者，笞一百八。
  第二刑：漏溲紧要事件者，笞一百八。
  第三刑：无事诈为有事者，笞一百八。
  第四刑：愚弄兄弟者，笞一百八。
  第五刑：结识外人侮辱兄弟者，笞一百八。
  第六刑：经理兄弟钱财而滥费之者，笞一百八。
  第七刑：昏醉争斗而起葛藤者，笞七十二。
  第八刑：隐匿兄弟寄托之财，没入私囊者，酌量加刑。
  第九刑：违反兄弟之情，与其亲戚争斗者，笞七十二。
  第十刑：为欺人之赌博者，笞七十二。
  （五）会员证书。
  腰平或称八卦，为会员之保证。入会后，由会中付给，有大、小、白、赤、黄、数种，多以布片印成八角形文字。中捺公所见朱印。文字连缀法。有种种不同，或一句中颠倒其文字，或各句互相错综，务令外人难于索解。
  初进洪门结义兄，当天汨誓表真心。
  长沙湾口连天近，渡过乌龙见太平。
  松柏二枝兄弟众，忠节连花结义亭。
  忠义堂前兄弟在，城中点将百万兵。
  福德祠前来警应，反洞复汨我洪英。
  五人分开一首诗，身上洪英无人知。
  此事传得众兄弟，后来相会团圆时。
  你我腰平大不同，老母赐傍我身中。
  上绣五龙扶真主，下绣彪寿合和同。
  （六）开山式。
  开山式必设深山古庙中，人迹不到之所，择黄道吉日行之。场中正面坛上，设五祖关圣等神。别备红纸所书之进山柬、出山柬、有昭告天地之誓文，多用四六体，内附许多会员之等级及种种条例。出山柬则为通告天下各山主之檄文，与进山柬大同小异。一俟各会员到场齐集后，正龙头即向神坛朗诵进山出山两柬。诵讫，各会员礼神行抖海式。抖海式乃处罚之名，故当以至诚立誓至进山柬、出山柬，则无一定文字。任山主随意撰之。
  金兰结义四字诗及隐语：人王腰下两堆沙（金字），东门头上草生花（兰字）。丝线穿针十一口（结字），羊羔美酒是我家（义字）。
  江湖八大行：惊、皮、利、猜、风、火、爵、耀。 
 
 
 海内入会式
   
  入会式例择清净之古庙举行，名其庙曰哑吧窑子，谓神佛不开口，如人之哑吧也，会员曰在玄，亦曰圈子，新会员曰初在园，欲入会者，须有会员介绍，保证其身家清白，介绍之人，谓之四大盟兄，恩兄、成兄、保兄、荐兄，先须查明入会者身家是否清白。如不查明妄行介绍，可由保举令之退会，故洪门中有“身家不清问成兄”一条。往年三纲五子不许为会员，其余如剃头者曰扫青生，抬肩与者曰太平生，优伶曰跳板生，皆不许入会，惟平津多伶人，不得已，准其入会，有杨马二姓曾出面反对，亦不许入会，至近年始许之为便利工作起 见，凡有爱国观念的人均可加入。
  入会时会场之布置，亦与开山式同，保举者既介绍其人于管事者之后，管事者乃与部下头目一人，引介绍者及新会员，入古庙会场。
  抖海誓。
  行抖海誓时，先由成兄及拜兄行礼，礼毕，然后令新入会者跪神前，管事者此时乃问入会者曰，尔来做什么事，入会者曰，来归洪。管事者曰，尔来归洪，系何人引进。入会者曰，保举人某。管事者乃问介绍者曰，此人是尔引进乎，曰然。管事者再问入会者曰，入洪门之礼数，尔知之乎，曰全仗成兄及拜兄戒摩。管事者又曰，尔因何故要入会，曰为忠义故。管事者乃曰，进我会后，若为鞑子所知，将杀尔，犯我会中条款，亦将杀尔，尔愿之否，曰若事机不密为鞑子所知，一身做事一身当，决不连累兄弟，若犯自己条款，或私与马子通，越礼反教，则愿受三刀五斧之刑。
  管事者乃对介绍者曰，既如此，可行“抖海誓”。入会者乃对神誓曰，我既归洪，若有三心两意，或勾通马子，或私卖梁山，日后甘死于枪炮刀剑之下。
  是时管事者立于神之左侧，手持利刃，即斩一白雄鸡而言曰，有如此鸡，神前常供三牲，凡供三牲者，必更用白雄鸡，若略式则仅供香烛，以五色丝束线香一股，至是乃截线香为二，曰有如此香，即以代宰鸡之用。