基本异界法

    换句话说，埃尔塔贵族们在社会变革面前所经历的一切，对于“改革推进者”欧费蒙德里奇来说也一样要面对。
    不过相比于埃尔塔旧贵族，他自认为现在的自己要比以前的自己有更广阔的发展空间——这可不是什么空穴来风，完成“神权解放”之后的兰卡斯岛国政府将比原来的神权教会政府解放更多的权限与职位，从国家元首到地方官员等级别应有尽有。而作为极少数能有机会到传送门背后之异世界去学习进修的本世界人，他也算是觉得自己能在兰卡斯政府中“创下前人所不敢想之功勋”的。
    但这话要怎么与娜伊奥说？欧费蒙德里奇瞟了一眼那气鼓鼓的脸，终究是把这话塞回了喉咙里——本来泪眼婆娑感动人心可以当做晚八点档家庭主妇伦理剧大结局的场面硬生生地变成了现在这幅样子，他是觉得责任在他这边的。
    “拿这些咱们世袭的东西，去给泥腿子们欢呼雀跃……能让你的家族，我们的子孙后代世世代代都不至于坠落成吃不起饭穿不起衣的泥头百姓那样，难道不好吗？”
    毫无疑问。双月教会就是这样的一个可悲的，底层人民几乎永远出不了头的国度——其实何止双月教会这一家，其他在双月行星上的无数封建国家都无法逃开阶级固化的束缚。
    娜伊奥说白了也只是个幸运儿而已。要知道这个神权国家就连高收入者高税收的累进税率一类措施都舍不得给世代担任主教、大主教的家庭用上，其中的吝啬与短视真可谓是一言难尽。底层出来的人才如无类似于娜伊奥嫁入名门之类的特殊渠道，根本就只能在各种二代的“子宫彩票”阴影里苟且度日。
    “亲爱的，那让我来问你一个问题吧。倘若我去说服异世界人按你的想法这么做的话。”
    但欧费蒙德里奇再清楚不过，双月教会是这么亡的？就是这样亡的！广大的底层人民倘若不能唯才是举，那么只能变成整个社会的反向动力和负担，而不是像一般的现代国家那样成为社会进步的源泉。
    “我们的子孙后代牢牢地控制着这个国家，这个群岛，直到地老天荒……听上去确实很棒。但你有没有想过，在群岛之外的千邦万国都即将自立而不受教会控制的现在，我们不就只能靠我们自己的双手来供养自己了么？”
    教会之前无论制度再怎么病态，都能维持自身的相对稳定，而这稳定正是基于从海外国家掠夺和盘剥的，近乎无限的物料资源。之前教会控制下的群岛就因为这些资源的断流陷入了混乱，而就算教会神权下台，人治和法治的国家降临在这群岛之上，全世界的人民用自己的血肉和汗水供养一个兰卡斯群岛的“旧日时光”也将彻彻底底变成历史，被写进故纸堆里扁平地存续下去。
    “那又如何？”
    “然后，就算我们的子孙无能，他们也依旧能身处高位，或是不用哪怕一丝劳累就能衣食无忧。”欧费蒙德里奇的表情逐渐绷紧，“然后到时候还有谁有义务供养他们？亲爱的你觉得就凭那些头顶上威风八面的官职，兰卡斯岛上的主教大主教就能逃过中国人的清算？教会都要完了，这些事情还有谁会担心？说白了，不过是几个蝼蚁的死活而已！”
    娜伊奥的脸色也骤然变了。即使她和几位双月教会的“冷宫人物”一直都伴于现世神赫玛丽塔的周边，远离了双月教会的政治漩涡，但兰卡斯主岛上谁得到了空降、谁被批倒打臭、乃至于现在兰卡斯主岛孤立无援等事件，赫玛丽塔都有自己的消息渠道让这些生活在她周围的人类得知——但如果要说现世神被未知的男人扼杀的大事件，这恐怕是唯一的例外。
    所以，娜伊奥也当然知晓主岛上密如雨林的那些主教，大主教，祭司、大祭司等头衔价值几何——在“异世界人”接连攻城略地的绝对武力层层挤压之下，双月教会一倒台这些官职便立刻不值分文。
    从今往后。双月行星上将不再会有凌驾式的，国家层面上的你高我低。大家彼此在中国人设立的平等“联合国”框架下处理一切合作交流，解决一切冲突争端，这赫玛丽塔大概也能猜得到——之前制造这个框架的是从中渔利的双月教会，而中国人会搞这一出倒也没有出乎她的预料。
    她唯一没猜到的，大抵就是中国人的真正用意——他们从异世界取得任何自己想要的并不需要双月教会一直以来推行的不公平贸易，光是在双月行星各国推广现代化工农业的收益就足以让这个十四亿人口的大国躺着富上数十年……
    更不要说今后双月行星和地球的财富及商品流动带来的叠加效应，其促生的科学技术进步、社会结构改良等无论哪一项都是无价之宝。
    “我们让出本属于我们的利益，为的是要这个由所有人子孙后代治理的国家能够比双月教会更正常，更长久，亲爱的，你必须得明白这一点。”趁着对方尚在动摇之中，欧费蒙德里奇上前便是和娜伊奥紧紧相拥。“那个我们的子孙后代凭着出身就能决定命运的时代已经结束了，在我们的手里结束了。我觉得我们的孩子不一定要从政……对了，你把他带来了吗？”
    来当和事佬的黄书记这会儿才在同事的“强推”下进了门，和会客室内的几个同事堆着笑挥了挥手——此时夫妻间剑拔弩张的对局却已经是早已不在上演，剩下一个新上任的爹和颇有经验的妈正逗着他俩的孩子。
    “你看，这不就挺好的啦？”黄书记双手一摊，让他身后的同事无可奈何。“夫妻吵架从来都是床头吵床尾和，咱们这些外人就不要随便插手，晓得不晓得？你要是真没法解决，把他俩丢进个标间了事，哪来那么多屁事儿？”
    这是个十足的黄色笑话——床头吵架床尾和，那岂不是从床头滚到了床尾？听闻此言，在场的中国人都不厚道地露出了笑容——这一对俊男靓女要在床上惊天动地地打上几个滚，那么寻常程度的夫妻不和也说不上是什么很难化解的事情罢。
    唯有听得不甚真切的欧费蒙德里奇疑惑地东张西望——据说他后来听闻此话的真正含义之后还骂了两句学来不久的对妈型国骂，但这已经是整个顺利的大局中的插曲而已了。
    在另外个房间，赫玛丽塔和另外两位现世神“成功会师”。出于对时局的良好认知和相当不错的政治素养，赫玛丽塔很轻松地就从伴随的中国讲解者这里了解到了今后要适用于兰卡斯群岛的新体制，还有全新的双月教会……
    确切地说，现世神并非只有到教会中当传声筒和吉祥物这一条路可走。在这位解说员为他勾画出的愿景当中，现世神还能在未来的群岛政府中拥有一个常设的投票席位，其地位大抵相当于北美联邦的选举人——但和国会议员乃至选举人不同，这个政治实体只能投票，永远没有参选的权力，同时这个投票人也能参与兰卡斯国家法律的制定、法案的审核、实质上应该算是参议员和选举人之间的糅合创新，而这也算是一种第三条路线式的妥协。
    从这些“现世神”的角度来说，这个投票人职位还能为他们带来一笔丰厚的薪水。用这笔薪水来过日子的话，其优越程度也将丝毫不逊于现在埃尔塔的中产家庭……至于后来“现世神”的正体被判明、二万年前的真相被大白于世，乃至于这一席位被撤销的事情，那便都是后来的事情了。
    其实这一套各岛按照人口比例遴选出“选举人”的制度也算是综合了今后现世神不愿意和双月教会同为一体的考虑——毕竟在“现世神”诺伊艾萨斯手里的旧版教典被充分解读之后，双月教会的大部分教义就连能够存续与否都要打个问号，而根据合理的判断，顶冠岛和兰卡斯岛内极有可能存在着整体地推翻双月教会的明文证据……
    而至于那个现在在世界各地扮演着文明推行者角色的，由中国人控制的教会，其也要因文明的完全扩散，自身目标的来到而迎来寿终正寝的一天。再度弄出一个半人造的宗教来和世俗政权分庭抗礼，搬起石头砸自己的脚，这是任何一个领导者都要竭力避免的。
    在这场会谈乃至背后的商讨中，兰卡斯群岛的政治命运其实就已经被确定了——但与之地位不相符的却是次日在埃尔塔各大报刊中的极小版位，其地位远不如那立在头版头条上的“岁末特卖会”……
    就在埃尔塔各地劳作了一年的农民和工人们手握自己的钱袋钱包，在各大都市的卖场和商店前排成长队等待入场的同时，遥远的万里之外，对教会的最后一击已经也箭在弦上，就只等那一声令下。