法师三定律

    此时正有一个工作人员拿着一张单子给那个男孩说：这是联络不上的失业者清单，请确定一下位置。
    男孩接过清单以后，在手上凝聚魔法，把飞镖射向那张大地图，飞镖以非常不自然的路线，像是被吸过去一样钉在一个城市标志上。男孩就告诉工作人员，要找的人在那座城市里。
    工作人员翻出那座城市的地图，同样是标靶材质，挂到墙上。男孩准备再射一次飞镖。
    座位最接近玺克的人看到玺克醒了，就对那个男孩大喊：局长，玺克先生醒了喔！
    男孩转过来对着玺克笑。那个笑容像是成人的笑，经过社会化的修饰，但还保留着很多的诚挚。他有一头接近鹅黄色的短发，一双金色的大眼睛，瘦瘦的。穿着荧光绿的外套。帆布球鞋，黑色厚棉质长裤和米色毛衣。他手上拿着一个可丽饼走过来，边吃边说话：跟你讲过那么多次魔话，今天还是第一次见面。他发出成年男子的声音。
    玺克还坐在地板上没起来，他惊讶的顿了一下才说：你是？
    啊，我叫威奇基，法师执业管理局局长。男孩把声音变回了稚嫩的孩童音，下一句又变回成人的声音：用大人的声音说话比较有利，所以讲魔话的时候我都会变声。
    这里是？玺克还没回神。
    局长大人塞了一杯热奶茶给玺克：法师执业管理局办公室。
    趁玺克喝奶茶的期间，局长大人走开了，回来时拿着一个本子和一个魔话笼，塞进玺克怀里：拿去，给我一个个打。
    玺克翻开本子，发现是瓦鲁、瑟连、小碴、安帕特……都是他认识的人的魔话号码。
    局长大人用力指了两下本子，认真的说：出事要第一个通知亲友是常识！昨天我帮你通知他们说你平安了，今天你自己再打一遍！
    呃——抱歉。玺克低声说。
    哼！局长看了一眼时钟，又往前跨了一步，把玺克打开的本子翻到其中一页：这个现在打！
    那是舒伊洛奴的联络号码。
    玺克开始拨号，而局长大人很识相的走开了，临走还送了一个隔音结界给玺克。
    喂？
    是我玺克。
    你没事吗？有受伤吗？局长说你没事，真的没事吗？我看到电视上那个火烧好大！舒伊洛奴的声音很紧张。
    对不起，我真的没事，可是店没了。
    那个没了再开就有了。你没事才是重要的！
    不会再开了。玺克的泪水又在眼眶里打转。
    为什么？你不想卖魔药了吗？
    没有钱了。玺克的泪水要掉出来了。
    魔话对面沉默了一阵子，舒伊洛奴再次开口时，语调坚定，有如群山般亘古不移：玺克，你听好了，我还有两科要考。考完以后，我会以最快的速度冲到你身边，我一到你身边，就会立刻用力抱紧你。你等我！
    好。玺克哽噎的说。他发现舒伊洛奴的话语让他心里的洪水开始退去。虽然舒伊洛奴还没有抵达，他却感觉舒伊洛奴在他身边。
    他开始觉得，钱再赚就有了。
    等玺克和舒伊洛奴说完话，他接着打其他人的魔话。
    第一个接通的是奈莫。奈莫说：蛤？不过就是烧掉一间店，我作这行失败亏掉的不知道几座城了。对啦，我用的单位比你大啦。你都用铜币我用金币的。比起这个，你想不想永绝后患？这种案子大家都很愿意接喔。我可以帮你垫。
    然后接通了瑟连。瑟连说：真的没事？骑士团可以给你庇护。你不应该担心我们忙不忙！有事却不报案，那我们是作什么用的？就算你可以自己处理也一样！你不是一个人！
    接着接通了小碴。小碴说：保险公司不找我去交涉，你是在想什么？我自己没空，可以介绍别人帮你啊！多依赖一点你的人脉网，不然以后别人想要你帮忙也很难开口。
    连续被两个亲友骂了。接下来接通了安帕特。安帕特说：我知道你独立了，可是我会担心。
    对不起。玺克老实道歉。这是他的错。
    等到玺克打完全部的号码，解除隔音结界，局长大人走过来问玺克：你之后打算怎么办？
    我希望能继续从事法师的工作。玺克站起来，整理好衣服说。
    法师工作，这里正好有一个，来。局长大人塞了一本书给玺克。
    玺克一看书名，是光明之杖公务员的考试考古题大全。
    局长大人拉着玺克的袖子牵他到放着魔话笼的桌子旁边：我们先用约聘的聘请你，你要是考过就可以转为正式员工。今天就上班吧。火场鉴定是约在下午嘛，早上你可以先熟悉一下工作，就是实际去做啦。
    等一下，是什么工作啊？玺克皱眉问。
    总机先生。局长大人笑说。
    你们原本的总机小姐呢？玺克说。应该有个人光听到玺克的声音就会尖叫，看到本人现身反应会更大才对，怎么都没听到她的声音？
    喔，她啊。局长大人的表情看不出来发生了什么事：她结婚了。
後记
    故事到这里完结了。虽然玺克的故事还没结束，但我就写到这里了。这里是我最初预定的结束点，除非有什么情况，否则接下来的部分我当初并不打算写完，既然目前的情况就是没有出现会让我写下去的条件，那就该在这里收尾了。
    这部作品挑战了太多已成定局的正确答案，和太多已成常态的政治正确。既不遵守小说要比现实更合理的基本法则，也完全不把引起广泛共鸣的基本技巧（只）批判已经广为人知的错误当一回事。
    卖点什么的，除非我会写得很高兴，不然还是闪边去吧。批量制造的剧情样板，除非我喜欢，不然好用也不干我写作的事。
    听起来我应该写得很轻松，不过实在不是这么回事。
    之前有读者说这部的chayexs.com.chayexs.com更新速度不科学，他说得对极了。
    我是直接带着破七十万字的积稿开始连载，才能一天一更的。
    这部真正的创作速度是四个月一集（十万字上下）。即使在这种速度下，还是有脑力耗竭，需要休养生息的感觉。
    总而言之，这是一部相当让作者费心的作品。能够在书中呈现，让读者看到的东西，只是我所准备东西的冰山一角，其他部分都成了熬汤头的材料，形成滋味但看不到实体。
    在台湾出版过，腰斩了。在电子书城上架过，书城倒了。如此这般的重复证明，我的运气果真是从小到大都没有改变过。惟一改变的，应该是我本人变得越来越顽固，越来越不肯一不走运就放弃。
    能够把他写完，对读者，对玺克，和对我自己来说都有了个交待。
    既然是最后了，就让我啰嗦一下吧。有些东西对某些读者来说没有必要知道，但是某些人会想要知道。以下全私货。
    我想，进行一个小小的测试，问：裹小脚是中华文化的一部分吗？
    我想很多人都会回答：是。
    但是改成问：把懂医术的女性定罪为女巫，然后烧死，是西洋文化的一部分吗？
    我想大多数人会说不是，还有些人则会陷入犹豫，不知道能不能说这是文化。毕竟从来没人称这是西洋文化。
    事实上，前者在华人社会里已经普遍认定为错误的，也就是所有人都认为，这部分即使是文化，也是该铲除的部分。但是后者，在西方社会是有不小的一群人至今还在维护他，导致为女巫洗清污名的运动窒碍难行。
    中国人可能会想象，女巫清洗污名运动一定超容易达成任务，纪念碑申请书交上去就一切顺利了，事实上，这些运动者不断碰到各种明的暗的妨碍，他们的请求经常石沉大海。
    一个已经被抛弃干净的东西算是文化的一部分，一个还粘在上头清不干净的东西却不算是文化的一部分？
    对我来说很容易就可以看出来，当代人在讨论中西文化时，并没有用同一个标准看待双方。西方人只有美善的部分算是文化，中国却是全部，包含恶劣的部分都算是文化。显然，西洋文化和中华文化这两个词里，当中的文化字眼，使用了两种不同的涵义。
    在这种情况下做文化比较，并不公平。
    总之这个问题引发了糟糕后果，这导致了把河豚当成香鱼料理的场面。西方文化里其实存在着猛毒内脏，像是暴力经文（砸烂异教徒的婴儿之类的），但是因为把这条河豚当成香鱼，告诉大家：这条鱼全身都可以吃，而且一定要连内脏一起煮才能吃到美味之处。导致满地都是被毒死的尸体，居然还没人发现问题出在那条鱼的料理方式不对。
    那些吃了河豚两千年的西方人，他们自己会用熟练的手法把内脏清得干干净净才下锅，他们已经被毒死够多人了，知道哪里不能吃。