福晋们的美好时代

    与土著夫‘妇’不同的是，重生夫‘妇’的相处就比较和谐，也许是经历的事情多了，彼此之间的容忍度也提高了不少。[求书.想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]。щ. 更新好快。临近七夕，许多姑娘都开始准备乞巧的工具，所以街市上的小摊子多以此类物品居多。
    有卖特制针线，以供姑娘家穿针引线的；有卖新鲜的凤仙‘花’，让爱美的姑娘家染指甲的——用凤仙‘花’捣成汁染红指甲，说是可使手指灵活，纺织时手指不‘抽’筋；还有一些卖磨喝乐的。这东西本是盛行于宋元时期的习俗，随着大清人民生活水平的日益提高，对于这些传统节日商家们就开始变着‘花’样的赚银子。这磨喝乐的习俗，就又渐渐的流传开了。
    磨喝乐，又称南罗、摩呵罗等，音译自佛经中的梵语神名，是民间七夕节的玩物，即小泥偶，多是嗔眉笑眼、手持莲叶莲‘花’的男童形象。磨喝乐被视为“巧儿”，供儿童把玩游戏；也可以在七夕时供奉起来，传达‘妇’‘女’们“宜男”的心愿。所以，这磨喝乐的产品已经推出，不仅是即将出嫁和已经嫁人的大姑娘小媳‘妇’乐意买，连有孩子的人家，也多闹不过孩子的撒娇，买一个回去给还不能进行乞巧活动的小孩子玩。
    自古以来，国人过节，每个节日似乎都有固定相匹配的饮食，至于吃什么的问题，对这个节日来说更是点睛之笔。巧果就是七夕的应节食品，好比是端午的粽子、中秋的月饼。巧果比较常见的是用糯米粉或面粉加糖，‘揉’剪成长条小薄片，入油锅炸制而成，入口松脆，还有洒在上面的芝麻香味。这种巧果是弯扭的形状，以“七曲八弯”来寓“巧”之意。
    而除了这种类型以外，巧果的其他形制也很丰富，手巧的‘女’子，自己制作巧果时，会捏出各种与七夕传说有关或寄托了自己美好心愿的‘花’样。不过，还未到七夕，乞巧的姑娘还没开始自制巧果，商家就把它当做应季的点心开始兜售了。有些点心在制作的时候散发的香气，让人忍不住驻足品尝，巷子里飘来小童们游戏时唱的歌谣：“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”
    弘历牵着景娴的手，慢悠悠的走在街上，看着景娴时不时的被市集上的物品吸引，一时间觉得岁月静好。[八零电子书.]
    两人一前一后进了一家专营‘玉’石首饰摆件的铺子，景娴进去就奔着博古架而去，而弘历则是随意的溜达，东瞅瞅西瞧瞧，并没有什么特别的中意。
    “爷！你来看看这个！”景娴拿着一样东西朝他挥了挥手，似乎有话同他说。弘历走过去，一看，那是一对羊脂‘玉’的戒指。景娴和弘历本来有一对金刚石的，虽然大清不太流行这个，但据见多识广的弘历说，这玩意是爱情的象征，叫什么“钻石恒久远，一颗永流传”。后来西洋使臣也说过，这金刚石可比金子贵重的多，而且由于它十分坚硬，所以打磨起来也很困难，那样一对金刚石的戒指可比‘玉’石稀有。
    这年代‘女’子带戒指多是为了装饰，可弘历偏偏说那戒指也不是‘乱’带的，坚决不让她在食指和小指上戴，这次出来，她觉着那东西太招人眼，就没带出来。这回，在这个铺面见着了，就随便拿起来一试，谁曾想，居然真的同自己的无名指严丝合缝，仿佛就是为了她量身定做一样。出于好奇，她便让弘历来试试另一只。
    “这位夫人，这戒指可是一对儿的。”在景娴拿起那枚戒指的时候，店铺的掌柜就提醒过她。这两枚戒指其实是在柜台里头当摆设的，一般人不会买对戒，即使夫妻也不会，这两枚戒指虽然是他们首饰楼里大师的得意之作，但是，在这已经好几年了，也没卖出去。
    当初，这是一块上乘的羊脂‘玉’，质量虽然十分上乘，那个首饰师傅在做首饰的时候，正赶上皇帝搞“正室运动”，于是，他灵机一动，做了一个夫妻的指环，大环套小环，最后一块料还做了一个小小的平安扣。
    可惜，戒指这东西，多是金属指环，方便调节大小。羊脂‘玉’的多是粗大的扳指，给男人带着打猎拉弓用的，或是套在大拇指上做装饰。像这样纤细的、套在手指上的戒指，想要找到一个合适的主人其实很难，更难的是，这一对儿都要对的上。
    景娴没有理会，她只是觉着喜欢，远远的就看到那个摆在博古架子上的盒子，莫名的就喜欢那里头的那对指环，进店就要求试戴。掌柜的上下看了一眼景娴，见她气质不俗，一看就是大户人家的当家夫人，这样的夫人竟然会喜欢这种指环，想来在内宅里头应该也是得宠的主。
    再看看跟着景娴进来的弘历，看年龄也应该是正头夫妻，这对夫‘妇’的关系应该相当的融洽。这会儿可不是21世纪，老婆逛街老公得开车付款拎包，还要时不时的发表一下对妻子选购物品的合理见解。要是有敷衍或者是不舍得‘花’钱的情况，还会被老婆、老婆的闺蜜、老婆的爹妈、老婆的亲戚等等以老婆为核心的人群所批判。
    这年头，带着老婆出‘门’上香都算得上是大清好丈夫了！更多的是像弘昼那样，看见什么稀罕了，直接买回去给家里的娇妻美妾，或者是大手一挥叫铺子里送东西去家里，让家里人随便挑。弘昼这样夫‘妇’共同逛街的习惯，还是出来旅游以后培养起来的。在这之前，弘昼和额林布逛街的时候是少之又少，几乎为零。
    看看这对相处的极好的夫‘妇’，商铺掌柜突然也有一种，没准儿今儿个这戒指就能卖出去了的感觉。于是非常殷勤的招呼着景娴试那只比较小的戒指。景娴拿起戒指，想都没想就套在了左手的无名指上，大小、松紧都刚刚好。于是，就招呼着弘历过来试戒指。
    这年头龙啊、凤啊，都不是老百姓随便能用的，所以这戒指上雕刻的不过是极其普通的祥云‘花’纹。男的‘花’纹粗狂一些，‘女’的‘花’纹细腻一些。看着水头不错，用手一‘摸’也是上好的料子，虽然比不上贡品，但也是市面上的上等货了。
    拿起剩下的那枚指环在无名指上试了试，居然也非常合适！“天呀！原来您二位就是这对指环的有缘人！”掌柜的以一种“哎呦我去，我居然看见活恐龙了，妈妈有活恐龙，哎呦这世界上真的有活恐龙！”这样的眼神看着景娴和弘历。（以上来自弘历口述）
    “您二位听口音不是本地人吧？二位，你们可不知道，这对戒指……”吧啦吧啦，掌柜的开始介绍这对指环的来历，顺便说明能套上他们的夫妻还从来没有在这店里出现过，也不是没有贵‘妇’想要买走秀恩爱，但都以失败告终。至于男人们，他们天生对这样暗藏着‘女’儿家小心思的东西不感兴趣，他们更喜欢粗大实用的扳指。
    总而言之，言而总之，景娴同弘历要是不买走这对戒，简直是对不起进店这一遭，对不起他们到青浦来，对不起他们从北京城里离开。在这掌柜的口中，好像他们这一路就是为了和这两枚戒指相遇而来的一样。
    弘历终于受不了掌柜的魔音攻击——他不让他们走，非拉着他们反复介绍能戴上这两枚戒指的夫‘妇’是有多么幸运，多么幸福，多么令人羡慕……终于，弘历还是掏了银子买下了这两枚对戒，店家还把同款平安扣送给他们作纪念。
    在戒指里抠出来的平安扣能有多大，给宫里的孙子戴都不够规格，但是本着有便宜不占王八蛋的心理，弘历还是把那颗平安扣扔进了随身的荷包里。想了一想，问清楚制作这个戒指的老师傅还在这个铺子，弘历又要求在戒指的内侧刻上“景”和“历”。在询问过老匠人之后，订下来七夕头天取货，两人就回了住处。下人们并没有回报额林布同弘昼拌嘴的事情，所以两处相安无事，转眼就到了七夕的前一天。
    这天一早，弘历和景娴二人就去了那家商铺娶戒指，回来的途中又应景的买了些乞巧所需的器具和瓜果。没人说乞巧必须是大姑娘和小媳‘妇’，额林布和景娴自认为不算很老，所以打算按着民间的规矩在夜里举办一次乞巧活动。
    当上弦月清楚的出现在天边的时候，乞巧活动就开始了。所谓乞巧活动不过就是比一比穿针引线，在三局两胜的情况下，这对妯娌居然打了个平手，也是命运使然。几个人‘精’神都很好，就坐在院子的凉亭里乘凉。
    弘昼对于他四哥的戒指倒是很好奇，可惜，他四哥并不乐意给他秀一秀，只是随手丢了一个指甲盖大小的平安扣，说是赏他的。“抠‘门’！”弘昼嘟嘟囔囔的，却是手下了他四哥的赏赐，并没有嫌弃的太过。弘历诧异于弘昼的乖顺，并惊异于他居然没顺势要求一个更好的宝贝的时候，就听景娴惊叫：“是扫把星！”
    所谓扫把星，就是流行的别称，弘历站起身来，走出凉亭，来到院子当中，看着天上居然时不时的有流行划过……这个月份，居然有流星，曾经有过么……还没等弘历想完，就听得“小心！”感觉被什么重物击中……
    躺在‘床’上的弘历，有了意识，想起似乎被什么击中过，吓了一个‘激’灵，还没等睁眼，就听得一个熟悉又陌生的声音响起：“艾总，您今天九点三十分有一个董事会需要参加；中午则有一个商业‘性’聚餐；下午是处理与xx集团的合同……”
    弘历猛然一睁眼，满目现代化的设备和电气，声音，正是从‘床’头的视频连线里传出来的……