细说大汉大全集

襄楷说：“古代本来没有设立宦官，汉武帝末年，屡次宴游后宫，才开始设置。”尚书遵照宦官的旨意，回奏桓帝说：“襄楷的言辞和道理都很荒唐，还违反儒家的经书和典籍，完全是假托上天的星宿，牵强附会个人的私意，诬蔑皇帝，胡说八道，请送交司隶校尉治他应有之罪，收捕和送往洛阳监狱关押。”桓帝以为，襄楷的言辞虽然激烈，但说的全是天文星象的演变，所以，不愿诛杀，只判处两年的徒刑。自明帝永平年间以来，臣下和百姓尽管有崇信和传习佛教的人，可是皇帝还没有接受。到桓帝，则开始笃信佛教，经常亲自祭祀和祈祷，自此佛教更加盛行。
（5） 宦官得势
符节令汝南郡人蔡衍、议郎刘瑜上奏营救成和刘，因为言辞非常激烈，也都连罪被罢免官职，而成、刘都死在狱中。成、刘向来刚正不阿，精晓经学，是当时的知名人士，所以，天下的人都觉得非常可惜。岑、张牧在外逃亡流窜，保存了性命。
岑逃亡的时候，亲戚朋友都争着掩护藏匿，只有贾彪紧闭门户不愿接纳。当时人们对于贾彪的这种行为都怨恨指责，贾彪说：“《左传》上说：‘等到时机到来才发动，不要连累别的人。’岑胁迫他的长官，闯下大祸，是他自己害了自己。我恨不得使用兵器来对待他，怎么可以反过来掩护隐匿他？”这样，大家都佩服他的处事公正。贾彪曾经担任过新息县县令，百姓生活困苦，生下儿女许多都不养育。贾彪严令禁止，认为杀婴和杀人罪行是相同的。几年之中，民间养育儿子的有好几千人之多。大家说：“这是贾父生的儿子。”于是，都用“贾”作为姓。有一次，城南有强盗抢劫杀人，城北有妇人杀害自己的儿子，贾彪乘车前往巡查验问，属吏想引着他的车往城南去，贾彪却生气地说：“强盗抢劫杀人，本是常理；母亲杀害儿子，却是违背天理。”就驱车前往城北，判决杀子之罪。城南强盗知道后，也将两手绑在身后，到官府自首。
河南尹人张成擅长占卜之术，他先推算出朝廷就要颁布大赦令，就让他的儿子杀人。司隶校尉李膺命令属吏逮捕张成父子。没过多久，果然遇着朝廷颁布赦令，张成父子被赦免。李膺心中极为愤怒，把张成父子处斩。张成一直用占卜术和宦官结交，桓帝有的时候也向张成讯问占卜。于是宦官唆使张成的徒弟牢修上奏，指控“李膺那些人专门蓄养太学的游士，结交各郡派到京都洛阳求学的学生和门徒，互相抬举，结成朋党，诽谤朝廷，迷惑和扰乱风俗”。阅毕奏章后，桓帝勃然大怒，下诏各郡、各封国抓捕党人，而且清楚布告天下，令大家同仇敌忾。公文经过太尉、司徒、司空三府，太尉陈蕃将诏书退回，说：“这次要抓捕的，全是海内声名卓著、忧民忧国、忠于国家的大臣，即使他们犯了什么罪过，也应当宽恕，怎么能罪名含糊不清就遭致逮捕拷打？”桓帝甚为震怒，就直接下令逮捕李膺等人，关押在黄门北寺监狱。李膺等人的供词牵涉到的有太仆颍川郡人杜密、御史中丞陈翔，以及太学学生陈、范滂等二百余人。有的人先期出逃，没有能逮捕归案，朝廷就悬赏缉拿，派遣出去抓捕党人的使者，到处都能够见到。陈说：“我不进监狱，大家就找不到依靠。”所以，自己前往监狱要求囚禁。范滂被捕，送到监狱，狱吏对他说：“凡是因罪入狱的人犯，全部要祭拜皋陶。”范滂回答说：“皋陶是古代的正直大臣，如果他知道我范滂没有犯罪，就会代我向天帝申诉，如果我犯了罪，祭祀他又有什么益处呢？”所以，别的囚犯也都不再祭祀。陈蕃又一次上书，全力规劝桓帝。桓帝忌讳陈蕃言辞激烈，就以陈蕃推荐征召的官员不称职为由，下诏免去陈蕃的官职。
当时，因党人而被连罪逮捕入狱的人，都是天下闻名的贤士。度辽将军皇甫规自视为西州的英雄豪杰，因没有被捕入狱觉得很是羞耻，就自己上书请求治罪。朝廷知道后，也不予追究。
杜密的声名一直和李膺一样，被人们并称李杜，所以他俩一道被捕入狱。杜密曾经担任过北海国的宰相，在一次春季例行巡视中，杜密到达高密县，担任乡啬夫的郑玄。杜密知道郑玄不是一个平凡的人，就聘请他出任郡职。后又选派他到京都洛阳的太学求学，最后成为大儒。杜密离职回乡后，常常会见郡太守或县令，很多时候都要请教他一些事情。同郡的刘胜也从蜀郡离职回乡，闭门跟外界隔绝，对地方事务从不过问。郡太守王昱对杜密说：“刘胜是清高雅士，三公九卿中有很多人都推荐他。”杜密知道王昱以此来激发自己，故而回答说：“刘胜拥有大夫的高位，郡太守待他敬如上宾，但是，他不举荐善良的人，他不谈论邪恶的事，隐瞒真情，明哲保身，好像寒蝉一样闭口不言，这是国家的罪人。如今对于有志于义、身体力行的贤才，我全力推举，遇到违反正道、丧失节操的人士，我检举揭发，使阁下的奖赏刑罚，能够公平恰当，美名远扬，我是不是也尽到了万分之一的微薄力量？”王昱既惭愧又佩服，从此对杜密更为尊重。
陈蕃被罢免之后，朝廷文武大臣十分震惊惶恐，从此没有人再敢为党人求情。贾彪说：“我如果不往西到京都洛阳一次，大祸没有办法破除。”所以，他就亲自来到洛阳，说服城门校尉窦武、尚书魏郡人霍等人，让他们出头救援党人。窦武上书说：“自从陛下登极之后，还没有推行过善政。常侍、黄门作奸犯科的很多，争着寻求封官赐爵。回想西京长安时代，阿谀奉承的官员把持朝政，最后江山不保。现在没有牢记以往失败的教训，反而重蹈覆辙，我担心秦朝二世胡亥灭亡的灾难，迟早一定会又一次降临，赵高等人的祸乱，早晚都会发生。最近，因奸臣牢修捏造出朋党之议，便逮捕前司隶校尉李膺等入狱，严刑拷问，牵连多达数百人，关押多年，却没有确凿的证据。我以为，李膺等秉着忠心，坚守节操，是为了筹划治理王室的大事，他们才真正是陛下的后稷、子契、伊尹、吕尚那样的辅佐大臣。这样的人反而被扣上莫须有的罪名，遭受奸臣贼子的陷害冤枉，这使得天下寒心，海内失望。只有请陛下留心考察澄清，立刻予以释放，以此来满足天下人翘首期望的心愿。现在，尚书台的亲近大臣，如尚书朱、荀绲、魏朗、刘矩、尹勋、刘这些人，全是国家的忠心贞士，朝廷的贤良辅佐；尚书郎张陵、妫皓、杨乔、苑康、边韶、戴恢这些人，举止文雅，精通国家的典章制度；朝廷内外的文武官员，英才济济。可是，陛下却只信任左右亲近，依靠奸佞邪恶，派他们在外主管州郡，在内作为心腹。您应该把这批奸佞邪恶之徒相继予以撤除，调查和审问他们的罪状，严加惩处；信任忠良，分辨善恶和是非曲直，使邪恶和正直、诽谤和荣誉各得其所；按照上天的旨意，让善良的人出任官职。要是能这样，天象灾异的征兆可以消除，上天的祥瑞很快就能到来。如今，虽然偶尔也有嘉禾、灵芝草、黄龙等出现，可是，祥瑞发生肯定是由于有贤才，福佑降临肯定是因为有善人，如果有恩德，它就是吉祥，没有恩德，它就是灾祸。眼下陛下的行为不符合天意，故而不应该庆贺。”奏章递后，窦武即以生病为由辞职，同时缴还城门校尉、槐里侯的印信。霍也上书搭救党人。桓帝稍微息怒，派中常侍王甫到监狱审问范滂等党人。范滂等人颈戴木枷，手腕戴铁铐，脚挂铁镣，布袋蒙头脸，暴露于台阶下面。王甫一个个责问说：“你们互相之间推荐，像嘴唇和牙齿般地结成一党，到底有什么打算？”范滂回答说：“孔丘曾经说：‘看见善，立刻学习都来不及；看见恶，好像把手插到滚水里，应该迅速停止。’我希望奖励善良让大家同样清廉，嫉恨恶人让大家都明白卑污。本以为朝廷会鼓励我们这么做，可没有想到这是结党。古代人修德积善，为自己谋取多福。现在修德积善，反而身陷死罪。我死了以后，但愿将我的尸首埋葬在首阳山之侧，对上不辜负皇天，对下不愧对伯夷、叔齐。”王甫被范滂的言辞感动了，怜悯他们的无辜遭遇，就让有关官吏除去他们身上的刑具。而李膺等人在口供中，又牵涉出很多宦官子弟，宦官们也害怕事态继续扩大，就请求桓帝以日食为由将他们赦免。六月初八，桓帝下诏，大赦天下，改年号。党人总共二百余人都被遣送回各人的故乡，他们的姓名都被编写成册，分送太尉、司徒、司空三府，终身不再录用。
3.第二次党锢之祸
永康元年（公元167年），汉桓帝去世。汉桓帝尽管有过三位皇后、十多位贵人，而且还有数千宫女，可都没有为他生下一个儿子。这样，汉桓帝死后由谁继承皇位又成了难题。最后，汉桓帝末任皇后窦皇后的父亲窦武选中了亭侯刘宏。刘宏便被窦武等人推上了皇帝的宝座，即汉灵帝，当时汉灵帝仅有十二岁。
窦氏按照前朝旧例，以皇太后身份临朝主持政务，将窦武任命为大将军，执掌全国最高军权，又重新任用在党祸中被罢官的陈蕃，令他以太傅身份行尚书事，也就是掌握全国最高行政权。陈蕃与窦武一文一武，一道辅政。
汉灵帝即位没过多久，东汉政治史上便发生了两件大事。建宁元年（公元168年），大将军窦武和新任太傅陈蕃想一道翦除宦官势力，没想到反被宦官提前行事，被处死。建宁二年（公元169年），宦官集团再次发难，诬蔑李膺、杜密等人结党为乱，导致第二次党锢之祸，杀死士大夫一百多人，流放、免官、禁锢六百多人，逮捕太学生一千多人。