在“出刺”的两年里,胡客接触过数十条代码,这些代码全都是以数字写成。但在秦革四妖刃当中,只有鳞刺的代码符合这个特征,另外三件妖刃的代码全都是文字。光有代码,没办法解读出隐藏的内容,必须有相对应的脚文才行,所以胡客怀疑藏在另外三件妖刃里的,不是代码,而是脚文。但问题又来了,脚文通常是一大段文字,绝不可能只有区区六个字,这么少的字数,根本不能进行解读。
为了方便琢磨,胡客按照秦革四妖刃的排序,将四条代码写在了纸上:阴阳——专诸者荆轲者
十字——聂政者荆轲者
问天——曹沫者荆轲者
鳞刺——二四四四一二二三七三七八一七八一六四这样罗列出来后,可以看出前面三条代码,均是以“荆轲者”收尾,这似乎是某种联系,但胡客依然琢磨不透。
姻婵静心养伤之余,便陪胡客一起研究这四条奇怪的代码。她的刺龄比胡客长,接触的代码更多,即便如此,这四条代码还是将她难住了。
就这样消磨时日,直到贺谦风尘仆仆地赶来。
离天口赌台一别,已过去整整六天。胡客以为贺谦不会来东田寺,没想到他最终还是来了。
贺谦之所以在上海迁延了六日,实属迫不得已。
“我没有找到尸体。”贺谦说出了迫使他留在上海城内的原因。
这句话令胡客惊讶不已,急忙问是怎么回事。
那天胡客抱着姻婵离开后,贺谦独自一人守在天口赌台的门前。
大火烧光了所有能烧的东西,逐渐变弱,最终熄灭。
贺谦走进天口赌台查看。
天口赌台的墙壁是砖石修筑,所以外部结构没有倒塌,但内部的木质楼板已被烧穿,二楼和三楼坍塌了大半,洋场内数十具尸体全都落到了一楼,堆积在大堂里。
这些尸体大部分已被烧焦,只有极少数幸免于难,但也死于窒息,全身覆盖了一层厚厚的黑灰。
因为大部分尸体呈焦黑状,无法辨认尸体的面目,所以贺谦只能在灰烬当中寻找鳞刺。
鳞刺是秦革四妖刃之一,胡启立一定会随身携带,只要找到了这件妖刃,就能确认胡启立的尸首。
但找遍了整个火场,贺谦始终没有找到鳞刺。不仅如此,他连烛龙的大砍刀也没有找到。
这令贺谦大为奇怪。
一个念头忽然从贺谦的脑海里闪过:胡启立和烛龙会不会没有死于大火,而是逃了出去?
可是他一直守在窗户的正下方,直到大火熄灭都未曾见两人跳窗,两人怎么可能逃出去?
满怀疑问的贺谦,决定留在上海城内,查探清楚胡启立到底是生是死。
贺谦错杀了应桂馨的人,所以陈其美那里他是回不去了,只能孤身一人秘密查探。但他花了六天时间,没有获得任何有价值的发现。胡启立和烛龙就此生不见人,死不见尸。
贺谦的本事,胡客是知根知底的,既然他没有在赌台内发现胡启立和烛龙的尸体,那两人一定是逃出去了,至于两人如何逃出生天,胡客也想不明白。在天口赌台这一战中,胡启立和烛龙遍体鳞伤,两人一旦死里逃生,定会寻僻静之处躲起来养伤。以胡启立这只老狐狸的藏身本事,就算掘地三尺,恐怕也难以将他揪出来。
功亏一篑,胡客不由得叹了一口气。
贺谦赶到时,胡客正与姻婵研究秦革四妖刃的代码,那张罗列着代码的纸,就拿在胡客的手上。
“这些就是秦革四妖刃的代码?”贺谦扫了一眼胡客手里的纸。他是刺客道天层的偏脉后人,打小便知道秦革四妖刃中藏有四条代码,指向一个与刺客道有关的秘密。但是他从来没有目睹过四条代码的真容,这还是第一次。
胡客没打算隐瞒贺谦。将手一伸,他把罗列着代码的纸递了过去。
贺谦接过来,盯着纸上的四条代码,注意力立刻被吸引住了。
贺谦盯着代码,胡客则盯着贺谦,留意着贺谦的神情变化。
贺谦长时间拧着眉头,眼角挤出了几道皱纹。
盯着四条代码看了好一阵子,贺谦忽然眉目舒开,张嘴吐出了五个字:“是刺客列传!”
破解代码
“刺客列传?”胡客重复了一句。
“错不了!”贺谦用力地点了一下头,“一定是《史记》,是《刺客列传》!”
他又说:“我读过全文,多少有些印象,这三条代码,”他指着阴阳、十字和问天的代码,“专诸者,荆轲者,聂政者,曹沫者,是《刺客列传》中每个故事的开头。”
胡客没有读过《刺客列传》,但他一直猜想前面三条不是代码,而是脚文,只是字数太短,无法进行解读。现在贺谦指出了关键,说前面三条代码指向《史记》中一篇叫《刺客列传》的文章,这样一来,前面三条代码毫无疑问就是脚文,再配以鳞刺的代码,多半能加以解读。
《刺客列传》太长,贺谦只留有零星的印象,所以当务之急,是找到一本《史记》,查看《刺客列传》的全文。
东田寺内藏有不少典籍,但都是佛经佛理,没有史书。不过好在泗泾镇上有一户读书人家,贺谦从那里借来了一部《史记》。
翻开《史记》,找到《刺客列传》,胡客只看了第一眼,就知道贺谦说的是对的。
《刺客列传》是太史公司马迁所著,讲述了春秋战国时期曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲和高渐离等六位刺客的故事,其中前五位刺客的故事着墨较多。每一个故事都是以“某某者”开头,譬如讲曹沫的故事,第一句便是“曹沫者”;讲专诸的故事,第一句便是“专诸者”,以此类推。正因为如此,胡客只看第一眼,就知道贺谦所言无误,阴阳、十字和问天的代码,指的就是《刺客列传》中相应的文段。
譬如问天的代码是“曹沫者荆轲者”,指的就是讲述曹沫和荆轲事迹的文段,其中讲述曹沫事迹的文段,在《刺客列传》中这样写道:曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将,与齐战,三败北。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和。犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲?”曹沫曰:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。桓公怒,欲倍其约。管仲曰:“不可。夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁。
其后百六十有七年而吴有专诸之事。
阴阳、十字和问天的代码一共指向六处文段,与之对应,胡客将鳞刺的代码均分为六段,即:二四四,四一二,二三七,三七八,一七八,一六四。
按照前面三条代码的顺序,问天里的“曹沫者”,出现在第五位,所以对应鳞刺的代码,便是“一七八”。
对照《刺客列传》中讲述曹沫事迹的文段,胡客从第一个字开始数,数到第一百七十八个字,是个“天”字。
按照同样的方法,胡客在讲述专诸事迹的文段中,找到第二百四十四个字,是个“平”字;在讲述荆轲事迹的文段中,找到第四百一十二个字,是个“武”字;在讲述聂政事迹的文段中,找到第二百三十七个字,是个“井”字;在讲述荆轲事迹的文段中,找到第三百七十八个字,是个“山”字;再在讲述荆轲事迹的文段中,找到第一百六十四个字,是个“道”字。
胡客将破解所得的六个字,按照各自在代码中的顺序,一一写在纸上,分别是“平”“武”“井”“山”“天”“道”。
“平武井山天道。”胡客默念了一遍,一时间没有明白这六个字的意思。
“平武是川北的一个县城,”贺谦说道,“我以前去那里办过案子。”
贺谦这样一说,胡客立马明白过来,这六个字指的是某个地理位置。
平武是一个县,井山听起来像是一座山,至于天道是什么,胡客尚不清楚。以前胡客一直以为天道是指引天层所在地的道路,后来通过破解两幅刺客卷轴里的秘密,他成功找到了藏匿在浙江省德清县云岫村的天层。现在从秦革四妖刃的代码中找出的这个“天道”,位于四川省平武县的井山,从地理位置上来看,应该和天层藏匿地没有任何关系。传言秦革四妖刃中藏着一个关于刺客道的秘密,如此看来,只要找到这条位于平武县井山的天道,就能找到这个传说中的秘密。
胡客原本对秦革四妖刃中隐藏的秘密不感兴趣,但现在破解了四条代码,知道了藏匿这个秘密的地理位置,他倒产生了一些好奇,想看看胡启立千方百计想要寻找的秘密到底是什么。
贺谦是刺客道天层的偏脉后人,也是雷山指定的下一任王者,对于藏在秦革四妖刃中的刺客道的秘密,自然也有着十分浓厚的兴趣。
兴趣能产生欲望,欲望能将两个原本道不同的人拉拢,为了同一个目标共同进退。
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