唐史并不如烟

在这十个月中，太子李显继位，然后每隔十天前往上阳宫探视；
在这十个月中，李显恢复了李唐王朝，武则天一手开创的大周王朝便在无声无息中覆灭；
在这十个月中，李显将郊外祭祀、祖庙祭祀、官员名称全部改回公元683年时的旧称，同时将首都从洛阳迁回长安。
武则天的痕迹正在渐渐消除，她也在渐渐被人遗忘。
回望来时的路，武则天的路称得上波澜壮阔：从公元637年到公元705年，她用68年的时间在李唐王朝的上空画了一个圈，公元637年她还只是13岁的少女，而公元705年，她已经是风烛残年的81岁老人了。
过去的一幕幕不断在她的脑海中闪回，有公元637年的进宫，有公元650年的二进宫，有与王皇后、萧淑妃后宫争宠的一幕幕，也有与李治同治天下的日日夜夜，更让她刻骨铭心的是公元690年九月九日的登基称帝，她做到了前无古人的事情，至于是否后无来者，已经不是她关心的事情了。
凯撒说“我来了，我看到了，我征服了”，或许武则天会说，我早做到了。
该如何评价武则天的一生呢？
或许一串数字可以略见一斑：
在武则天逝世这一年，全国总户数达到615万户，人口3714万，无论是比太宗的“贞观之治”还是高宗李治统治的末年，这个数字都有大幅提高；
或许一些开天辟地的事情可以略作说明：
科考在武则天时代开始真正兴旺；
考试糊名防止作弊从武则天开始；
殿试考生由武则天开始；
这些还只是武则天所有事迹的冰山一角。
公元705年十一月二十六日，前无古人后无来者的女皇武则天在上阳宫去世，享年八十一岁。
她在遗诏里对后事做如下安排：去帝号，称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。
同时，武则天诏令在自己的身后要立一块碑--无字碑。
有人说武则天立无字碑是因为狂妄，她自认为自己的功绩已经无法用文字书写；
有人说武则天立无字碑是因为纠结，她不知道自己的一生究竟该如何总结；
有人说武则天立无字碑是因为心计，她故意留下无字碑，让千古风流任后人评说；
有人说武则天立无字碑并非本意，是中宗李显发泄对母亲的怨恨，故意立碑却不写已经拟好的碑文；
有人说，这是一个开天辟地名垂青史的女皇；
有人说，这是一个蛇蝎心肠手中沾满他人鲜血的恶毒女人。
千人千面，一千个人心中就有一千个哈姆雷特，同样，一千个人心中就有一千个武则天。
如今，洛阳的龙门石窟有一尊卢舍那佛，相传是武则天捐资建造，相传建造大佛时工匠在心中把武则天当成了模特。
如果这一切属实，有机会可以去一趟龙门石窟，看一看卢舍那佛，看一看，你能看到武则天的那张脸。
第九十二章 有赏有罚
兵变成功，参与的人得到了封赏。
张柬之升任夏宫尚书（国防部部长），崔玄暐升任内史（最高立法长），袁恕己参预政事，敬晖、桓彦范出任纳言（最高监督长），以上五人全部晋封郡公。
李多祚被封为辽阳郡王，王同皎升任右千牛将军，李湛升任右羽林大将军，封赵国公，其余参与官员全部论功行赏。
有赏的自然便有罚的，殿中监（宫廷总管）田归道便是其中的一个。
说起来，田归道其实挺冤，他的冤在于对政变并不知情。
当时田归道率领千骑卫士营驻防在玄武门，事前没有参与预谋，他不知道兵变即将发生，也不知道兵变到底是支持谁，因此当参与政变的敬晖向他索要千骑卫士营时，他拒绝了。
这次拒绝，让田归道惹上了麻烦，兵变之后，敬晖要处死他。
田归道心里不服，也很委屈，便据理力争，然而争执到最后，还是被免除官职，打发回家。
就在田归道心灰意冷准备安心当一个老百姓时，意外出现了，李显居然又将他召回，委任为司仆少卿（畜牧部副部长），理由是他不畏强权，关键时刻能够据理力争。
从这个任命来看，李显的脑袋有些糊涂，仅仅据理力争就是看重田归道的理由？
其实依我看，应该褒奖田归道的拒绝，这次拒绝其实是一个不知情臣子的本分，这是在忠于职守，而忠于职守是应该嘉奖的。
仅仅从这次嘉奖来看，李显是个没有领导能力的人，一个滥好人而已。
不过，即使李显是个滥好人，有些人他还是不想放过的。
在李显继位后不久，凤阁侍郎韦承庆被贬为从九品的高要县尉，正谏大夫房融被开除官籍，流放高州，司礼卿崔神庆被流放钦州，这些人都是当年依附张昌宗和张易之的人，现在他们的树倒了，猢狲也该散了。
公元705年二月十四日，李显向自己的妻子韦氏兑现了自己当初的诺言，他终于咸鱼翻身，而他的妻子也将与他共享富贵，同时不受拘牵。
这一天，李显封韦氏为皇后，追赠韦氏的父亲韦玄贞为洛王，韦氏的母亲为洛王妃。
追赠诏书一出，舆论哗然，此前曾经有武则天追赠武士彟为太原王的先例，现在当朝皇帝居然又追认岳父为洛王，这本身就不符合规矩，因为历代王朝很少封外姓为王，更何况是对王朝没有任何功劳的韦玄贞。
对此，有人上疏建议韦皇后应该主动辞让，以增加自己谦虚的美德，然而奏疏上去了，如泥牛入海，李显不做回应，韦皇后更是心安理得。
以追赠洛王为起点，心比天高的韦皇后开始了以婆婆武则天为原型的模仿秀，她不想再做平淡的女人，她也想做武则天那样的女人。
榜样的力量。
从李显登基之后，韦皇后便开始复制武则天的道路，而且起点比武则天高，她跳过了代为批改奏章的环节，直接到了“垂帘听政”的环节。
每次上朝，李显在前，韦皇后在后，中间设置帷帐，两人共坐于金銮大殿。李显对此习以为常，韦皇后同样心安理得，于是两圣临朝在李治和武则天之后再次出现。
纳言桓彦范不干了，他首先表示反对，他给李显上了一道奏疏：这是“牝鸡司晨”，以阴御阳，违反天意，以女欺男，则违反人意，希望韦皇后退回后宫。
李显照样不理，又一头泥牛入了海。
要说韦皇后的模仿秀也很怪，她几乎模仿了武则天的各个环节：武则天有一位交往密切的薛怀义和尚，她同样有一个交往密切的和尚，这个和尚叫慧范。
原本慧范投靠的是张昌宗和张易之，不过同时与韦皇后也保持着联系，算是脚踏两只船。后来张昌宗那条船没了，慧范就认定了韦皇后这条船，韦皇后也投桃报李，对外宣称慧范在诛杀张昌宗的过程中有功，并因功擢升为从三品的银青光禄大夫，封上庸县公。（天知道慧范立过什么功）
桓彦范又忍不住了，他再次上疏，请求诛杀旁门左道的慧范，然而又遭到了李显的冷处理，海里又多了一头泥牛。
到此时，桓彦范才发现，要想让这个皇帝听进去点建议，还真难。
第九十三章 最大的隐患
论功行赏，普天同庆，众人沉浸于成功的喜悦之中，然而在喜悦的背后，其实还有隐患，最大的隐患便是武三思。
众所周知武三思是武氏势力的代表，虽然武则天已经交出了皇位，但是武三思还在，只要这个人在，必定国无宁日。
最先看透潜在危险的是洛州长史薛季昶，早在逼宫武则天时，薛季昶就想到了武三思，在他看来，武则天和武三思就是射进李唐王朝的一支箭，逼宫武则天只是将这支箭的箭杆剪断，而武三思这个箭头依然留在王朝的体内，如果不除，迟早是祸患。
诛杀完张昌宗和张易之，薛季昶马上找到张柬之和敬晖说：“二凶虽除，吕产、吕禄犹在，去草不去根，终当复生。”
薛季昶指的吕产、吕禄就是武三思等人，他的意思是索性一鼓作气把武三思收拾掉。
然而他的建议没有被张柬之和敬晖采纳，张柬之他们以为大事已定，武三思不过是砧板上的肉，还能做什么呢？再说杀的人已经够多了，多杀没有好处。
眼看自己的建议不被采纳，薛季昶叹息说：“我不知道自己会死在哪里了！”
在薛季昶之后，还有一个人看出了隐患，这个人是朝邑县尉刘幽求，在后来的岁月里，刘幽求曾经跟随李隆基参加了两次政变，都获得了成功，这说明刘幽求这个人眼光很独到，能看到别人看不到的东西。
刘幽求对桓彦范和敬晖说：“武三思还在，你们这些人就注定死无葬身之地，如果不早点动手，后悔就来不及了。”
桓彦范和敬晖依然不为所动，他们以为自己已经胜券在握，武三思这个落水狗还能折腾出什么呢？
有些事情一错过，便是永远，对于桓彦范和敬晖而言，这次错过，就把自己的一辈子就搭进去了。
在张柬之和桓彦范这些人的眼里，武三思就是一条落水狗，失去姑姑武则天的庇护，他连条狗都不如。
然而令张柬之和桓彦范始料未及的是，武三思很快活了过来，然后快速地游上了岸，因为他找到了新靠山。