美国厚黑学——人生必胜之道

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    美国厚黑学——人生必胜之道９４２
    自由意志的祝福与诅咒
    我能够热爱上天，因为他给予我拒绝相信他的自由。
    ——泰戈尔
    每个人都具有自由意志——一种全部、完整、绝好的聪明才智，这种才智是我们的造物主赐予我们的，它能够实现我们最崇高的利益。由于我们的自由意志，我们喝了大量的“无知”和“稀里糊涂”的药，使得我们常常象盲人驾驶汽车一样料理自己的生活，停车的唯一办法就是通过撞车。
    我们的造物主赐予我们每个人自由意志的礼物，是最大的祝福，也是最大的诅咒。
    人的三种属性
    按照印度人的看法，人的本性可以分为三种属性。每个人都不同程度地具有这三种属性，然而，每个人又皆受到其中的一种属性所主宰，它影响着他的性格，并且主要支配着他的行为。
    在梵语中，这三种属性被称为“三德”。虽然所有人都平等地来到这个人世间，但是他们在人生中所取得的成就则不尽相同，其原因在于他们天生的性格和他们熟练地掌握自我
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    ０５２美国厚黑学——人生必胜之道
    奋斗的技能同“三德”
    ①——痴暗（惰性）
    、广延（活动）和智慧——有关。这“三德”来源于业力②的印象（过去的行为留下的印象）和我们通过生活所获得的对事物的各种理解力。
    “痴暗”的特征包括惰性、阻碍、无知和自我主义。当某人处于这种状态时，就会感到肉体上懒懒散散、无精打采、不爱活动；心灵上朦朦胧胧、阴郁寡欢、心情沉重，有着拖延的倾向；精神上缺乏热情、反应迟钝、厌世腻俗。在这一阶段，当某人果真采取行动时，指导他行动的力量受着十足的无知所支配。
    十三世纪印度的先知吉南希韦尔这样形容“痴暗”支配我们灵魂时的状态：肉体衰弱，几乎没有工作的愿望成天打呵欠；如同一块坠落的石头无法自己翻过来一样，他的姿势也难以改变。
    即使大地下陷，或者天塌下来压在他的身上，也不会使他站起来。
    只要地球还存在，他情愿一直睡下去，因为他没有别的愿望。
    ①印度数论派哲学将物质分成三种性质，亦称“三德”——译者注②“业力”
    ，即由人的行为产生的一种力量，印度教和佛教认为，它是造成再生和死亡轮回的动力，直至人获得精神解脱并解除了这种力的影响——译者注
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    美国厚黑学——人生必胜之道１５２
    十八世纪汇编的一部散文集《菲洛卡利亚》——希腊基督教修道院的教科书——也对这种状态进行了描述：“身体虚弱和闷闷不乐通过懒惰和疏忽进入了灵魂，使灵魂萎顿。”
    当某人处于这种状态时，此人处于一种“活着的死亡”状态。
    “广延”表示活动和奋斗，它受到自我主义的影响。处在这一状态，某人积极地从事自己的工作。此人心里焦虑、兴奋、斗争、有时候痛苦，灵魂常常不得安宁。活动兴许可以带来一时的欢乐，可是这种欢乐的性质是变化无常的。
    “广延”
    的人们能干又有进取心。
    他们咄咄逼人地参与挣钱，对自己所做的事情津津乐道。他们的行动也许会使他们得到自己所谋求的结果。然而，这种成功的快乐则可能不会持续长久，因为这种行为的动机来源于以我为中心和损人利己。在今天的商业世界中，大多数的活动是围绕“三德”之一的“广延”进行的。
    通过“三德”之一的“广延”的行动，赚取了金钱，赢得了快乐。但是“广延”不能使人的心里满足，因为“广延”的性质是不令人满足。而是痛楚和挣扎。当你不满足时，你觉得有必要做更多的事情，以便赚取更多的钱，这样你就能换来满足。这种循环周而复始地继续下去。为了维持自己的生活，你变成了需要行动的奴隶。
    这是因为古往今来，真正的教师不教授用人的满腔热忱来开辟人生成功的捷径。
    他们采取扎扎实实的途径指引我们，深深地挖掘我们上天的热情的源泉。许许多多描写人的行为动机的书、录音带和研讨会的目的，是激励加入他们行列的人们对自己的人生怀抱热情，使他们从懒惰的状态变为活跃
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    的状态。这些工具是有用的，但是不尽全面。
    一个生病的灵魂是萎靡不正的心灵的根源，它导致人的行为软弱无力。这些激发行为动机的技巧不足以使你步入智慧的状态——神圣的满足。它们或许使你从“痴暗”状态（懒惰）进入“广延”状态（活动）
    ，可是你的工作之果不是芳香甜蜜的。当你在任何一个固定的领域由懒懒散散变成生龙活虎的时候，你生活的质量将会得到显著的改善。对许多人而言，从“活着的死亡”状态进入积极的生活状态已经足够了。然而，由于这些活动部分地受到人们无知的自我的影响，他们事业上的成功常常是昙花一现，难以长久，或者夹杂着痛楚和斗争。你辛辛苦苦地工作和活动最终会变成你痛苦的根源。
    就连你干什么工作也是命中注定的；然而，在你干工作当中，由于你缺乏对超然艺术的了解，你的工作把你吞没了，正是这种工作将是背叛你的根源。
    我们当代涌现的一些巨大成功的事例将清楚地说明，光凭行为本身或许能够带来成功和快乐，但是最后的结果常常使你幻想破灭，不甚满意。
    林登·约翰逊总统，作为一位穷苦人们的利益的拥护者，将自己的毕生精力孜孜不倦地献给公共事业之后，“自愿”
    从白宫退休。
    据他的至交好友说，他退休以后感到十分沮丧，简直是酗酒而死。
    英国前首相玛格丽特·撒切尔奋斗一生，比英国历史上任何别的首相在位时间都长，在任期中途被她自己的政党撵下了台。
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    美国厚黑学——人生必胜之道３５２
    “广延”的力量是巨大的，它给予人们财富和荣誉，可是它的结果变化无常，并且含有痛苦和使人的幻想破灭。
    “智慧”的性质是发展、快乐、知识和智慧。某人按照内心智慧的指引行事。在大庭广众面前，他精力旺盛、意志坚强。在背地里，他低声下气，小心谨慎。他询问自己的行为是否符合达磨的法则。因此，这些行为的结果总是有益于获得更大的利益，而且也有利于实现他个人的命运。
    “智慧”
    的状态是一种愉快的状态，它受智慧和知识指引的行为所支配。某人抱着目的和超然的态度行事。他明白行为的基本报偿是欢快的行为本身。物质报偿是蛋糕表面上的糖霜。
    莎士比亚的《哈姆雷特》被视为是一出人间的悲剧。可是，我认为它是对人的灵魂征服自身的庆祝，是人卑贱的本性与高尚的本性之间斗争的胜利。哈姆雷特从“痴暗”（无知）向“广延”
    （参与）过渡，然后在“智慧”
    （发展）状态下死去。
    厚、黑之道的实践者要么被“广延”的属性所支配，要么受“智慧”的属性所左右，这是由此人天生的性格决定的。
    然而，“智慧”状态是每个人的雄心壮志。
    大自然遵循尽善尽美的法则，这个法则展现在人们眼前的是尽善尽美的纪律，尽善尽美的公正，尽善尽美的力量，尽善尽美的放弃，尽善尽美的超然，尽善尽美的给予，尽善尽美的牺牲，尽善尽美的征服，尽善尽美的和谐和尽善尽美的无情。大自然是厚、黑之道的具体体现。
    自然法则就是“智慧”的状态，它完美地表达了厚、黑
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    之道。通过对自然力的沉思，使人可以获得厚、黑境界。
    自然界的各种要素对人的判断无动于衷，毫不理会。它们不以人的标准妥协。它们具有随心所欲地行动的勇气。这种行动可以是恭恭敬敬的，或者是咄咄逼人的；是残忍的，或者是善良的；是富有同情心的，或者是不动情感的。
    然而，它总是有力的，积极的和守纪律的。
    它永远忠实于自己的达磨，而且始终是超然的。
    厚、黑之道的真理性
    厚、黑之道是人们内在力量的无形的武器，在我们经商和日常生活中，它捍卫、支持和保护我们。这种厚、黑之道的力量和内心刚毅的源泉，存在于我们灵魂深处不可撼动的中枢之中。
    寻求厚、黑之道是个精神方面的问题。
    一旦我们发现厚、黑之道的源泉，我们就能随心所欲地将这个概念运用于我们生活的各个方面。