盗墓经

    在我和猪子的右手相触那一刻，我全身的神经紧绷起来，接着我看到了一幕炮火战役的场景，猪子中枪倒在地上，班长绝望的守护在他的身边，猪子右手沾染了鲜血，他在一边的土地上写着一行字迹：“要生一起生，要死一起死，班长，我虽然是个哑巴，但心却不哑，永远愿跟随你，黄泉路上我等你。”
    场景一瞬间在我的眼前消失，我的嘴角露出了一丝微笑，猪子终于说出了他最后的那一句话！我们的右手松开了，小周也伸出他的右手，我又与他的右手握在一起，他问我：“年轻人，你叫什么名字？”
    “归顺健。”
    “归顺健，我会永远的记住你，是你让我们三个人从痛苦中解脱出来。”
    周围的气氛一下子变得沉静了，我心里清楚自己即将要与他们分别了。
    “归顺健，再见了！愿你带着这份信念好好的生活下去。”班长话落，一阵飘荡而来的微风吹拂着我们四人，我感觉小周的右手变得软绵绵，接着他们的身体化为了一堆蓝色的水晶粒，伴随着离别而随风远去。
    随着水晶粒的消逝，我的眼神跟随着他们，手中抱着的那块玄铁，嘴角喃喃自语道：“是你们用自己的生命换来中国的今天，你们是一群无畏的战士，真正的历史英雄！”
    我踉跄的步伐艰难的穿梭在森林中，虽然受到了极大的伤势，但我欣慰的是我每走过的一丛树木，将是我内心的信念所换来的成果，冰晶森林已经不复存在，冰晶骷髅也荡然消亡，这片森林的故事，圆满得画上了一个句号。
    我终于坚持不住，一头栽倒在地，玄铁从我的怀中掉落出来，我昏死了过去。
    （关于八卦推盘之术的讲解，在本书中引用了“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。生化然命而象，命于四体，人、鬼、魂、尸，皆成万物，卦盘推之。”这段秘术前段是运用了孔子《十翼》的系传，后段则是小书自己领悟编写。在传统意义上的八卦推盘之术，是以八个卦分别摇铜钱，摇出八卦中的其中一卦，加以推算。这类传统八卦推盘是简单明了的，当然前提是要你完全的领悟八个卦的含义和它的意义所在。在本书中，八卦推盘的手法与传统不变，只是加上了玄幻的作用，主角等人物在运用八卦推盘，如在之前的章节中提到‘我一时觉得抓住了这句秘诀的原理所在，便抱着试一试的心态随意在地上找到一块石子，画出了一个震卦。’这种手法是主角本身领悟了八卦，他能随手起卦，而八卦的强大作用是不是在任何处境都能发挥呢？答案完全不是，八卦推盘是在魂、尸、鬼处境中才能显示出它的威力，班长一干等人确实是死了，他们的肉体不复存在，而存在的那种形式是属于灵魂境界的状态，这时候八卦推盘就能完美的运用起来。在提示一点，八卦推盘只要在适当的领域中画卦，都能起到作用，但威力是取决画卦的威力，这之中‘乾隆宝通’可摇卦，显示出的卦会根据卦的元素来产生攻击，后期将会在第二卷文中介绍新的一种八卦推盘工具。小书就解释到这里，望大家多多支持。第一卷冰晶森林就在这里完本了，期待第二卷的到来吧。之后几章，我会把孔子相关的《十翼》复制在本书中，供各位参考。谢谢）
    第二卷盗墓经之兰州宝殿简介：兰州，我历代祖宗弥留的故乡，它却在我的脑海里留下了神秘的印象。经过之前得到的玄铁，完结了冰晶森林六十年前的故事。诸葛麻子答应替我们打制出宝坻罗盘。
    利用宝坻罗盘，我们勘测出了兰州一带高山草原地下掩埋着一处神秘的宝殿，那里隐藏着宝贵的财富，至今都无人挖掘。危险瞬间重重，我们踏上了寻找兰州宝殿的道路，那里有着神秘强大的草原巨噩，剧毒无比的吸血尸以及数不可计量的无头虫，这处宝殿又到底隐藏着什么秘密呢？等待着我们一步步挖掘。
    第一卷 冰晶森林 章1 说卦传
    久久小说 更新时间:2011-7-12 16:05:33 本章字数:1465
    一，昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。
    二，昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。
    三，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。
    四，雷以动之，风以散之，雨以润之，日以之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
    五，帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。
    六，神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫熯乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
    七，乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。
    八，乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
    九，乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
    十，乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
    十一，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
    坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。
    震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。其於马也，为善鸣、为馵足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
    巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。
    坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。其於人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其於马也，为美脊、为亟心为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也，为丁躜。为通、为月、为盗。其於木也，为坚多心。
    离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。
    艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。
    兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也，刚卤。为妾、为羊。
    第一卷 冰晶森林 章2 系传上
    久久小说 更新时间:2011-7-12 16:05:33 本章字数:3479
    一，天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
    二，圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是故自天佑之，吉无不利。
    三，彖者，言乎象也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。