平常道

过了一个多星期，老太太真的奇迹般好转，现在居然出院了。当时准备的寿衣看来只好压箱底了。 
  老黄的神奇还有很多，在此不一一细数。下面再说说我认识的另外一位易经大师。 
  也是前年，我们几个朋友和这位大师吃饭。席间我的一位河南陆姓朋友来北京，听说有奇人，也赶了过来。 
  起卦后，大师先把这位他初次见面的陆先生家地理情况描述一番，陆先生当时就有点发毛，因为对他家周边环境说的就像亲自去过一样。这还不算，大师继续说：“卦相显示，你身上有伤，在四肢上，且是烫伤，对不对？”。陆先生更是惊住了，摞起袖子让我们看小时候被稀粥烫出的伤疤。 
  大师还告诉陆先生，他一年左右应该还有一次升迁的机会。结果，大约一年半后，我这位朋友调到北京，获得提拔。 
  今天写的这些看起来很玄乎的事情都是我的亲身经历。这两位的断卦非一般江湖术士，不是模棱两可，怎么理解都可以，而是非此即彼。比如说你身上有伤，可能还能蒙上，但如果你不是烫伤而且不在四肢就明显错了；再比如，说你家的坟被动可能会蒙上，但是断到具体的时间就很容易错。所以我坚信这两位确实有他的神奇。   
  第六感是什么？(2)   
  还是那句话，人类已经发展了三百万年，如果还不算漫长的话，那么按照佛家的理论，无数劫的生命轮回，已经不知道经历了数不清多少亿年。在如此漫长的过程里，很多东西我们今天并不清楚。我们掌握的所谓科学知识，也只是冰山的一角，绝大部分可能还在水下不说，就是露在表面的不少还没准是谬误。而在芸芸众生中，总有些人，因种种因缘，可以窥视到我们常人看不到的东西。 
  所以对这些未知的神秘现象，千万别一棒子打死，或统统归于迷信。这样的自以为是才是真正的愚昧。因此，美国人把它先归于第六感，可能还算聪明之举。2007-05-17评论：从小就特别喜欢看科幻、灵异类的电影。对于您的观点我是百分百的支持并坚信，尽管我也说不出个所以然，但是凭直觉特别感兴趣。我的舅妈是个不识字的女人，小时候总看到她犯病说是某某神仙来了，于是她的举止神态和平时都判若两人，过后她睡一会醒后对所发生的事全然不知。有一次说是一个战死在中国的日本军官来了，于是她就开始满口日语。到现在我还记得清清楚楚，不知这在科学上如何解释？（还好）或许，科学本身就是一场迷信……（千江月）刚刚在《全球通》上看到了你的文章，其中《人生几许二十年之关于流行》下面有博客地址，就过来看看。 
  我是基督徒，相信上帝。 
  你应该是一个很有个性的人，.以后会经常来这里的。（若愚）多年之前，看过一本书，名为《抬起你的眼，仰望星空》，讲人类是外星人的实验品，月亮是外星人的宇宙飞船，所以实际上是中空的，很不错。（宋炜）有些东西确实很神奇，我经历过不止一件事。 比如有一次上班时，我总觉得难受，想回家，可是同事们说，都上了半天了，再坚持一下别回了，但是就是在那天出事了，在灾难来临之前一霎那，还是神把我救了，我躲了过去，同事却…… 
  神灵第一次没有救出我，再次救我（让我感到不适回家），最终还是让我躲过了灾难。感谢至高无上的神灵保佑了我，所以我们一定要积德行善，不辜负神灵的保佑。（过客）覃贤茂点评：萧然兄的生活多姿多彩，际遇非常。 
  此篇文所记奇人奇事，我们当然不可轻易看过。 
  人生无常，宿命难测，太多太多幽微难明的事情，让我们往往不能放下理性那骄傲的尊严，听任那些神秘玄奥不可知的启示，朦胧的指引着我们前进的方向。 
  这里面，肯定有内心的挣扎和斗争！ 
  但我们往往还是宁愿相信，那些错综复杂，迷宫般的精神中未知的国土，一定会有高悬的明月，让我们目迷神眩。   
  自由(1)   
  别以为限制我们自由的力量都来自外部，很多时候也来自我们自己，是我们自己放松不了，所以自由不起来。故，瑜伽也好，参禅打坐也好，都是在通过自我身心调节，使自己放松，从而达到自在的境界。（提要） 
  一位网友留言说：“人太累了，尤其在北京，压力让人喘不过气。人总是在进步，在进步的同时，总是在比较，和身边的人。想想没毕业的时候，也不错，活的那么自由。” 
  这位网友说道了自由，让我想起曾经和一位朋友谈到的自由、自在和自然三种境界。 
  自由很宝贵，失去自由对于人类差不多是仅次于死亡的坏事。但是现实生活中，绝对自由是没有的，这是其一。而更重要的是，没有自由人会痛苦，但是有了自由人不见得一定快乐。我们每个人都可能有体会，小时候总觉得有父母、老师管着，很不自由。可是，等我们长大了，父母老师都管不了我们了，可是我们发现并没有比小时候快乐多少。甚至还相反，自由多了，快乐却少了。因此，从人的感受而言，自由其实并不是快乐的充分要素。 
  真正能让人感到快乐的是自在。自在从正面很不好描述，但是反过来却比较清楚。比如，某些场合，或和某些人在一起，我们会感到不自在。在这里，不自在就是不舒服，它是人从内心到身体的一种感受。一个快乐的人，一定是自在的。 
  而自在的基础和外界环境有关。虽然自在来自内心，但是环境的制约力很强。另外，自由绝大多数情况下是自在的前提，比如我们常常说自由自在，也就是说没有自由的人很难自在起来。 
  所谓修炼，某种程度上就是寻找一种自在的状态。通过种种手段，让我们身心都放松，从而达到自在的境界。其实所谓放松，也是在寻求一种自由。别以为限制我们自由的力量都来自外部，很多时候也来自我们自己，是我们自己放松不了，所以自由不起来。故，瑜伽也好，参禅打坐也好，都是在通过自我身心调节，使自己放松，从而达到自在的境界。 
  但是自在并不是解脱的最高境界，真正的大境界应该是自然。 
  对于自然，道家阐述的最好。老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见老子把自然放在了比道还高的位置，所以，自然是至高无上的。 
  对人生而言，所谓达到自然的境界，就是能够把一切顺利也好，不顺利也好，自由也好，不自由也好，通通看成一种客观存在，无论你喜不喜欢，它都要来。比如，上述网友说的，生活在北京，这其实就是客观存在，喜不喜欢你都已经来了。既然如此，如果能够顺其自然，入乡随俗或随遇而安，你可能就能获得自在。 
  一旦参透自然，就是失去自由你甚至同样可以获得自在。比如，都是被监禁，有的人扛不住甚至会自杀，而有的人却能够摆正心态，照样获得心理的解脱。比如文王，被囚于羌反而推演出周易。别以为这只是毅力，其实最核心的是心态。他参透了被囚禁是命中的劫数，因此能够自然面对。 
  就人类的一生看，任何人都不能永远“日当午”，有顺风顺水的时候，就一定有逆风逆水，一切顺其自然当是最好的应对。而能做到“自然”，关键就是一条：“尽人力，听天命”。做到这六个字，人生无论自由与否都会落得自在。2007-06-04 
  评论： 
  尽人力，听天命。 
  说起来容易，做起来难啊。不过也好，不然大家都一种样子，这世界就不好玩了。（玫瑰之雨） 
  关于人生的缺憾，于丹曾经这样说过,人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。 
  正如博主所言，将它们看作是一种客观存在，接受下来。不能变的是客观，能够调整的是主观。（千江月） 
  外面的世界是客观的大环境，不可控的，所以只能调整自己了。也就是尽人力，听天命。（匿名）   
  自由(2)   
  没有限制和规则的游戏是无聊透顶的，如果说人生是游戏（虽然有些消极）。那么， 彻底自由的“美好境界”实际上也是无聊透顶的。（不垢不净） 
  谢谢萧然老师的回复！其实压力是自己给自己的，别人没有要求你什么，工作的不顺心，或者说是不合适，还有感情、家庭的不如意都会让人变的消极。人就是虚伪的，我也虚伪，外人看见的都是表面，没有人会把自己的不好的一面一直展现在外面，可能只有精神病人才会这样。小的时候很开心，是因为不懂事，不懂社会的明争暗斗，不懂家庭生活的琐碎，只是在享受父母给孩子带来的安逸和快乐，大了才知道，生活真的好累，还要这样过好多年。我的压力是建立在对自负责的角度上的，人是可以象做游戏一样过一生，但要对身边的人负责，不是吗？ 
  尽人力，听天命。喜欢这句话，我已经尽人力了，我没想成为多伟大的人，只是想让自己的生活稳定，幸福……来这里能学到一些在别人那里学不到的东西，而且很开心，缓和压力！还是感动ing！（静） 
  说白了，还是个心态问题，心态取决于自己给自己的定位，切合实际的客观的定位的人就不会产生太多的烦恼。