1644，帝星升沉

多尔衮觉得自己正在按照圣人之教，一步步地做将来，他很有信心。 
  入关之前，多尔衮已定下攻占北京、并迁都北京的计划，眼下，这个目标是接近实现了，但下一步呢？想当初，面对强大的明帝国，努尔哈赤、皇太极筚路篮缕，白手起家，在他们父子心中，能恢复五百年前，大金国的版图，在黄河流域立国，便是最理想的事了；眼下他多尔衮掌政了，时势不同，境界各异，放眼寰宇，大鹏展翅恨天低——才三十三岁的多尔衮，蔑视群雄，睥睨天下，已把统一中国，作为自己的理想。 
  要实现这个理想，当今第一要务便是收拾民心，所以，这些日子，他一面指挥军事，布置进攻方略，另一面便是收拾民心。 
  他明白，将内城的士民百姓，迁出内城之举是很不得人心的，但那样做是为了皇城的安全，他不得不焉。为了补救，他下旨：京城内官民房屋被圈者，皆免三年赋税；凡大兵经过之处，田地被伤者免今年田赋之半；河北府县免三分之一。   
  十一 摄政王爷(3)   
  这一系列的举措，终于在短期内，换得了北京城的安定。 
  多尔衮已奏明皇帝，想在近日迁都。紫禁城的恢复，工程巨大，他还在筹措中，听说西苑这一带的园林破坏不大，于是，他特地偕洪承畴来西苑察看，不想才出西直门，走不多远，便看到了无辜百姓被射杀的惨状。 
  这一家只有老俩口和一个才七岁的孙子，儿子从军被杀，儿媳被大顺军掳走后下落不明，老汉原是为皇家看园门的，眼下园门不要他看了，他便在园子不远处结一草庐，织席子为生，祖孙三代，小日子好不凄惶，不想还添飞来横祸。 
  老汉中箭，只走了几步就倒下了，眼下，老太婆正抚尸痛哭，音调之惨，真可让泥人下泪、石菩萨摇头。 
  多尔衮是听到哭声后，驻足不前的，他使手下巴牙喇兵前去打听——老太婆可没有告官的想法，处在这种时势下，向哪里去告这些兵爷？她的儿子是为崇祯皇爷效命疆场，死了也就白死了；她的儿媳是被大顺军抢走的，这一去杳如黄鹤；她的老伴又被满鞑子射杀，那不更是白送死？ 
  可多尔衮偏偏经过这里，又偏偏派人来问。老太婆心一横，一五一十，把真情相告。洪承畴只看到老汉身上带箭，便清楚这是怎么一回事，望一眼德胜门外的兵营，便不再作声，甚至为这个老太婆担心。这年头，人命就如狗命，谁叫你这么看重一条狗呢？ 
  可多尔衮那眉头却渐渐皱紧了，他望一眼身边的洪承畴，知道他于这类事是决不会轻易多言的，于是，让那个巴牙喇兵留下来，安抚这老婆子，自己却勒转了马头。 
  多尔衮直奔正黄旗的营盘，手下一个巴牙喇兵便拿着那支带血的箭。 
  摄政王突然来到正黄旗的驻地，固山额真[都统]谭泰不由吃了一惊，立刻三步并作两步迎出来，只见王爷那丹凤眼眯着，一脸的杀气令人望而心寒，他不敢怠慢，战战竞竞，跪下请安。这时，一支带血的利箭，一下掷到了谭泰的眼前，接着，便是多尔衮那低低的，怒而不威的声音： 
  “马上把这个人查出来！” 
  谭泰答了一声：“嗻！”低头退下。 
  其实，要查出这个人不难，只将各营负责巡查的分统、协统传齐，问一问谁出营了便清清楚楚，可谭泰为了在摄政王面前表示自己的重视，立刻下令全营站队，一个个排查。这一查，尼雅翰、苏麻达、萨布素三人便浮出了水面。 
  眼下，他们站在多尔衮面前了，脸色煞白，那一锅狗肉，那一张血淋淋的狗皮，更是无言的见证。待问明了谁是凶手、谁是协从后，多尔衮下令：尼雅翰斩首，苏麻达贯耳鼻巡营示众，萨布素贪吃狗肉，不问来由，也被重责三十军棍。 
  就在杀尼雅翰的第二天，英王阿济格凯旋了。 
  2 孔孟如此可恶 
  阿济格从真定撤回，一路闹肚子拉痢疾，拉得他浑身发软，双腿无力，是躺在大车上回京的，几天下来，人几乎瘦了一个圈。行军路上，热浪袭人，他又肥胖，那汗水就像洗澡一样，可听人说，这才是五月，真正热的时候还在后面，到时真叫人受不了，而比起江南来，这黄河以北又还算是清凉的去处。 
  阿济格想：人说中原是好地方，怎么是这个好法？ 
  摄政王对英王的凯旋很是欢迎。他因要去文庙主持祭祀孔子，所以，特派固山额真谭泰、何洛会等人迎至南苑，并传下谕旨，让随征将士在南郊扎营休整，阿济格、吴三桂等各自回府候旨。 
  吴三桂谢恩毕，立即遵旨回家——老家已没了，亲人也全完了，他眼下的家是多尔衮赐的新府第，也在灯市口，但阿济格却对这一道旨意有几分不高兴。 
  在皇太极时代，阿济格也常有带兵出征的时候，每逢得胜而归，作为兄长的皇太极，每次总是郊迎三十里，见面后，手拉手说起出征经过，嘘寒问暖，抚伤问病，兄弟之情，溢于言表。然而，今天多尔衮虽是摄政王，却是自己的弟弟，居然不出来迎接，就是豫王多铎，也不见影子。   
  十一 摄政王爷(4)   
  阿济格看到欢迎的队伍是由谭泰、何洛会领头后，脸色马上就阴了下来。 
  谭泰、何洛会与阿济格见过礼后，略作寒暄，便与阿济格并辔进城，一路之上，阿济格显得没精打采，谭泰与何洛会知英王之意，也小心翼翼地陪着，不敢作声，快进广宁门时，阿济格居然发现了什么，突然指着街市两边的百姓说： 
  “奇怪，这些南蛮子怎么仍是老样子？” 
  南蛮子怎么是老样子，这话虽突兀，但谭泰、何洛会一听就明白，何洛会尚未开言，谭泰马上说： 
  “王爷是问他们为什么仍是明朝衣冠，没有剃发吗，唉，王爷不知，自剃发令颁布后，京畿一带的南蛮子势死不从，竟敢起兵反抗，摄政王于是改变主意了，不久前下旨，暂停剃发。” 
  阿济格在追击李自成时，已听说京畿一带有百姓造反，多铎奉旨镇压，听说不久就平息了，但百姓不剃发就依他们的吗？阿济格很气愤，于是说： 
  “摄政王代天摄政，日理万机，这些日子一定忙得很？” 
  谭泰又说：“是的，摄政王爷这些日子，真是忙得不可开交。” 
  说着，便伸出指头跪着说：“先是厚葬崇祯，率文武大臣行礼；又是颁诏免除京城官民的赋税；寻访前明的文臣武将，忙着为他们安排官职；今天更是大忙特忙的日子，因为要祭祀孔子，听说这祭孔的礼节十分繁杂，所以，摄政王爷跟在汉臣们的后面已操习好些天了，并于三天前还沐浴、斋戒、不近女色呢。” 
  何洛会也说：“要说，摄政王爷对汉学可是佩服得五体投地，皇上才六岁，还未来北京，他便采纳洪承畴等人之议，已为他指定了经学先生，有他这么一提倡，眼下大家都在考虑学讲汉话了，论理评事，也想学汉人，言必称孔孟，有人还把那些酸夫子都聘为教习呢。” 
  谭泰又说：“要说呢，孔孟这一套在关外时，太祖爷也提倡过，可奴才却始终没搞清，听人说，这孔孟并不喜欢我们，称我们是夷人，那个孟夫子更是早在两千多年前，就告诫他的学生，说什么戎狄是膺，荆舒是惩，要用夏变夷。王爷可知这话是什么意思？” 
  阿济格连连点头说：“好像是有这说法，可孤也没弄明白。” 
  何洛会忙说：“我明白，我明白，无非是说我们是野种，要想方设法将我们变过去。” 
  阿济格一听，不由火起，怒声道：“这孔孟如此可恶，那他为什么还跟着汉人屁股后面去尊孔？” 
  谭泰一听，正中下怀，不由长长地叹了一口气，吞吞吐吐地说：“王爷，据奴才所知，我大清的太祖爷及先帝父子两代，都并不待见这班汉族文人。记得天命十年，辽阳的汉民造反，太祖爷一怒之下，曾要杀尽汉族文人，认为就是这班人在后面捣鼓。可不知为什么，摄政王爷却不同，他一见这班酸丁就笑容可掬，说什么信什么，这究竟是什么原因，奴才们可猜不透。” 
  谭泰说完，便连连叹息。阿济格见谭泰这神色，不由生疑，便追问他还有什么心事？谭泰不说，何洛会早忍不住了，又将昨天的事细细说了一遍。 
  阿济格越听越恼火。这谭泰姓舒穆禄氏，世居浑春，父亲郎柱为库尔喀部酋长，是最先归顺努尔哈赤的酋长之一；哥哥扬古利为后金大将，属正黄旗，在跟着努尔哈赤统一女真内部时，攻辉发、破渥集、灭乌喇，战辄有功，后战死朝鲜；这谭泰从征多年，立下过赫赫战功，官做到正黄旗的固山额真，凭的也是血战功劳，算是从龙旧族，屡世勋臣。今天，多尔衮居然不给他面子，不亲亲人亲仇人。阿济格想，我若不出来为他打这个抱不平，还有谁能打呢？ 
  进城后，阿济格家也不回，便径直进宫，去见摄政王——他的十四弟。 
  从文庙回来，多尔衮仍激动不已。 
  本来，这是一般的祭祀，他可以不到堂，派一个官员作代表就可以了，但一想到这是入关后，代表一个新的朝廷、对大成至圣先师的第一次祭祀，从今往后，哪怕就是至高无上的大清国皇帝，也首先必须是孔孟之徒，他又岂能不去？   
  十一 摄政王爷(5)   
  不想一到文庙，就被那里庄严、肃穆的气氛给镇摄住了，被祭祀时，那繁琐的礼节弄得手忙脚乱了。