世界级阴谋

    玛雅历法
    产生于公元三千年前末的玛雅文明占据着今墨西哥、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多的广大地区，并在6世纪和9世纪间达到顶峰，于10世纪初开始走向衰落，之后神秘地抛弃了富有的城池，停止了宏大建筑的修建以及所有的社会活动。少数玛雅人又继续生活在一些小岛上，直到西班牙的征服导致了他们几乎完全的灭绝。
    玛雅人具有西方文明所遗失了的对于宇宙和人类意识的深度理解［3］，作为奥尔维克和扎珀戴克知识体系的传人，他们发展出令人惊叹的对于算术学和天文学的认知（比如，他们知道“零”，并用一个螺线加以表示）。对天体和自然现象的观察使得他们可以预告（日、月）食，计算太阳月和金星公转周期。他们还能估算出星体会合的周期（六千年会合一天），差错率微乎其微。他们还意识到其日历中的三百六十五天和真正的太阳年并不完全重合，所以运用一种比我们的格列历更精确的方法，周期性地修改两者之间的误差。
    他们复杂的日历还担当着重大事件预告者的角色，比如预测出他们自己在公元10世纪和17世纪的消亡。
    此外他们还成功预言了西方征服者赫南·科尔特斯的出现：根据阿兹特克信仰，托尔特克人的王——长着羽毛之蛇的科特兹克特神，从东方返回，标志着罗索元年的开始（1519年4月22日星期五：又是一个星期五！）。尽管欧洲人和这些拥有远远超越石器时代技术的人之间存在“文明的冲突”［4］，历史却牢记了那个西班牙掠夺金银财宝的十一艘武装船队的画面，他们从遥远的过去一直来到今天的维拉克鲁斯，身着富丽堂皇的盔甲，骑着当地人没有见过马匹，制造出一种正好有利于其统治的惊厥效果。
    需要首先区分两种主要历法：
    ——卓金历（tzolkin），或称两百六十天的宗教历法：和玛雅的宇宙观相连，拥有宗教和占卜的功用，比如记录宗教仪式、重大事件和预卜。以两个相互咬合的齿轮的方式，它将每一天的二十个名字（ahau、cimi、oc、cauac，等等）和一到十三的数字相结合，得到的结果则由一个代表当日神性的凹线来象征。相同的日和数之间的结合只能在十三个二十天后，也就是两百六十天后重新出现。
    ——哈布历（haab），或称三百六十五天太阳历法：三百六十天为一周期的“tun”，由叫做“uinal”的二十天的十八个时段（类似我们的月）组成［5］，此外还要再加入被认为不吉的五天“uayeb”。每一天（kin）和每一月（uinal）都有一个专属的名字（tzec、kayab、cumcu、pop、uo，等等），每一天的名字每二十天，或者在一年中每十八天重复一次（在每个月中）。此世俗历法被玛雅人作为日常生活和农业活动的参考。
    为了组织和协调世俗生活和宗教生活之间的节奏，世俗历法和宗教历法共同结合成一个以齿轮的形象为标志的《轮历法》（roue calendaire）。
    写下一个日期时，需要将当日的名字，宗教立法中的同日的数字，世俗历法中的月的名字，以及它所对应的数字结合起来。处于不等循环之中的此两种历法在其重新吻合之前，必须经过一万八千九百八十天，也就是五十二年的时间。
    《长计历》或者《初始循环历法》
    在古典时代，玛雅人创造了一个只存在于中美洲文明的测量年代的计年法，目的是使《轮历法》中的每一个日期都不会和其他日期相混淆，以及在很长的时间内更好地确定神话中的和历史中的重大事件，这个系统被称为《长期积日制》历法，即《长计历》。
    和我们选择耶稣诞生来确定时间一样，玛雅人选择13.0.0.0.4 ahau 8 cumku（公元前3113年8月12日）作为一个参照日期。我们不知道它是否是一个特定历史事件的纪念日，或者来自于其神话的特别的日子。
    在《长计历》中，最小单位为“tun”（三百六十天）：——一“kun”= 一天
    ——一“uinal”= 二十天或一个月
    ——一“tun” =三百六十天或一年
    ——一“katun” =七千两百天（二十个“tun”）
    ——一“baktun” =一万四千四百天（二十个“katun”）
    当需要确定日期时，玛雅人会这样写：9..0.0.0（9 baktune、16 katun、0 tun、0 uinal、0 kin）。又比如，9.12.11.5.18即9 baktune、12 katune、11 tune、5 uinale 和 18 kin，也就是公元683年8月28日，帕伦克（墨西哥恰帕斯州）最高统治者帕卡尔死去的日子。
    《短计历》
    另一种计年历法被称为《短计历》，是长计年的缩短形式，并于古典时代结束后（公元800—950年）逐渐取代了后者。
    短计历写做9..0.0.0（9 baktune、16 katune、0 tune、0 uinal、0 kin、2 ahau、13 tzec），也许可以和我们2009年12月25日星期五的写法相对应。
    玛雅人在哥伦布发现新大陆前创立了唯一一个完整的象形书写文字系统，不幸的事，征服者几乎没有令它留下任何痕迹：只有三本书（至今只能部分译出的药典）和一些铭文（石碑、门楣、祭坛、壁画、陶器……）被保留了下来。
    古典时代的结束和西班牙殖民统治开始的时间都被同时使用短计年历和儒略历（也称《朱利安历［6］》）加以测定。此外，梅里达（尤加顿州）的建立日期：1542年1月6日也是如此。
    得益于约翰·古德曼（John Goodman）和胡安·马丁内斯·汉纳德兹（Juan Martinez Hernandez）的研究，以及之后的英国考古学家约翰·艾里克·汤姆逊（John Eric Thompson: 1898-1975）的努力，我们得以将《长计历》或《短计历》和我们的《格里历［7］》加以对照以确定年代，其计算的准确性通过遗留在多个遗址（公元292年的蒂卡尔，公元909年的托尼那）的铭文，以及通过在废墟过梁里找到的木头碳14测年法得到证明。
    世界末日，就在明天？
    根据玛雅和其他一些文明的宇宙观，神不断创建，拆解和重建着这个世界，永恒的世界并不存在，有的只是在毁灭和创造中不断循环往复的世界。这就是为什么在西班牙征服者来到那里时，预言能发挥无以伦比的影响力。
    由十三个“baktune”组成的时间段在玛雅历法中具有特殊的地位，它们是新纪元来临的预告者。而也正是这个由十三个“baktune”组成的时间段，将于2012年冬至那一天完成它的一次循环。
    2012年12月21日，将是那个破坏自然环境、扰乱地球秩序、引发社会动荡的“第四纪”的终结。而后，它将进入“第五纪”——伊察纪（Itza）——一个阳光和智慧控制的纪元。内容大纲：轻灵的身体，超感的心智，灵魂和肉体达到统一，等等。这一次，我们可以好好享受一下这种感觉了，前提是我们还能活下来！坦白讲，看看今天地球的状况，我们倒希望它快点儿来临。
    2012出现在所有预言中？
    和他们的“表兄弟”一样，北美印第安霍皮人（至今还有几千人生活在北亚利桑那）也醉心于天象的观测。他们认为，我们生活在“第四个世界”，这个失衡的世界（koyaanisquatsi）将要遭到天谴而消亡，取而代之的是一个“地球和自然重返和谐的世界”。
    宇宙的历史可以划分为五个称为太阳的大循环，其中前四个世界的终结可不太好玩儿：——第一个是被上涨的海水吞噬的，人都变成了鱼。唯一一对夫妇存活了下来，并在地球上继续繁衍着人类的后代……此说法令人想到圣经故事中的暴雨洪水和著名的诺亚方舟。
    ——第二个是由剧烈变化的气候导致的（冰期？）。暴烈的狂风所经之处摧毁一切，扫除一切，动物和植物都难逃其魔掌，人类则被变成了猴子。这一次也是同样，有些人得以幸存，他们的子孙继续生活在地球上。
    ——第三个世界是由愤怒的天神施以熊熊燃烧的烈火终结的（陨星？）。
    ——第四次来自“血与火的滔天巨浪”的诅咒（地壳运动导致火山的连环喷发、大地震、海啸？），人类死于饥饿之中。
    ——第五次，也就是我们的世界。第五个太阳（太阳神托那蒂乌）宣布：“地球将自己完成这一过程（暗示磁极逆转？）”，而“人类将几乎全部灭亡。”
    最后，被列入联合国教科文世界文化遗产保护目录的印第安贝勃罗人也预言到，海水将要上涨，气候将要变暖，并且循环将要终结于2012年。
    预言家的美国学派
    哲学家、《新时代》一书作者及“电脑人种药理学”思想导师特伦斯·麦肯纳（Terence McKenna：死于2000年4月）认为，2012年12月21日悲剧性地宣告：“时间波浪”将引发一次“各级行星函数值的上升”。