智者人际

他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让从未谋面的已故父亲突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他，开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……
说实话，我真的很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让我看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还对生活和前途充满了乐观时，我的内心一阵阵地酸楚，我不忍面对──不忍面对一个真实的“我们”！
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员──我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们捐弃这个世界。上帝象那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暧暧的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他正对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的末知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性，也许，这便意味着人生的否定。
金刚经语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要辙下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”──本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的我和他们，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。
第78节:透视老年人受骗现象
从前，有一个老太太，背着一罐子酥油赶路。她走着走着，看见一棵庵摩勒树，老太太便摘了几个阉摩勒果吃。这庵勒果子吃完后嘴中留有甜味，老太太感觉有点口渴，就走到井边讨水喝。
这时，进边有一个人正在打水。老太太向他讨水，他便于工作舀了一罐子水给老太太喝。老太太喝了水，觉得这水甜得象密糖一样。她不知道这是刚才吃了庵摩勒果，甜味还留在嘴中的缘故，还以为是这进里的水甜，便对打水人说：“我愿用我的这罐子酥油，换你一罐水。”
打水人按照老太太的意思，拿他的一罐子水换了老太太的酥油。老太太高高兴兴地背着这罐水回到家中。
回到家中，老太太取出水喝了一口，奇怪，怎么一点儿甜味都没有了；她又喝了一口，奇怪，怎么一点儿甜味都没有了；她又喝了一口，还是什么味都没有。老太太百里不解，便叫了家中其他的人来尝。大家喝过水扣，都说：“这水简直太恶心了，有一股烂绳泥土的味，又臭又脏。你为什么背一罐这样的水回来？”
老太太听了大家的话，自已又喝了一点水尝尝，果然，这水不但没有甜味，反而有点臭。老太太心中非常懊悔：“我真糊涂，用上好的酥油换回了一罐臭水！”
《换水》
在派出所见到的众多报案者中，最令人同情的莫过于上了当受了骗的老人了。他们痛哭流涕，他们捶胸顿足，他们痛不欲生……其受不法侵害而造成的惨状常常令人难以目睹。
因为历史的原因，操劳一生的老人早些年大都日子过得并不宽裕，养老金并不丰厚，许多人平日节俭成性，靠省吃俭用攒下了一点钱，想着依靠这钱养老送终。然而，在骗子的花言巧语之下，在什么金元宝、中药材、秘鲁币、出土文物、祖传古董、手机手表、治疗器材、电脑芯片、旁人捡到的一叠钱等各种需打引号的“财物”面前，在种种包治百病的“老郎中”，突然冒出的子女的“同学”，上门检测的“煤气公司人员”，帮你介绍医生、助你快速发财的“热心人”等骗子面前，往往迷失了方向，以致于拿出数千、数万甚至毕生之积蓄，拱手将这些血汗钱给了骗子。
据警方掌握，发生在街头巷尾的诈骗案件中，老人是最多、最主要的受骗者。他们受骗后不仅直接损失巨大，而且间接损失更大，对损失的弥补和修复能力又很弱。如有的被骗巨款后经济拮据影响生活；有的终日心里笼罩了阴影愧见子女和亲人；有的受骗后遭人笑话，自尊心受到伤害，甚至神智错乱，更有的大病一场从此躺倒不起……
应该说，“天上不会掉馅饼”这个道理老人们比年轻人更懂，但为什么老年人被骗的事情仍屡屡发生呢？我们在谴责骗子的良心太坏和手段太狡猾之外，有些老年人自己也应看到身上的不足，譬如除了因年老体衰而造成的反应迟纯外，有的人退休之后少读书少看报以致耳目闭塞，有的人盲目追求健康或延年益寿而相信迷信和江湖之术，有的人滥施同情心而轻易遭骗，更多的是贪图小利、爱慕虚荣和固执已见……因此，要防止老年人受骗，除了社会要对老年人这个弱势群体更多关注和经常进行防范宣传教育外，作为老年人自己，也应该通过学习、通过锻练、通过科学合理的生活和接受单位、街道、居委等组织的教育，尽量克服自身的不足，摈弃贪念，这样才能在纷繁复杂的世象面前保持一份清醒，防止受到不法侵害。
第79节:发财致富八要素
从前有个年轻人，他拥有父亲留下来的大笔遗产，却不知如何管理。且生性好吃懒做，不务正业，又交了一帮坏朋友，没有多久，就把父亲辛辛苦苦挣下的家产，挥霍得一干二净。他父亲生前有位朋友，是当地有名望的富翁，财产多得不计其数，人又很善良，常常帮助别人。他听说这个年轻人有困难，便前来看望他教他如何管理财务、如何辛勤劳动、如何积累财富，并送给他一千两金子，做为开业的资本。那年轻人恭恭敬敬地听着，口里连连称是，但是一点也没有改邪归正的决心。他虽照着富人教的办法学做买卖，却仍忘不了吃喝嫖赌；他又试着用各种办法积累财富，但这少得可怜的积累，远不够他花天酒地的开支。没过多久，那些钱就被吃用一空了。
富人前后帮助了他五次，可是每次给他的钱，都被年轻人花得一干二净，却连一点正经事也没干成，最后仍是一贫如洗。富人为这事，实在是非常忧愁，想尽办法开导他、劝说他。
有一天，富人看见门外的粪堆上，有一只死老鼠，便藉机开导年轻人说：“一个聪明的、善于动脑筋的人甚至可以靠这只死老鼠来立业。一个人有了一千两金子，怎么还会贫穷呢？我今天再给你一千两金子，你要努力干出点事情来。”
正好这时有个讨饭孩子，远远地听到这样的教导，顿时得到启发。他过来讨了饭后，向富人要了那只死老鼠，按照他所听到的，又讨来各种佐料，把它做得美味可口，卖得两个钱。他再以这两个钱为资本，做起了卖菜的生意，很快就赚到了一百多个钱。就这样，他每天勤勤恳恳地干，日积月累、积少成多，终于成了有钱人。
他常常想：“我是由于那个富人开导他家的孩子才受到启发，有了发财致富的办法。现在我有钱了，有恩不报，是理所不容的。”于是，他用银子做了一张小桌，以宝石璎珞镶为花边，又用金子铸了一只老鼠把各种名贵的珍珠、宝石装进金鼠内，塞得满满的，再把金鼠放在小银桌上。他将这份贵重的礼品，送到富人家中，并向他讲述前后经过。
富人听后非常高兴，便将自己的女儿许配给这位聪明而勤劳的年轻人。富翁死后，把全部家产都留给这位年轻人。
据《六度集经》卷三《理家本生》
人类生存、发展的一个主要条件是人与人之间能够通过交往，建立各种关系，相联系互依从，协调一致，达到目的。良好的人际关系无疑意味着你会得到更多的帮助，“一个朋友一条路”，“朋友多了路好走”即是这个道理。个人的能力总是有限的，这就需要我们借鉴、吸收别人的经验。一个人聪明人就是一个善于利用他人的智慧、取长补短，获取成功的人。
曾经有人总结过发财致富八大条件：
（一） 树立必富之信心
致富过程可能容易也可能复杂艰巨，而以复杂艰巨之可能居多，因此必须树立必富之坚定信心，不轻易放弃努力和可能快速致富的机会。
（二） 拥有完善之性格
每个人的性格都不会是完善的，作为一种努力追求的目标，不断趋向完善将帮助白领较容易实现快速致富的目的。
（三） 理解金钱之本质
经常思考金钱的本质是什么，金钱与人生的关系如何，金钱能够改变和不能改变的是什么，对类似问题思考得越深刻，越容易快速致富，并且在致富之后不至于迷失人生的前进方向。
（四） 养成思考之习惯
行成于思而毁于随，对于要致富的人而言更是如此。