落架的凤凰

途次，传命伯颜为中书左丞相，并封太保。钦察台、阿儿思兰海牙、赵世延并为中书平章政事，朵儿只为中书右丞。明宗所用的一班旧臣，尽行黜退。图帖睦尔到了上都，监察御史徐 ，又上书劝进，略言天下不可一日无君，神器不可一日虚悬。8月15日，图帖睦尔遂在上都以皇太子身份再次即皇帝位，蒙古号札牙笃汗。 
  文宗复位，感谢燕铁木儿“大有勋劳于王室”，特任为中书右丞相，封太平王。加封太师，追封三代，把持朝政。 
  图帖睦尔虽然历经了许多风风雨雨，却最终如愿以偿抢得了帝位。而随着文宗帝位的巩固，卜答失里的皇后位置也最终确立了下来。   
  谋杀皇后   
  天历三年，文宗改元至顺（1330）。其时明宗的皇后八不沙，已从漠北返回大都。文宗出于愧疚心理，对她礼遇有加，让她入居宫中，敕有司供给钞万锭、布帛200匹，作为资用，并封明宗嫡子懿遴质班为 王。懿遴质班年方5岁，乃是八不沙皇后所生。又有一子，名叫妥欢帖睦尔，庶出，年纪比懿遴质班稍长。其母迈来迪，相传是北方娼女，生得花容月貌，气度高雅，明宗十分爱慕，便纳为侍妾。生下妥欢帖睦尔不久，迈来迪去世。而八不沙却是在册的王妃，两人的地位不可同日而语。所以，尽管妥欢帖睦尔年长，但因系庶出而未获封王。这时也便随了八不沙皇后同居宫中。 
  八不沙皇后作为明宗遗孀，虽受着文宗皇帝的礼敬，但是一想起明宗被害的种种疑点以及人们风言风语的猜疑，心中就不无怨怼，时时暗自垂泪，这八不沙皇后心无城府，不知韬晦。与人交谈，啧有微言。当时国母节制六宫，所以八不沙一言一行，统由侍女们传报，卜答失里遂无所不知。劝文宗及早采取措施，但文宗想，八不沙一个女流之辈，也翻不起什么大浪，遂不予理睬。 
  可是皇后卜答失里却不这样认为，其一，八不沙这样不知轻重，成了各种谣言的总根源，大不利于朝廷。其二，按照蒙古习俗，弟有收兄寡妻的陋习，文宗也想纳八不沙为妃，卜答失里虽明确反对而未果，但留着总是个危险。因此，卜答失里虽与八不沙同住宫中，面子上似属通融，但心中互有介蒂，彼此相见，言语带刺。 
  卜答失里总想找机会收拾八不沙。也是八不沙遇事不老练，不善掩藏自己的内心，自己往枪口上撞，终于给卜答失里逮住了机会。 
  冤家有孽，有一个深受卜答失里皇后宠幸的太监拜住，见卜答失里对八不沙不大感冒，就有些狗眼看人低，也不把八不沙放在眼里。八不沙毕竟有皇后之尊，自然心气难平。这一日，太监拜住又在宫中往来，适逢八不沙皇后也在宫中散步。相遇于道，按规定，拜住须上前请安，侍立一旁。不料拜住不但不为礼，反而视而不见，大模大样的站在一旁，像没事人一样与小太监调笑。八不沙皇后对拜住如此藐视自己的态度气恼不已，便向他呵斥道：“你区区一个太监，狗样的人，也敢这般无礼。你等仗着皇后威势，竟尔无法无天，须知我也是位皇后，不过先帝忠厚，不甚防着，反被那狗男女从中暗算，仓促崩逝……”八不沙只顾心中痛快，反不知盛怒之余的愤激之词，竟有何等危险。尤其是在不知不觉中，竟将文宗和燕铁木儿暗算明宗的事情，也一起抖了出来。等于揭了文宗和皇后的短处，没事也便有事了。 
  拜住平日里狐假虎威，颐指气使惯了，哪受过这等窝囊气。便急匆匆跑到中宫，跪倒在卜答失里皇后面前，哭哭啼啼，将八不沙皇后所言，转述一遍，且添油加醋，捏造一些詈词。卜答失里闻听，盛怒之极，咬牙切齿道：“我与她势不两立，定要她死在我手，方出胸中恶气。”拜住道：“这亦不难，只要禀明皇上，赐她自尽，便可一了百了。”卜答失里道：“我也曾说过几次，可是皇上不同意，为之奈何？”拜住献计说：“这好办，可以从太子入手。皇子虽幼，但将来总是储君。 
  王已立，按祖制，也有资格继承皇位，现在同处宫禁，势必从旁窥伺太子之位，倘或皇上舍子立侄，那对您和皇子可是不利！干脆一不做二不休，不如禀明皇上，就说八不沙潜结内外，谋立 王为太子。不怕皇上不信。”卜答失里听后摇头道：“皇上曾有立侄的意思，这样一说反倒提醒了他，倘若弄假成真，岂不聪明反被聪明误？”拜住进一步挑拨道：“明宗暴崩，谣言四起。现在八不沙对燕铁木儿与皇上合谋暗算明宗深信不疑，留着始终是个祸害，不如劝皇上早下决心，斩草除根！”卜答失里不禁颔首，逐日在文宗面前絮聒，把祸福利害的关系，反复陈说。 
  俗语说得好，枕席之言易人。文宗经不住卜答失里软磨硬缠，心思便摇动起来。虽然文宗对八不沙非常恼火，然不肯骤用辣手。文宗说：“凡事不要做得过甚，我已为燕铁木儿所惑，做了不仁不义的事；现在，再要对明宗皇后下手，是不是有点过了？”接着又似乎无奈地对卜答失里道：“但箭在弦上，又不得不发，我只好将错就错了。然而我的心终是不忍，宁可由别人去处置她，我也不便颁诏赐死啊！” 
  卜答失里见皇上如此说，即召拜住密议，并将文宗之语原封不动的复述一遍，并问计于他。拜住道：“皇上太仁慈，此事只可由皇后做主。请皇后传一密旨，就说皇上有命，赐她自尽。”卜答失里道：“事果可行么？”拜住道：“皇上不是说了吗，要除掉八不沙皇后，他不便颁诏赐死。这就是暗示你，此事可由皇后做主。”卜答失里遂拟好密旨，命拜住亲携鸩酒，前去八不沙宫中。八不沙梳洗才毕，骤见拜住入内，令她跪读诏旨，只得遵命。当得知要赐她自尽时，八不沙不禁抚胸恸哭道：“既杀我先皇，又要我死，我死必作厉鬼以索命。”言已，即从拜住手中夺过鸩酒，一饮而尽，不久即毒发含恨而死。《元史?后妃?文宗卜答失里皇后列传》写道：“后与宦者拜住，谋杀明宗后八不沙”。卜答失里终于扫除了立太子的障碍。 
  文宗闻报八不沙暴病身亡后，知是皇后所为，也没有过多追究，只将八不沙厚葬，求得心里平衡。然后安排册命，准备立其子阿剌忒纳答剌为太子。但皇后卜答失里一想到懿遴质班与妥欢帖睦尔尚处宫中，对于确立阿剌忒纳答剌的太子地位来说，是一个潜在的威胁，为了彻底断绝后患，她又想出了一种毒招，拟将他们驱逐出外，拔去眼中之钉，方才庶几无患。   
  无情驱孤   
  卜答失里皇后与文宗生有3子：长子阿剌忒纳答剌，次子古纳答剌（后改名燕帖古思），三子太平纳。至顺元年（1330）3月，诏封阿剌忒纳答剌为燕王。 
  卜答失里在毒死皇后八不沙之后，为了使长子阿剌忒纳答剌顺利登上太子之位，便将矛头指向了明宗两个年幼的儿子懿粼质班和妥欢帖睦尔，卜答失里像对待八不沙皇后一样，经常向文宗陈说留两人在宫中的祸福利害关系。文宗认为两人年尚幼弱，不便遣发外地，从缓再议。卜答失里便暗中唆使妥欢帖睦尔的乳母，叫她夫妇入见文宗，略言：妥欢帖睦尔实非明宗所出，生母迈来迪，出身低下，属娼妓杂种，如何冒充天潢贵胄，自乱血统？且明宗在日，已欲将他驱逐。如果此刻不将妥欢帖睦尔远遣边地，那么，几年之后他向皇上提出封王要求，甚至以明宗长子身份觊觎皇太子之位，恐怕将来有很多麻烦。此刻正宜慎重名义，以明嫡庶之分，勿一误再误。 
  文宗其人，汉化较深。在信用文臣的同时，又极力尊孔崇儒，行“汉法”，崇文治，命翰林国史院与奎章阁学士院编纂《经世大典》，保存了大量的元代典制纪录，成为明初纂修《元史》的依据。因此，文宗具有强烈的汉儒思想，比较重名分，辨嫡庶。见卜答失里说得有理，便下令将年仅10岁的妥欢帖睦尔东戍高丽（今朝鲜），流放大青岛中，不准与人往来。据《元史?顺帝本纪》记载：“至顺元年四月辛丑……徙帝于高丽，使居大青岛中，不与人接”。妥欢帖睦尔既去，只剩一个幼小的懿遴质班了，孤苦伶仃，无人扶持。就这卜答失里还不放过，还想将他流放外地，只是文宗觉得他实在太小，没有听从。 
  除去了一切障碍之后，卜答失里便策划要立燕王阿剌忒纳答剌为太子。1330年8月，御史台臣请立燕王为皇太子，文宗推辞说：“燕王尚幼，非裕宗（真金）为燕王时可比，待以后再议吧！”过了几时，又由诸王大臣奏请立储，文宗仍不同意。他说：“你们所讲的，都是为了国家的根本大计，忠心可嘉，但燕王尚幼，恐他识虑太浅，不堪大位。缓一缓，以后再议，亦未为迟。”诸王大臣因屡请没有得到允许，也就厌了再说的念头。偏偏皇后卜答失里立皇太子心切，就又密密召见诸王大臣，怂恿他们再申前请，自己也好乘间力求。至此，文宗不好再阻众议，只得接受大家的建议。于是乃先令太保伯颜祭告宗庙，然后立燕王阿剌忒纳答剌为皇太子，卜答失里谋立己子为储君的愿望终于得以实现。   
  文宗忏悔   
  不料礼成刚一日，太子阿剌忒纳答剌就忽然生起病来，昏迷不醒，高烧不退。御医百治无果，始终找不出病因，反而日甚一日。急得文宗和卜答失里皇后像热锅上的蚂蚁，寝食不安，日夜在床前守候。